La actitud de Luislinda sólo refuerza los prejuicios.
"Traídas al ministerio como respuesta a las protestas de las mujeres y el movimiento negro que acusaban a Temer de formar un gobierno de hombres blancos, las acciones de Luislinda Valois solo refuerzan los estereotipos contra las mujeres negras", escribe Paulo Moreira Leite, columnista de 247. "En lugar de denunciar un decreto que debilita la lucha contra el trabajo esclavo, la ministra luchó por un aumento salarial que la dejaría 59 veces por encima del salario promedio de las trabajadoras negras". Ante la reacción popular, la ministra desistió de su solicitud personal y se limitó a confirmar que no se puede esperar nada del gobierno de Temer en ningún asunto de interés popular.
Incluso en un gobierno que es fuente constante de indignación entre los brasileños, empezando por su origen ilegítimo, la actuación de la ministra de Derechos Humanos, Luislinda Valois, es destacable por una razón particular.
En un país donde la condición de las mujeres negras es una tragedia social, reconocida por estadísticas y escenas cotidianas, donde enfrentan la doble opresión de ser mujeres y negras, en lugar de contribuir a la necesaria lucha contra los prejuicios y la discriminación, la conducta de la ministra solo contribuye a reforzar lo que debería eliminarse y a debilitar lo que debería fortalecerse. Este es el aspecto lamentable del reciente caso de Luislinda Valois.
En lugar de sumarse a la repulsa interna y externa contra un decreto del gobierno Temer que flexibiliza las normas para punir el trabajo esclavo, como sería deber de todo ciudadano brasileño, en particular de la población afrodescendiente, que llegó al país esclavizada, se descubrió que la ministra de Derechos Humanos estaba ocupada reclamando - para sí - salarios mensuales de R$ 61.400, 80% por encima del techo legal para empleados estatales.
Para darles una idea de lo que esto significa en un país donde Luislinda Valois ocupa un cargo ministerial y es jueza jubilada del Tribunal de Justicia de Bahía, según datos del IPEA/2015, la cantidad equivale a 59 veces el ingreso mensual promedio de una mujer negra en el mercado laboral, lo que la relega al nivel más bajo de la escala salarial. En el primer nivel, un hombre negro gana un 50% más; dos niveles más arriba, una mujer blanca gana un 70% más; en la cima de la pirámide, un hombre blanco gana un 150% más que una mujer negra.
Los R$ 61.400 solicitados por la ministra también representan un sobrecosto de más del 80% del máximo constitucional. Otro punto impactante es que, al exigir un aumento salarial tan grande, impensable dada la pobreza generalizada de la mayoría de los brasileños, la ministra logró ponerse en la situación de ese ciudadano que trabaja sin ingresos, precisamente en las condiciones de "esclavitud" que el gobierno de Temer intenta proteger.
Afirmando que el límite de gastos le impedía recibir su salario ministerial completo, ya que estaba casi cubierto en su totalidad por su pensión de juez —equivalente a 23 veces la pensión promedio recibida—, escribió que «el trabajo realizado sin la compensación correspondiente, lo que se llama remuneración, sin duda se asemeja al trabajo esclavo». Más tarde, en una entrevista, refiriéndose a su salario actual de R$ 33.700, afirmó que le alcanzaba para quedarse en casa «en pantuflas». Pero preguntó: «¿Cómo voy a comer? ¿Cómo voy a beber? ¿Cómo voy a comprar zapatos?».
Se puede reconocer que la reclamación monetaria de Luislinda no es original. El esfuerzo constante de un sector del Poder Judicial y otros sectores de la cúpula estatal por encontrar atajos para eludir el tope salarial es una plaga bien conocida.
También se puede argumentar que la inusual reacción generada por el caso específico de Luislinda Valois se debe, al menos en parte, a su condición de mujer y de afrodescendiente. Eso me parece indiscutible.
Sin embargo, nada de esto justifica una afirmación irrazonable basada en la contabilidad de las "chanclas baratas" accesibles para alguien que gana R$ 33.700 al mes. En febrero, cuando se anunció su nombramiento, se descubrió que el Palacio Presidencial había intentado embellecer el currículum de la nueva ministra con una invención: el título de Embajadora para la Paz de las Naciones Unidas en 2002, un honor que ni siquiera existe en los estatutos de la ONU. Aún más comprometedor, el título le fue otorgado por la Federación para la Paz Universal, una ONG fundada por el multimillonario surcoreano Sun Yung Moon, conocido mundialmente como el Reverendo Moon (1920-2012), promotor de causas de extrema derecha y blanco frecuente de acusaciones de evasión fiscal.
El nombramiento de Luislinda al ministerio buscó un claro componente simbólico para compensar uno de los numerosos déficits de legitimidad del gobierno de Temer. En un ministerio denunciado desde el primer día como un gobierno de hombres blancos, representó un intento de pulir la imagen de la coalición golpista. En una sociedad que libra una batalla necesaria y difícil contra el racismo y la opresión de las mujeres, la conducta de Luislinda Valois solo contribuye a reforzar estereotipos que debilitan la lucha de los más sufrientes y pobres por alzar la voz y defender sus derechos.
Aun reconociendo que nada se puede esperar de los miembros del gobierno de Michel Temer en cualquier tema de interés público, este es y siempre será el foco de atención respecto a su actuación, especialmente por ser Ministra de Derechos Humanos.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.
