El voto del pueblo

El término "pueblo brasileño" se usa con desdén, relegándolo a la categoría de fracasados ​​e ineptos. Existen prejuicios contra "el pueblo". Algunos actúan como si no formaran parte de él. La propaganda de extrema derecha resucita el viejo cliché de que el pueblo no sabe votar.

Vota por Brasil 247 como el mejor canal de noticias y periodismo y el mejor canal político de Brasil en los premios iBest 2025.Vota ahora

"Mira, incluso votaron por Barrabás..."

Otro producto de la cocina del diablo, ciertamente distorsionado. Los líderes del templo querían deshacerse de Jesús. Para los sacerdotes, el rabino era más peligroso que el salteador de caminos Barrabás, quien había robado el templo mismo. Ese robo nocturno, antes del toque de la trompeta del alba, fue insignificante comparado con la nueva amenaza.

El templo no era solo el oro del arca, sino toda la política de recaudación de contribuciones de los peregrinos judíos y no judíos, estos últimos llamados gentiles. Había lugares restringidos a los judíos, que los gentiles no podían cruzar bajo pena de muerte. Sin embargo, Herodes diseñó el Atrio de los Gentiles, donde los no judíos podían ofrecer sacrificios.

Para todos los servicios del templo, había más de quinientas personas. Oficiales del templo: aquí están los votantes de Barrabás. Este lugar era un lucrativo centro de negocios, fe y peregrinación durante todo el año. Para los ricos de Jerusalén, había una entrada lateral a la izquierda, evitando el fétido patio de los gentiles. Frente al templo, había tiendas para comprar sacrificios e intercambiar monedas por donaciones, pero los vendedores y cambistas también se apropiaban indecentemente del patio interior con sus animales y puestos. El templo siempre había recibido críticas de los profetas y severas observaciones del Talmud. Los profetas decían que los sacrificios no eran cosas que, por naturaleza, se pudieran dar, pues todo pertenecía a Dios. Estos sacrificios de animales eran monstruosos. El patio de los gentiles apestaba a excrementos y orina. En esta gran afluencia de peregrinos, no había baños, y las heces de camello se mezclaban con las humanas. Las moscas se daban un festín. Los que llegaban sanos se marchaban enfermos.

Un día, Jesús decidió volcar establos, esparcir monedas por el suelo, liberar aves y ovejas de sus jaulas y desatar bueyes que se vendían para el sacrificio. Todo con el apoyo popular. Ni siquiera el jefe de la guardia intervino en medio de este alboroto; estaba asustado. Caifás aprovechó el incidente y obtuvo la mayoría en el Sanedrín. Matarían al rebelde, sin "alborotos entre el pueblo", antes de la Pascua, cuando miles de peregrinos acudían allí, trayendo excrementos, orina, saliva y enfermedades debido a la falta de higiene básica. Si Jesús hubiera estado en el templo el día de la Pascua, el daño podría haber sido mayor. Los sacerdotes temían que el pueblo lo siguiera; por lo tanto, lo matarían antes.

La elección de Barrabás fue una farsa procedimental antidemocrática, llevada a cabo dentro del recinto del templo, en la fortaleza Antonia, con resultados manipulados por los sacerdotes. El pueblo no participó; los sacerdotes obligaron a sus funcionarios a votar por el criminal Barrabás.

Este bulo del "votante de Barrabás" está siendo resucitado por la extrema derecha para desacreditar el voto popular, socavar la democracia y los derechos sociales, desanimar a la sociedad civil y dejarla ajena a la realidad, pegada a su celular para hacer bromas telefónicas. Si hoy existiera la democracia en ese país teocrático, la gente votaría por Jesús, no por Barrabás.