El ejemplo de Joaquim Barbosa

En cuanto a Joaquim Barbosa, se pueden discutir muchas cosas. Sus motivaciones, por ejemplo: ¿qué habría llevado a un joven frustrado en su sueño de ser diplomático a abandonar esa carrera y querer convertirse en fiscal? ¿Era la justicia realmente su objetivo?

Se puede discutir su actuación y comportamiento como ministro y presidente del Supremo Tribunal Federal. Tras el anuncio de su jubilación anticipada, varios expertos lo hicieron. Si alguien entre ellos aprobó la "obra" de Barbosa, guardaron silencio.

Lo máximo que se obtiene es una defensa retorcida: «Actuó mal, pero tenía buenas intenciones». ¿Era realmente el bien su principio rector?  
Sus motivaciones son asunto de psicoanalistas. Lo que hizo y lo que no hizo como magistrado debe ser interpretado por quienes entienden el derecho. Pero de algo podemos estar seguros: la decisión de los examinadores del Instituto Rio Branco de declararlo no apto para la diplomacia fue acertada. ¿Alguien puede imaginar el caos que habría causado si se hubiera convertido en embajador?

También podemos discutir las consecuencias de su paso por la vanguardia de nuestra sociedad. No tardó mucho, pero acabó adquiriendo relevancia. Merece ser evaluado.

Es evidente que su trayectoria solo tuvo efectos más amplios, pues se transformó, con visible satisfacción, en un instrumento de la oposición al lulopetismo (la ideología política asociada a Lula y el Partido de los Trabajadores), especialmente a su brazo mediático. Si no hubieran entrado en un matrimonio de conveniencia, el impacto habría sido diferente.

Sin el juicio del mensalão, o si solo se hubiera llevado a cabo después de las elecciones de este año, Barbosa sería de poca utilidad. Solo un juez más del Tribunal Supremo, sin nada que lo distinga.

El brazo más radical de los medios conservadores le ofreció el papel de héroe a cambio de completar una tarea. Sería recompensado si cumplía su parte y castigado si se negaba. Basta con preguntarle a los abucheos orquestados contra Ricardo Lewandowski.

Cada vez que correspondía al cariño recibido, recibía nuevos regalos. Todo en él se volvía digno de elogio: la puesta en escena, la forma de decir los diálogos, su lenguaje corporal, su vestuario. Apareció en portadas de revistas, recibió extensos y elogiosos reportajes televisivos y cosechó hermosos titulares. Se convirtió en "el niño pobre que cambió Brasil", "responsable de la transformación del país", etc. A cambio, dio muchos regalos, ninguno tan conspicuo como el encarcelamiento de los presos el 15 de noviembre de 2013, llevados a Brasilia como trofeos de "limpieza ética" a su propio estilo. Ese día, fue autor, guionista y director de un espectáculo.

Sería exagerado decir que Barbosa trajo odio, truculencia e intolerancia a la política brasileña. O que fue él quien despertó estos sentimientos en una parte significativa de nuestra población. El surgimiento de su figura, inventada por él y los medios conservadores, es innegable; acompañó y fomentó un cambio deplorable en nuestra cultura política. Nos hemos convertido en un país donde algunos consideran "normal" odiar a un oponente y sentir rabia hacia todo, incluido el propio Brasil.

La violencia surgió de los guetos neonazis y la bravuconería de los skinheads, extendiéndose y legitimándose. ¿Por qué no sería válido odiar si una figura de tan alto rango en la República no ocultaba su resentimiento? ¿Por qué un miembro del bloque negro no podía expresar su ira rompiendo cosas, si podía romper las reglas "incorrectas"?

Algunos creen que Barbosa fue importante en el proceso de valoración de la identidad negra en Brasil. Que podría ser un modelo a seguir para niños y jóvenes negros, enseñándoles a afrontar limitaciones y prejuicios. Desafortunadamente, esto es improbable. No hay nada constructivo en su protagonismo. Lo que pudo haber sido fue absorbido por un espíritu de venganza que, junto con su histrionismo, se convirtió en su sello distintivo.

Entre los menos informados persiste la ilusión de que, "para bien o para mal", Barbosa hizo una contribución moralizante a la política brasileña, impulsando la regeneración "tras el juicio del Mensalão". Nada más lejos de la realidad. Ni antes, ni durante, ni después del juicio cambió nada en ningún partido ni nivel de poder.   

No deja ningún legado que merezca tal definición.