Pobres contra ricos

Brasil siempre ha estado dividido. Dividido por dos clases que se excluyen mutuamente. Cuanto más le daban la espalda los ricos a Brasil, más se hundían los pobres en las entrañas del país.

Con el comercio del palo de Brasil, negociado por ricos nobles portugueses y extraído por indígenas engañados y esclavizados, se buscaba enriquecer a los ricos de aquí y de Portugal, y explotar a Brasil. Lo mismo ocurría con el azúcar, producido por mano de obra esclavizada, que enriquecía aún más al ya acaudalado hacendado, siempre con la vista puesta en el mar, para exportarlo a Europa. Lo mismo ocurría con el tabaco, el caucho y el abundante oro de Minas Gerais. Riquezas que se fueron a costa de la miseria, que permaneció.

Incluso la independencia de Brasil se logró sin el compromiso de los ricos, quienes de hecho preferían un Reino Unido liderado por Portugal.

La República, proclamada en 1889, fue más un acto de venganza contra la abolición de la esclavitud que un proyecto nacional. Un proyecto que, en realidad, nunca existió en la mentalidad servil de la clase pudiente brasileña.

Fue recién en 1930, con el movimiento político-militar de Getúlio Vargas, que se delineó un proyecto nacional orientado a la industrialización, a pesar de la oposición de las oligarquías agrarias adineradas. Esta intensa y feroz oposición culminó en el golpe de Estado Novo.

Durante este período, los ricos de Brasil debatían la vergüenza que sentían por ser brasileños, mestizos y feos. La clase intelectual, subordinada a los ricos, adoptó el pensamiento eugenésico, que predicaba que éramos subdesarrollados y atrasados ​​debido a la desgracia de tener nuestra sangre degradada por el mestizaje con indígenas y negros, y proponía que los europeos blancos deberían salvarnos copulando con nuestras mujeres para generar una raza blanca superior.

Siempre dándole la espalda al país, los ricos de Brasil buscaron alianzas serviles primero con Portugal, después con Francia, después con Inglaterra, llegando incluso a coquetear con la Alemania nazi, y finalmente rindiéndose al Tío Sam, incapaces de darle la espalda y enfrentar a su propio país.

La mayor farsa fue, hace poco, que se vistieran con camisetas amarillas y gritaran públicamente su amor patriótico. ¡Hipócritas!

Quienes triunfaron en el golpe que derrocó a Dilma Rousseff ahora son incapaces de indignarse ante la destrucción del país. Braman, como perros rabiosos, el discurso de la modernidad del capitalismo financiero. No porque crean en él, sino porque es el discurso de los ricos, es el discurso que viene de fuera, es elegante, es importado.

Con mentalidad servil y carentes de orgullo nacional, los ricos de hoy están liquidando los bienes nacionales en nombre de un discurso comprado a Estados Unidos. El alcalde de São Paulo llega, sin pudor, al extremo de emitir anuncios en inglés, promoviendo la gran liquidación de los bienes públicos de los paulistas.

Por un lado, los ricos adoran a sus modelos extranjeros, pero por otro, desprecian a sus compatriotas pobres. Se avergüenzan de la brasilidad de los pobres y de su falta de respeto por el amo extranjero. Sonrojados de vergüenza, critican a los pobres que no hablan inglés, que bromean demasiado y que muestran una alegría que excede los límites de la etiqueta. Sus relaciones se caracterizan por la superioridad, la autoridad y la intimidación hacia los más pobres.

Así pues, para el brasileño adinerado, es lógico y moralmente aceptable que el comandante del batallón policial (ROTA) declare con calma que el trato con los ricos y los pobres es, naturalmente, diferente. Es decir, brutal con los pobres y servil con los ricos. Podemos hacer muchas críticas a este comandante, pero jamás podemos tildarle de hipócrita.

Sin embargo, y aquí radica la ironía de la historia, Brasil es conocido, respetado y admirado en todo el mundo por el trabajo, la producción y la inventiva de los pobres, nunca ni jamás de los ricos.

Siempre que se ha emprendido en el país un movimiento de recuperación de los valores de nuestra tierra, lo único que ha surgido es el Brasil de los pobres.

Mientras los ricos paseaban por los museos de París, en Brasil se revelaba la obra monumental de nuestro Barroco minero. Y el artista pobre y defectuoso, Aleijadinho, emergió en la galería de los grandes artistas de la humanidad.

Mientras los ricos copiaban los bailes de salón europeos, en las calles oscuras de la capital, el maxixe mostraba la sensualidad original del pueblo brasileño.

Mientras los ricos, en la Casa Grande, se daban banquetes con carnes finas y bebidas importadas, las sobras tiradas en los barracones de los esclavos componía el plato más típico de la culinaria brasileña, la feijoada.

Mientras los ricos, orgullosos de sus amigos ingleses, cerraban los clubes de fútbol, ​​prohibiendo el acceso a sus hermanos pobres, estos mismos excluidos, con balones de trapo, preparaban en las calles a quienes harían del fútbol el deporte nacional más poderoso. Con inmenso odio, los ricos tuvieron que presenciar cómo un hombre negro y pobre de las afueras de la ciudad de Santos era coronado rey. Precisamente en ese deporte que los ricos habían prohibido a la plebe.

Mientras los ricos preparaban a su policía con porras y armas de fuego para reprimir a los negros y pobres, la resistencia dio origen a la capoeira, que se convirtió en el mayor símbolo de la cultura nacional.

Mientras las radios propiedad de los ricos imponían a los cantantes del país la cultura operística importada como epítome del buen gusto y la delicadeza, y al mismo tiempo utilizaban a su policía para reprimir a los vagabundos que tocaban la guitarra, la resistencia popular dio origen a la samba, nuestro patrimonio cultural más rico y reconocido en todo el mundo.

La telenovela, producto de exportación de la industria televisiva de los ricos, no es más que la apropiación y adaptación para la pantalla de espectáculos circenses de las periferias pobres del país. Nuestro teatro popular y adinerado también nació del circo.

Nuestra literatura más original es el cordel, del nordeste pobre del Brasil.

Los pobres hicieron rico a Brasil.

Los ricos hicieron a Brasil pobre.

La democracia no beneficia a los ricos, porque saben que si se les pone en igualdad de condiciones con los pobres, serán superados en todos los ámbitos.

Por lo tanto, no renuncian al poder. Mediante la fuerza de las armas o el dinero, toman el control de la represión, compran la política, corrompen el poder judicial y controlan la economía. Los escasos espacios democráticos que nuestra historia ha producido fueron los únicos en los que Brasil se impuso en el mundo y provocó enormes avances en nuestra economía y participación popular, como ocurrió en los breves períodos entre 1946 y 1964 y entre 1988 y 2016.

La democracia en nuestro país solo ha durado 46 de los 517 años de nuestra historia oficial. Ahora, una vez más, los ricos se han afianzado exclusivamente en el poder. Como consecuencia, todos nos estamos empobreciendo una vez más. Nunca, sin embargo, de una manera tan acelerada y descarada.

En un año, han revertido décadas los derechos y garantías de los pobres. Estamos mucho más empobrecidos y desposeídos que hace dos años, sin perspectivas ni esperanza...

Lo que nos espera es un futuro de privaciones, pobreza y violencia.

Tomar el poder en nuestras manos, forzar la existencia de nuestro propio futuro, es la única posibilidad que nos presenta la situación actual.

Nosotros, los pobres, sabemos, podemos y queremos.

Sabemos cómo construir un país. Podemos empoderar a nuestra gente. Queremos tomar lo que es nuestro en nuestras propias manos.

El momento se acerca.