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Fernando LionelQuiroga

Es profesor de la Universidad Estatal de Goiás (UEG), especializado en Fundamentos de la Educación. Es doctor en Ciencias por la Universidad Federal de São Paulo (UNIFESP). Es profesor titular del Programa de Posgrado en Educación, Lenguas y Tecnologías (PPG-IELT) de la Universidad Estatal de Goiás.

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Privacidad para los débiles, transparencia para los poderosos: por la libertad de Julian Assange.

Privacidad para los débiles, transparencia para los poderosos: por la libertad de Julian Assange (Foto: Reuters)

La máxima cypherpunk —una derivación (criptográfica) de cipher (escritura cifrada) + punk— «privacidad para los débiles, transparencia para los poderosos» resume en última instancia la búsqueda del fundador de WikiLeaks, Julian Assange. La contradicción es flagrante: después de todo, ¿qué significa la tan cacareada «transparencia» de las democracias? O, más precisamente, ¿qué es la transparencia?

Una cosa parece clara: con la abrumadora transferencia de datos que entregamos a diario a las grandes corporaciones cada vez que accedemos a un sitio web, frecuentamos redes sociales, visitamos tiendas en línea, vemos una película o escuchamos música, nos encontramos cada vez más vigilados; más invadidos, más controlados por algoritmos. La idea central ya no es la desnudez, sino la transparencia absoluta. La desnudez es vergonzosa, la transparencia sintetiza la idea de escaparate, transmitiendo la idea de que todo está en venta. Así, todo lo privado, desde el cuadro colgado en la pared del dormitorio hasta la reacción alérgica de un niño, se convierte en asunto público. Simbólicamente, esta utopía del escaparate que surge con la ciencia moderna degenera en la noción política de la transparencia como obsesión de nuestros tiempos.

Con una diferencia clave: para los civiles, la transparencia transforma el espacio privado en público bajo una falsa noción de privacidad; para las instituciones de poder, la transparencia transforma el espacio público en privado bajo una verdadera noción de privacidad. No se puede acceder al corazón del poder como se accede al hogar de un ciudadano. Ahí reside el peligro. Esta es la esencia de la filosofía de WikiLeaks: acceder al corazón del sistema de la misma manera que este se apodera de cientos de miles de almas.   

El 10 de junio, el presidente Lula hizo la siguiente publicación en Twitter: 

Veo con preocupación la inminente posibilidad de extradición del periodista Julian Assange. Assange ha realizado una importante labor denunciando las acciones ilegítimas de un Estado contra otro. Su arresto atenta contra la defensa de la democracia y la libertad de prensa. Es importante que todos nos movilicemos en su defensa (7:28 · 10 de junio de 2023).

La extradición de Julian Assange, fundador de WikiLeaks, a Estados Unidos simboliza la erosión de la democracia y pone de relieve su mayor contradicción: el robo gradual, metódico y sistemático de la noción de ciudadanía. La tan cacareada "transparencia" de la vida contemporánea, como queda claro, es simplemente un concepto aplicado a la población, nunca al poder. Y conlleva un evidente sentido de expoliación de la vida en todos sus aspectos. Poco a poco, comprendemos que la parafernalia tecnológica que rodea nuestras vidas, más allá de los beneficios de la practicidad y la comodidad, conlleva la contrapartida de la entrega total de nuestras vidas a través de los datos. De esta manera, todos nos vemos obligados a ser el Doctor Fausto del capitalismo tardío: vendemos nuestras almas por información/conocimiento; entregamos nuestra subjetividad por la autopromoción de las redes sociales que llegan a través de comentarios y "me gusta". Cada vez que firmamos los "términos de uso y política de privacidad" de un sitio web, renovamos, por así decirlo, el pacto con el diabólico proyecto imperialista.

Pero, repito, esta "característica" de la transparencia solo se da en el ámbito civil. En las altas esferas del poder, esta "ruptura" del paradigma histórico parece no preocupar. Como hemos aprendido desde hace mucho tiempo en los libros de historia, el poder sigue operando en los ámbitos subterráneos, oscuros y celosamente vigilados. Las filtraciones promovidas por WikiLeaks nos presentan el mayor descubrimiento político de las últimas décadas: revelan la existencia de poderes paralelos que, desde las profundidades, controlan las democracias superficiales, que no son más que una mera farsa. Es una democracia performativa. 

Entre los secretos revelados por la organización destacan: “El manual del ejército estadounidense para la prisión de Guantánamo; Ataques aéreos contra civiles en Bagdad (https://www.youtube.com/watch?v=QkzQhO3VG4U); el diario de guerra de Afganistán; los registros de la guerra de Irak; “Cabogate”: documentos diplomáticos estadounidenses; los Archivos de Guantánamo; Políticas de detención en Guantánamo y Abu Ghraib; Espionaje en Europa; Espionaje a Netanyahu, Berlusconi y Ban Ki-moon; Los correos electrónicos de Hillary Clinton. 

La práctica de actividades de monitoreo ilegal contra países considerados "amigos", como lo ocurrido durante el gobierno de Dilma Rousseff entre 2013 y 2015, cuando WikiLeaks divulgó una serie de conversaciones telefónicas entre la presidenta y sus principales asesores, solo confirma el modus operandi de EE.UU. y su papel protagónico en el boicot a las democracias alrededor del mundo.

La detención de Julian Assange, por lo tanto, no solo ataca al periodismo serio y bien hecho, dedicado a revelar al público lo que el gobierno de Estados Unidos quiere ocultar a la población, sino que también implica un ataque frontal a la democracia. La gravedad del contenido filtrado no deja lugar a dudas: silenciar a uno significa silenciar a todos. 

Ante el horizonte inminente —el severo castigo a la prensa veraz y un golpe a la democracia—, es necesaria una coalición de fuerzas para detener esta peligrosa afrenta a la libertad y la verdad. Frente al repertorio informativo relativista y neutral, impulsado por la inteligencia artificial, que amenaza con reemplazar al periodismo autoral y establecer la confusión como el paradigma predominante de la desinformación, defender a Julian Assange significa defender la libertad misma como el ideal supremo de los gobiernos democráticos.

*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.