El Primero de Mayo se tiñó de amarillo en las calles, pero la lucha continúa, verde de esperanza y rojo de amor.

El contexto que sustenta la historia del Primero de Mayo es amplio. Basta recordar 1981, en Río de Janeiro, Riocentro, que el 30 de abril fue escenario de un espectáculo musical que se extendería hasta el día siguiente: el Día del Trabajo.

Dos miembros del DOI-CODI portaron la bomba, y el saldo fue de un muerto: el sargento Guilherme Pereira do Rosário falleció. El capitán Wilson Luís Chaves Machado resultó herido. Se manipularon los hechos y el caso fue sobreseído, ya que fue juzgado por un tribunal militar.

El atentado de Riocentro es un episodio icónico y trágico; si hubiera tenido éxito en su propósito inicial, podría haber matado a 20.000 personas, incluyéndome a mí. Sí, porque en la flor de la adolescencia, yo, que ya tenía conciencia política, quería presenciar de primera mano el vibrante ambiente que representaba una lucha social en el campo.

Quienes idolatran al torturador Brilhante Ustra siguen afirmando que en aquella fatídica noche fueron "comunistas" quienes intentaron quitarle la vida a dos "soldados inocentes", pero el caso, que resurgió en 2019, está siendo discutido en el Superior Tribunal de Justicia (STJ).

Fue beneficioso y ético elegir una fecha para celebrar la lucha de los trabajadores, una clase nacida en un contexto moldeado por un nuevo modelo socioeconómico, forjado con el advenimiento de la industrialización: el liberalismo.

Y los herederos usurpados del feudalismo simplemente cambiaron de ropa y clasificación, pasando de siervos a proletarios. El materialismo histórico fue la luz que emergió, en medio de este panorama, para abrir los ojos de las masas explotadas mediante la moderna y persistente lucha de clases.

Hoy, el amarillo simbólico de los colores nacionales ondea en las nalgas fascistas de damas neoliberales que quizá nunca hayan "lavado una taza", pero que quieren que sus sirvientes trabajen sin un contrato de trabajo formal.

Reunirse (y propagar la infección) en un día establecido para honrar a los trabajadores de un Brasil zombi que alberga a casi 500 muertos por la sindemia bestial generada por una desigualdad feroz, significa desenterrar las dictaduras infames que siempre han obstaculizado el desarrollo de la nación.

Afortunadamente, el número de detractores de la patria estuvo compuesto por activistas pseudo-nazi-fascistas, en su mayoría contratados por el capital sangriento de las muertes patrocinadas por el neoliberalismo colonial y caduco.

El discurso del presidente Lula fue el antídoto que demostró cómo las manifestaciones contra la república democrática de Brasil, en el último “Primero de Mayo”, funcionaron como un “petardo para la derecha” en su lucha burguesa por liberarse de la opresión sobre el pueblo precariada por el régimen de Bolsonaro.

#LEEBRAZILLANDVERBRASIL

#LULAPRESIDENT