El racismo, de nuevo, y otros crímenes de odio

Fue de Djamila Ribeiro que aprendí que debo ser antirracista, no solo no racista. Con otro 13 de mayo, los efectos del racismo estructural se refuerzan. La verdadera historia de todos nosotros debe contarse y enseñarse adecuadamente en las escuelas.

El racismo es un delito, y los constantes actos contra los atletas revelan la parte más corrupta de nuestra naturaleza. Y estos son los casos más notorios, que involucran a figuras reconocidas en partidos con gran afluencia de público. El racismo estructural es el racismo cotidiano, invisible para quienes no llevan la marca del prejuicio en la piel. Seamos antirracistas y denunciemos todo acto racista. Sin embargo, algunas demandas de espacio deben evaluarse con el debido equilibrio. Por ejemplo, el clamor por una mujer negra en la Corte Suprema, que se debate en la sucesión de Ricardo Lewandowski, es completamente válido, pero tengamos cuidado de no repetir la enormidad de Sergio Camargo, cuyas tristes y criminales acciones en otro espacio, del que se esperaba activismo en torno a la deuda contraída con las personas esclavizadas y sus descendientes.

El antisemitismo es paralelo al racismo. Creo que la misma postura antirracista debería aplicarse al antisemitismo, no solo denunciándolo, sino combatiéndolo, aunque esta lacra sea menos evidente en nuestro país. Sin embargo, los directores de Casa do Povo publicaron un artículo que me dejó perplejo ("El Rol del Periodismo", Folha de S. Paulo, 27 de abril), en el que denuncian al periódico por difundir una actividad cultural controvertida que, según ellos, tenía fuertes connotaciones antisemitas. Si la intención de los autores era volver a visibilizar el tema, lo consiguieron. ¡Excelente trabajo! Sin embargo, en este caso, decir que el reportaje de principios de mes era jocoso, superficial e irrespetuoso es exagerado, lo que podría tener el efecto contrario al esperado. Leí el artículo de João Perassolo, "Papelão", ya mencionado, publicado el 8 de abril, que se encontró fácilmente en buscadores. Profundiza adecuadamente en el tema y los hechos, tanto sobre la Documenta (la exposición alemana) como sobre el taller del grupo en el MST (Movimiento Obrero por los Desempleados), objeto de la controversia. Además, el director artístico de Casa do Povo, Benjamin Seroussi, fue debidamente entrevistado en esa ocasión.

Finalmente, otra dimensión del odio moderno es la que se ejerce contra los inmigrantes y refugiados. Viví en Alemania a principios de la década de 1990, y el tema de la inmigración turca fue objeto de acalorados debates. Algunos consideraban a los inmigrantes mano de obra barata y necesaria para la reconstrucción del país tras la guerra, merecedores de ser acogidos, mientras que otros los veían como invasores que buscaban beneficiarse del sistema social alemán. Hoy, observamos la diversa postura de estos turcos en Alemania, así como la de los solicitantes en Turquía, respecto a los refugiados. Aquí en América, recordemos que todos aquellos que no son descendientes de pueblos indígenas llegaron como refugiados, esclavizados o en busca de una vida mejor. La deportación tiene sus argumentos a lo largo del tiempo y el espacio, pero invertimos una gran cantidad de recursos y energía en intentar reconciliar esta situación aparentemente imposible.