Los ancianos de Restelo

Los días después de Navidad son largos y tranquilos, al menos esa es mi percepción. Por eso los paso leyendo, escribiendo, viendo algunas series en plataformas de streaming y, de vez en cuando, disfrutando del sol, que se ofrece generosamente en este verano tan caluroso. Ya lo he escrito aquí:

Escribo para ahuyentar la soledad

Las letras construyen palabras con paciencia.

Estos dibujan el contorno del alma.

Ahora revelado a todos

Y a nadie...

Tengo la costumbre de apilar los libros en la pequeña biblioteca que tengo en casa, lo hago con la honesta intención de leer o releer cada uno de ellos, siempre fallo (afortunadamente Rosana, bibliotecaria que nos atiende con tibetano). paciencia, pone todo en su lugar, etiqueta y trata de educarme, en vano, para mantener todo “ordenado”).

Entre los libros que saqué de las estanterías está “Os Lusíadas”, una obra de Luís de Camões que todos conocen pero pocos han leído, que me recuerda a Hildebrando Siqueira: “Hay hombres sabios que parecen camareros. Los camareros conocen a todo el mundo... De vista..

El poema de Camões, la obra de su vida, tiene como objetivo celebrar la identidad nacional portuguesa.

Desde un punto de vista estructural, se divide en diez cantos, estructuras equivalentes a los capítulos de una narración en prosa; el nombre "canto" proviene de las epopeyas clásicas, originarias de la antigua Grecia y Roma, y ​​originalmente eran cantadas. Las Lusíadas deben recitarse, no cantarse, pero el nombre "canto" se utiliza como una tradición necesaria.

Aprendí de D. Maura, la madre de mi madre, que, para comprender el poema de Camões, tenemos que tener presentes las partes lógicas, o etapas del razonamiento, que son: proposición, invocación, dedicatoria, narración y epílogo (además de superar la dificultad relacionada con algunas palabras y expresiones, como, por ejemplo, "Hay en toda esta tierra cierta escala";"Poseído por Malina; “[Venus] convoca a las blancas hijas de Nereo / Con toda la más cerúlea compañía...”; “Donde siempre terminaría”).

Una de las partes que releí está en el Canto IV y se llama “Las despedidas y el viejo de Restelo”.

Imagínense la fiesta. Una flota equipada con Vasco da Gama como capitán partiría de Belém, a orillas del Tajo, en busca de riquezas, honores y aventuras. En aquel momento la “Praia de Restelo”, donde hoy se encuentra la Torre de Belém, pero, en el momento de la partida, cuando la gente venía de todas partes para despedirse, apareció un anciano: el “Velho do Restelo”, una figura venerable. quien entre la multitud se levanta y pronuncia un discurso condenando la aventura en la que estaban los portugueses, señalando los efectos nocivos del gasto estatal, también dice que tal inversión acabaría con la familia portuguesa, todo lo que quedaba por decir era que Portugal se convertiría en Venezuela en seis meses.

El Viejo de Restelo dice:

Consumidor sagaz conocido

De granjas, reinos e imperios

Te dicen ilustre, te llaman repentino

Ser fuente de vituperios infames

¡Te llaman fama y gloria soberana!

¡Nombres con los que engañan a la gente!

Por lo que podemos ver, la crítica a las inversiones estatales y su protagonismo es antigua, poética y, en muchos casos, simplemente prejuiciosa. A lo largo de la historia, fue el Estado, en su rol de agente normativo y regulador de la actividad económica, quien financió y llevó a cabo grandes transformaciones. En Brasil, en la primera mitad del siglo XX, fue responsabilidad del Estado crear Petrobras, Vale do Rio Doce y la Compañía Siderúrgica Nacional, pilares del desarrollo industrial del país. La creación de Petrobras y su mantenimiento como empresa estatal le costó la vida a un presidente, y seis décadas después, el frenesí privatizador llevó a otro presidente a prisión, a pesar de la falta de pruebas.

El Viejo de Restelo se equivocó en su crítica, como error de todo aquel que pide menos Estado, las grandes navegaciones convirtieron a Portugal, un país pequeño, en un país rico.

En ese momento, Portugal reunió las condiciones políticas, económicas, comerciales y geográficas que hicieron posible su papel pionero; El resultado de esta inversión fue el “descubrimiento” de varios lugares desconocidos para los europeos, además de la apertura de nuevas rutas y el surgimiento de nuevas posibilidades comerciales. Para los portugueses, todo este proceso culminó con la llegada de la expedición de Pedro Álvares Cabral a Brasil, en 1500.

Quizás el anciano de Restelo no tuvo en cuenta que en el siglo XV Portugal era una nación políticamente estable. Esta estabilidad estuvo garantizada por la Revolución de Avis en el siglo XII. Como resultado, Portugal tenía mejores condiciones para invertir en el desarrollo del comercio y la tecnología náutica. En comparación, las naciones vecinas (España, Francia e Inglaterra) que todavía buscaban estabilidad política en el mismo período, sin paz institucional no hay progreso.

Otro factor fue la cuestión territorial, pues el territorio portugués ya estaba consolidado desde el siglo XIII, cuando se creó la región del Algarve. Fue reconquistada a los moros (musulmanes que invadieron la Península Ibérica en el siglo VIII). Los vecinos españoles, por ejemplo, solo lograron cierta unificación territorial a finales del siglo XV.

Sin la inversión del Estado portugués, no existiría la Escuela de Sagres y toda la tecnología y el conocimiento náutico allí desarrollado no existiría; allí se promovió la investigación en el desarrollo de mejores técnicas de navegación, es decir, a pesar de lo que piensan los "viejos de Restelo", la inversión del Estado en tecnología es fundamental, sin ningún prejuicio en relación a la inversión privada, ya que, cabe destacar, Lisboa recibió grandes inversiones de comerciantes genoveses., que estaban interesados ​​en transformar la ciudad en un gran centro comercial.

La suma de todos estos factores significó que Portugal contaba con las condiciones necesarias para ser la nación pionera de las Grandes Navegaciones, un proceso que dio lugar a grandes descubrimientos desde 1415. Su papel pionero catalizó una serie de cambios, ya en marcha en Europa desde el siglo XII. Europa inició su transición hacia la Edad Moderna y continuó fortaleciendo el comercio y la moneda, garantizando así el mercantilismo, prácticas económicas que propiciaron la transición del feudalismo al capitalismo. En otras palabras, sin el Estado, nada habría sucedido; sin la inversión y la regulación estatales, nada habría sucedido.

El Viejo de Restelo es un símbolo de los pesimistas de ayer y de hoy; representa a aquellos que un día no creyeron en el éxito de la epopeya de la navegación y, hoy, a aquellos liberales que, a pesar de saberlo todo, nunca han leído ni a Adam Smith ni a Camões.