¿Puede un pueblo subir al patíbulo sin luchar?

Desde que una banda se hizo con el control del gobierno hace poco más de un año, el saqueo de la riqueza nacional, el robo más descarado, la destrucción de los derechos históricos del pueblo, la supresión de los programas sociales, el regreso del hambre y las manifestaciones más degradantes de miseria, así como la humillación internacional del país, han sido el tema principal de nuestra triste vida cotidiana.

Existen razones más que suficientes para que una población indignada ocupe permanentemente las calles, intensificando gradualmente la radicalización de las protestas hasta derrocar al gobierno ilegítimo y usurpador. Pero ¿por qué no ocurre esto entre nosotros, si incluso las Naciones Unidas reconocen el derecho a la rebelión popular contra los gobiernos opresores?

Antes de adentrarnos en el análisis de esta apatía colectiva, es importante señalar que ha habido resistencia. Desde que el golpe de Estado se convirtió en una amenaza concreta hasta hoy, cientos de miles de personas han respondido a las convocatorias de sindicatos, movimientos sociales y partidos de izquierda, y han participado en importantes manifestaciones en todos los estados del país.

Conviene recordar que el pasado 28 de abril tuvo lugar la mayor huelga de la historia y que, incluso con el boicot y el sabotaje de los medios corruptos, multitudes se movilizaron contra las contrarreformas del gobierno golpista, exigiendo la destitución de Temer y elecciones directas ya. Sin embargo, el quid de la cuestión reside en la escasa presencia en las protestas de amplios sectores de la clase trabajadora y los habitantes de las favelas y barrios periféricos. En resumen, la gente común ha estado ausente.

Quienes buscan comprender la inacción de los más afectados por las medidas antipopulares del gobierno golpista han señalado múltiples factores combinados, tales como: escepticismo hacia la política y los políticos; desaliento y fatiga respecto a la efectividad de las protestas, dado que el gobierno y el Congreso insisten en ir en la dirección opuesta; una fuerte campaña del monopolio mediático en defensa de las reformas, que confunde a la población; un déficit de conciencia política y cívica entre el pueblo brasileño; y la erosión de entidades y partidos del sector progresista.

En mi opinión, en mayor o menor medida, esta lista de causas arroja luz sobre la difícil tarea de esclarecer este intrincado fenómeno político y sociológico. Sin embargo, dado que no soy ni seré candidato a nada, añadiría otras. Empiezo por observar que el mito del brasileño cordial, tal como lo retrató el gigante Sérgio Buarque de Holanda, hace tiempo que se ha desvanecido por completo.

Hoy en día, una parte significativa de las clases medias y altas cultiva valores racistas, homófobos, sexistas y xenófobos. Generalmente analfabetos e ignorantes hasta la médula, a pesar de tener acceso a la educación formal, estos individuos de buena cuna detestan a los pobres. De ahí el odio que sienten hacia quienes utilizan la política como campo de batalla para reducir nuestra vergonzosa desigualdad social.

El problema es que la falta de escrúpulos de los privilegiados ha contaminado una parte considerable de la base de la pirámide social. Leí en algún sitio —y lamento no recordar al autor para citarlo— una frase brillante según la cual la obra maestra del capitalismo es el pobre de derechas. Y, a juzgar por lo que oímos en las calles, los bares y el transporte público, abundan y siguen multiplicándose entre nosotros. ¡Qué triste!