La reforma de las pensiones es la reserva de petróleo pre-sal del mercado financiero.
El editor y columnista de 247, Gustavo Conde, afirma que la reforma previsional bajo el despiadado gobierno de Bolsonaro es la máxima expresión de una regresión política y social sin precedentes, una máquina de pobreza, una fábrica de muerte y desprecio por la historia, por la vida, por las personas y por el futuro; Conde enfatiza: "es una burla, un servicio grotesco que, de aprobarse, debería deshacerse, como en Chile".
Las noticias parecen una máquina averiada. Una pieza se desprende, gira en vano, el motor explota. La historia se descompone. Lo vemos todo casi como espectadores, el desfile de la monstruosa gestión de Bolsonaro. Brasil es un Sapucaí gigante, carnavalizado por su propia incapacidad de ser feliz.
Mientras tanto, las cosas se están "normalizando", "naturalizando". Lula en prisión, Bolsonaro como presidente, un poder judicial bajo tutela, los militares multiplicándose en el gobierno como una migración de peces indigestos, un sinfín de declaraciones grotescas de ministros aberrantes, inconsistencias pútridas y oportunistas de exjueces.
Pensar que las contribuciones extraoficiales a campañas son el peor de los delitos de corrupción y luego decir que no son nada graves, descartando la concepción previa de un proyecto para su consideración pública, es el epítome de la mediocridad. Pero ¿a quién le importa, aparte de los sospechosos de siempre que siempre advirtieron sobre todo lo que está sucediendo ahora?
De hecho, todas las predicciones del sector democrático de la sociedad brasileña eran conservadoras. La realidad de Bolsonaro superó con creces las tímidas predicciones de que el mundo se acabaría. Con Bolsonaro, el mundo no se acabó, porque un fin sería demasiado bueno para el mundo. Con Bolsonaro, el mundo (de la realidad social brasileña) se ha transformado en un suicidio eterno, un proceso mucho peor que la extinción pura y simple (porque es un proceso que «perdura»).
El bolsonarismo es la pseudopolitización de un grupo social que nunca ha logrado participar en el proceso democrático. Un grupo que siempre ha vivido al margen de la política, alimentándose siempre de la tortura, el asesinato, la eliminación de otros y el disfrute morboso de las catástrofes ajenas.
Es una oda a la "familia miliciano", la que mata y disfruta matando. Para que se hagan una idea, en Brasil, las tasas de violencia doméstica y homicidios son comparables a las de la violencia urbana, lo que también constituye una aberración social (tasas comparables a las de países en guerra). El corazón de la verdadera familia brasileña, ahora desprovisto de cualquier esfuerzo humanizador, es el motor de la violencia que significa y legitima a este gobierno.
Lula y el PT subvirtieron esta lógica, y por eso Lula está en prisión y el PT sigue en modo de "reorganización y reacción". La incredulidad ante todo esto es paralizante.
El caso Bebianno es una de esas advertencias de "¡Paren todo, me quiero bajar!". Existe una hipocresía generalizada en todos los bandos que aún creen en los procesos políticos de interrogatorio a los que se adhirieron en el pasado reciente.
No. Ya no hay más "ministros fritos". Todo se convierte en un producto, una distracción, una herramienta.
Brasil se ha fragmentado nuevamente en agentes estatales y espectadores del proceso, muy rápidamente, con la aprobación de una clase media inercial, orgullosa de su propia ignorancia.
Y la gran prueba de la integridad y de la inocencia de Lula, y del propio PT –que algunos sectores de la izquierda todavía insisten en criminalizar, en un proceso suicida sin fin– es precisamente que él, Lula, está “separado” de ese proceso ahistórico de persecución ideológica que aumenta aún más el significado de su prisión.
Se trata de un fenómeno "a la inversa" que la historia real acabará explicando: el encarcelamiento de Lula es la prueba absoluta de su inocencia frente a un Estado corrupto, una élite indiferente y un pueblo acorralado y nuevamente adicto al silencio, una adicción que se traduce en encarnar voluntariamente al espectador de su propia aniquilación.
Un claro ejemplo de este silencio es el cierre de la planta de Ford en São Bernardo do Campo. Tres mil empleos. El fabricante brasileño de automóviles deja de producir camiones y cuatro modelos de automóviles. Esto es inaudito. Durante los gobiernos democráticos de Lula y Dilma, los estados lucharon por asegurar la planta de un fabricante de automóviles, lo cual fue tratado como un "problema" por la prensa.
Silenciarlos.
Sin embargo, se están produciendo manifestaciones sindicales, a pesar de la espiral de silencio que ha vuelto al país. Los sindicatos luchan contra la reforma de las pensiones.
El gobierno, a su vez, sufrió una humillante derrota en la apertura del Congreso –de la que la prensa, tradicional o no, apenas informó–, pero, frente a la inanición y apatía de un segmento democrático que le gusta sentirse demasiado bien y civilizado (hablo de la población que debería monitorear el Congreso, no de los funcionarios electos), la máquina de chantaje político temerista puede comenzar a funcionar nuevamente, por inercia –y así, lentamente, legitimar el gobierno de Bolsonaro, que actualmente es ilegítimo en todos los sentidos, incluso en la práctica política tradicional.
¿Vamos a permitir que esto suceda? ¿Vamos a permitir que Bolsonaro se normalice?
Todo esto —este suicidio colectivo de un país— sin duda generará un levantamiento violento y masivo de la población. Pero puede que tome tiempo. La desorganización del Estado brasileño fue tan brutal que paralizó las posibilidades de movilización en el mundo laboral.
A eso se suman los intentos de criminalizar las manifestaciones (terrorismo), las fábricas de noticias falsas de Carlos Bolsonaro, la apatía de la prensa tradicional y la búsqueda de “me gusta” de la prensa progresista.
Durante la dictadura militar, los pálidos aún albergaban la esperanza de que, en el futuro, muriera decrépita y sumida en la vergüenza, como ocurrió. Pero los cadáveres del horror pueden volver al ataque, como presenciamos en este momento.
Haití está aquí, amigos. Tres de los cuatro ministros de palacio eran comandantes de la fuerza de paz brasileña en Haití (cuando Brasil era una democracia y exportaba su modesta cuota de civilización).
Roger Waters, queridos rockeros progresistas, dijo que Lula solo fue encarcelado porque habría ganado las elecciones. No. Fue encarcelado porque representa la única posibilidad de civilización para el país. Porque representa el perdón, el amor, el orgullo, la determinación, la democracia y la estabilidad.
Tenemos una oportunidad, lectores pálidos. El Congreso Nacional no es como el régimen corrupto de Bolsonaro ni como el poder judicial tutelar. El Congreso Nacional es heterogéneo, multifacético, diverso y, increíblemente, difícil de dominar.
Bajo presión del pueblo –créalo o no–, podría ser el factor decisivo para el retorno a la democracia.
Los agricultores, por ejemplo —nótese la ironía— no saben qué está pasando. Votaron por Bolsonaro para frenar al PT (Partido de los Trabajadores) y ahora se encuentran en una situación desesperada. No se dieron cuenta de que las políticas para el sector exigían competencia y comprensión de los mercados reales (no esta tontería de Paulo Guedes, que es un tecnócrata a la tucana (miembro del PSDB) y nunca ha conocido a una persona común en su vida).
El país se está empobreciendo, colegas que no se dieron cuenta. Habrá escasez de dinero en todos los sectores. Temer y el PSDB han devastado la estructura de gobierno.
Pero Brasil es inmenso y lleno de vocativos.
La reforma de las pensiones está generando un nivel de indignación social que se resume en una sola palabra: barbarie. La enorme hipocresía expresada en la publicidad informal pagada en los periódicos tradicionales sobre la reforma de las pensiones es catastrófica.
Proviene de la renovación y el aún vigente contraste entre izquierda y derecha, pero no de una izquierda del siglo XX, ni de una izquierda tradicionalista y romántica, fetichizada incluso por ultraconservadores que carecen de un único contenido teórico propio. Es la izquierda de la era Lula, la izquierda que piensa, frente a la derecha de la era Bolsonaro, la derecha que mata.
El contraste entre estos dos segmentos es evidente: uno tiene una lógica acumulativa; son acaparadores compulsivos, deshumanizados y violentos. El otro valora el movimiento, la circulación de la riqueza, la producción y la innovación.
¿Qué es lo que caracteriza, al fin y al cabo, a una sociedad, queridos lectores?
La diferencia entre derecha e izquierda es realmente ésta: la izquierda hace circular el dinero (porque esto genera riqueza, distribución y progreso social), mientras que la derecha siempre busca atesorar dinero (porque esto la enriquece y la empodera y promueve el avance sólo de su círculo inmediato).
Tal vez sea hora de inventar un nuevo sistema, uno que aproveche el impulso suicida de la derecha de apoderarse de toda la riqueza para sí misma y lo canalice hacia otro papel, como una trampa técnica e histórica necesaria (ya que no entienden nada).
Si dejas que Lula quede libre, encontrará ese sistema enseguida. De hecho, miento: ya lo ha hecho. La gran ingeniería social teórica actual es esta: encontrar fórmulas que produzcan círculos virtuosos de distribución del ingreso con generación de riqueza.
El peaje más bajo logrado a través de procesos de licitación inteligente, Bolsa Familia, Minha Casa Minha Vida, Luz para Todos, Prouni, Fies, Pronatec, registro de empresarios individuales... Todos estos programas son dispositivos para una poderosa comprensión del Estado, de la sociedad y, por supuesto, de la economía.
La sociedad produce mucha riqueza, el mundo entero puede tener un nivel de vida espectacular, sólo hace falta poner la inteligencia a trabajar.
El paradigma de la derecha es el del perdedor, el perdedor perezoso. Para ellos, la posibilidad de generar riqueza parece ser, paradójicamente, un delito.
Esa es la diferencia entre la izquierda de Lula y su derecha: no saben producir riqueza, ni material, ni monetaria, ni intelectual. Es asombroso.
La reforma de las pensiones, el límite del gasto, las políticas de austeridad, las leyes más estrictas y el desmantelamiento de las leyes laborales son la contrapartida de los programas virtuosos de creación y distribución de riqueza. Empobrecen todo: al país, a la gente y sus sueños.
Recordemos el caos desenfrenado del gobierno actual y la inacción de la prensa: cada congresista centrista costará 10 millones para aprobar la reforma. ¿Objeciones?
Ante esta cantidad de engaños y pruebas irrefutables, provocarán una catástrofe social. Es una política de exterminio.
¿Un país rico como Brasil paga 400 reales a sus ciudadanos mayores?
Menos dinero en circulación significa menos dinero en el futuro, menos inversión, menos comercio, menos entretenimiento y menos vida.
Es la lógica de la pobreza, del dinero y del espíritu.
Mientras tanto, la prensa languidece, pasiva, inerte, estúpida, paralizada.
Están de celebración. El cambio de normativa creará un gigantesco mercado de pensiones privadas (los periodistas tienen jefes, pero los jefes de los periodistas también tienen jefes). Esto significa que cada vez habrá más gente explotada. Millones. El mercado de pensiones más lucrativo del mundo. Son las reservas de petróleo del presal para explotar, no petróleo, sino personas.
Hay que decir que explotar a la gente es mucho más rentable que explotar el petróleo.
Y como la población brasileña fue privada de racionalidad por el golpe y por el odio al PT y a la civilización, este debate está prácticamente prohibido.
El gobierno no tiene los votos para aprobar la reforma, pero querrá comprarla. Y tiene mucho dinero para ello, por supuesto, porque la reforma abre un mercado privado multimillonario.
¿Vamos a permitir que esto suceda? ¿Vamos a verlo todo desde la barrera, en línea? ¿Vamos a aceptar este fanatismo político corrupto y asesino? ¿Esta locura incesante, esta violencia grotesca, este gas paralizante de un sistema de noticias defectuoso?
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.
