Los nuevos cazadores de esclavos

¿Sabes qué...? Creo que para contener la avalancha de violencia que se está apoderando, sobre todo, de las ciudades pequeñas y medianas del país, la verdadera solución es el método clásico del viejo y buen "cazador de esclavos", quien, a su manera y según su criterio, sostuvo la esclavitud brasileña durante casi cuatro siglos mediante la coerción más cruda, descarnada y sangrienta.

Este peculiar personaje, aún poco conocido en Brasil, fue el brazo armado, poderoso y aniquilador de diversas resistencias locales, necesariamente anticoloniales. Debido a su importancia y papel central, se convirtió en mucho más que un simple personaje con funciones bien definidas en la esclavitud brasileña; se transformó en un símbolo vivo, aunque discreto, subliminal y sumamente eficaz, especialmente presente en las instituciones de seguridad de nuestro país altamente militarizado.

Bueno... En el mundo despiadado de este personaje icónico, realmente vamos a armar a toda la población, porque todos sabemos que la "gente buena" está ahí fuera, "indefensa y abandonada" por el Estado, mientras que la "gente mala" o los criminales andan sueltos, armados, matando, robando y arruinando nuestra sociedad.

¿Para qué invertir en una educación básica de calidad? Estos paletos y la gente del noreste no quieren saber nada de nada. Estos macunaímas modernos solo quieren comer, rascarse y dormir. ¡Nada más!

¿Por qué necesitamos proyectos de ocio, culturales y artísticos para estas personas? ¿Por qué formación especializada? ¿Qué sentido tiene el deporte en las afueras de la ciudad? ¿Qué sentido tienen las instalaciones urbanas como plazas, espacios comunes, teatros, cines y otros lugares similares que fomentan el encuentro, el diálogo, la identidad, el intercambio y la proximidad social? No es necesario, ¿verdad?

Y díganme, ¿qué sentido tiene embellecer los espacios del barrio con jardines, bosques, senderos, colores y todo eso, combinado con una estética singular que valora su diversidad, sus formas originales de ser y vivir basadas en sus orígenes? ¿Qué sentido tiene creer en estas personas mestizas y desconfiadas? No tiene ningún sentido.

Es como darle una cámara de cine a un indígena para que haga una película. "¡No funciona!" No entiendo esta extraña terquedad del gobierno del PT, impulsado por el "maldito sapo barbudo", al creer en esta gente común que, como es sabido, es incurable en sus vicios individuales y colectivos.

No me cabe duda de que la solución, tal como la propone el "lobby proarmas exitoso" en el Congreso Nacional, es impulsar políticas de seguridad serias, como reducir la edad de responsabilidad penal para estos jóvenes, garantizar mayor autonomía a la policía, menor control social, menor poder de investigación a la Fiscalía y a los departamentos de asuntos internos, flexibilizar la venta de armas e intensificar las acciones de la Policía Militar según la lógica eficiente del "cazador de esclavos", que, después de todo, ha estado haciendo un excelente trabajo, especialmente en las favelas y periferias de las grandes ciudades.

Ahora llega este "molesto" grupo de derechos humanos con su insoportable estribillo de "obedecer las leyes", "respetar la dignidad humana" y toda esa jerga interminable. El caso es que allí, en el "mundo real" de la favela, la zona ocupada, el campamento, "no puedes pensar demasiado", ¡tienes que actuar o el policía muere!

¿Para qué pensar? El objetivo es actuar para "defender a la sociedad". Al fin y al cabo, la "sociedad" espera resultados, y "pensamiento, reflexión y seguridad no se mezclan". Así que...