Pueblos desiguales y cadáveres

El Parlamento, desde el siglo XIII, resurge en Inglaterra para eliminar el poder del absolutismo.

 La vida siguiendo los pasos de la jerarquía (gobernante) del devenir

Tribus y clanes siguieron el ejemplo. El actor humano fue clasificado como salvaje, primitivo, en su estado natural. Y cuanto más iluminado se vuelve, tras haber bebido del árbol del conocimiento, más bárbaro se vuelve.

Quizás la etimología del término simplemente denota "extranjero". Y la siguiente nota, extraída de una noticia publicada hoy, demuestra que nuestro destino siempre es perecer: "Un hombre arrestado por participar en los planes golpistas del 8 de enero falleció hoy (20) tras enfermarse en el Complejo Penitenciario de Papuda en Brasilia. Cleriston Pereira da Cunha, de 46 años, sufrió una "enfermedad repentina" mientras tomaba el sol, según información de la unidad penitenciaria.

Tras la muerte, el ministro Alexandre de Moraes, del Supremo Tribunal Federal, exigió informaciones a Papuda, incluido el historial médico de Cleriston.

Qué pasó - Cleriston sufrió una enfermedad repentina en el bloque de detención, mientras tomaba sol alrededor de las 10 de la mañana, según cartas enviadas por Papuda a la jueza Leila Cury, del Tribunal de Ejecución Penal.

La muerte es un fenómeno que genera cadáveres biológicos; y la desigualdad genera cadáveres sociales, como los profesores del Estado de Río de Janeiro, que corren el riesgo de morir en cualquier momento por el látigo de los bajos salarios que hierve en un mundo usurpador universal.

Un cadáver en Papuda, un cadáver en Engenhão, miles de cadáveres en Gaza, en Ucrania, en Israel, el planeta está realmente en el apogeo de la barbarie posmoderna.

Las marchas de muertes innecesarias siguen de la mano con la locura del poder...

Al igual que el nacimiento, la muerte forma parte del proceso vital humano. Por lo tanto, es algo sumamente natural desde una perspectiva biológica. Sin embargo, los seres humanos también se caracterizan, y principalmente, por aspectos simbólicos, es decir, por el significado o los valores que otorgan a las cosas.

La existencia de un sistema basado en la desigualdad extrema acelera el proceso de inexistencia humana.

La existencia de un mundo donde la gente muere de hambre en medio de un mar de retórica de escaladores de plataformas -que “hablan en lenguas extrañas” en el escenario mundial- confirma el pensamiento de Jean Jacques Rousseau: “La naturaleza hizo al hombre feliz y bueno, pero la sociedad lo deprava y lo hace miserable.

“Siempre he observado que las personas falsas son sobrias, y una gran moderación en la mesa generalmente anuncia costumbres disimuladas y almas dobles.” Jean Jacques Rousseau

Desgraciadamente, las sociedades siguen siendo ciegas, sordas y vilipendiadas.

Y dejo aquí la siguiente reflexión: “¿Cómo será la Navidad (2023) para alguien que recibe 1.300 reales al mes”?