Para aquellos que desean abandonar Brasil

Resulta asombroso leer en periódicos, mensajes en redes sociales e incluso en canales enteros de YouTube la cantidad de personas, generalmente de las clases altas o de los llamados "famosos", a quienes les cuesta aceptar la victoria electoral de la reelegida Dilma Rousseff, del partido PT. Expresan odio e ira, utilizando palabras escatológicas (no teológicas, que tratan sobre los fines últimos de la humanidad y el universo) y pornografía de baja calidad para insultar al pueblo brasileño, especialmente al del Nordeste.

Vota por Brasil 247 como el mejor canal de noticias y periodismo y el mejor canal político de Brasil en los premios iBest 2025.Vota ahora

Estas personas no viven en Brasil, sino generalmente en los barrios de Leblon, Ipanema o Jardins, en São Paulo, donde residen: en su mayoría pertenecen a las clases acomodadas (esas 5 familias que, según M. Porchmann, controlan el 43% del PIB nacional). Muchos de ellos no se sienten brasileños. Incluso expresan vergüenza. Pero están aquí porque es más fácil enriquecerse en este país, aunque el verdadero placer reside en Miami, Nueva York, París o Londres, ya que muchos poseen casas o apartamentos allí.

Algunas opiniones más extremas, pero con muy poca audiencia, incluso sugieren dividir Brasil en dos: el rico sureste por un lado y el resto (para ellos, el verdadero resto) por el otro, especialmente el Nordeste.

A esto se suma el Parlamento brasileño, integrado mayoritariamente por personas elegidas con considerable riqueza, que apenas representa al pueblo. Pretende haber escuchado el clamor popular de junio de 2013, que exigía reformas, sobre todo en política, educación y salud, y una mejor movilidad urbana, además de seguridad y transparencia en la gestión pública. Pero ya lo ha olvidado todo. Rechazó el proyecto del gobierno, tras la reelección, que buscaba organizar y dar mayor participación a los movimientos sociales en la política nacional, respetando las instituciones consagradas en la Constitución.

Este hecho nos remite a lo que Darcy Ribeiro afirma en su espléndido libro, lectura obligatoria en todas las escuelas, «El pueblo brasileño: formación y significado de Brasil» (1995). En él, el gran antropólogo, indigenista, político y educador señala: «El problema de Brasil, y factor determinante del atraso, reside en la forma en que la sociedad está organizada y estructurada en contra de los intereses de la población, la cual siempre ha sido explotada al servicio de designios ajenos y contrarios a los suyos… Lo que ha existido y existe es una minoría dominante, asombrosamente eficaz en la formulación y el mantenimiento de su propio proyecto de prosperidad, siempre dispuesta a aplastar cualquier amenaza de reforma al orden social vigente» (p. 446).

Esta declaración nos ayuda a comprender por qué la presidenta Dilma desea una reforma política que no provenga de arriba, del Congreso, ya que este siempre se opondrá a cualquier cosa que pueda contradecir sus privilegios indecentes. Debe surgir desde abajo, escuchando las demandas del pueblo brasileño. Quienes han aprendido durante más de 500 años a sobrevivir en la pobreza, cuando no en la miseria, han acumulado mucha experiencia y sabiduría que debe ser vista y reflejada en el nuevo orden político y social de Brasil. Un sacerdote que siempre vivió en la favela me dijo: «Hay un evangelio escondido en los corazones de la gente humilde, y es importante que lo leamos y lo escuchemos». Lo mismo se aplica a las diversas reformas que desea la mayoría de la población: escuchar lo que reside en los corazones del pueblo y lo invisible.

Podemos tolerar la arrogancia y la resistencia de los poderosos y los parlamentarios, pero lo que no podemos hacer es traicionar la esperanza de todo un pueblo. No se lo merecen después de tanto sudor, sacrificio y lágrimas. Necesitan volver a las calles y retomar, con más fuerza y ​​orden, lo que estalló en junio del año pasado. Las cosas se cocinan mejor a presión. De igual manera, el parlamento abandona su inercia cuando se ve presionado, como se vio el año pasado.

Volvamos a Darcy Ribeiro, uno de los que mejor estudió y comprendió la singularidad del pueblo brasileño. Una cosa es tener poblaciones trasplantadas, como en Estados Unidos, Canadá y Australia, donde se reprodujeron los patrones de los países europeos de donde provenían. En Brasil, fue diferente. Se produjo uno de los mayores mestizajes de la historia conocida. Personas de 60 países distintos llegaron a Brasil.

Indios, afrodescendientes, europeos, árabes y orientales se mezclaron. Crearon un nuevo tipo de pueblo. Darcy afirma: «Nuestro reto es reinventar lo humano, creando un nuevo tipo de pueblo, diferente a cualquier otro existente» (p. 447). Y añade: «Al observar a todas estas personas y escucharlas, resulta fácil percibir que, en realidad, constituyen una nueva romanidad, una romanidad tardía pero mejorada, porque está bañada en sangre india y sangre negra» (p. 447).

No puedo evitar citar estas palabras proféticas con las que cierra su libro «El pueblo brasileño»: «Brasil es ya la más grande de las naciones neolatinas… Nos estamos construyendo en la lucha por florecer mañana como una nueva civilización, mestiza, tropical, orgullosa de sí misma. Más alegre, porque ha sufrido más. Mejor, porque incorpora más humanidades en su seno. Más generosa, porque está abierta a la coexistencia con todas las razas y todas las culturas y porque se sitúa en la provincia más bella y luminosa de la Tierra» (p. 449).

Para quienes quieran irse de Brasil: quédense en esta espléndida tierra y ayúdennos a construir este hermoso sueño.

Desde el portal Carta Maior