Religiosidad

La capacidad del tema «RELIGIÓN» para despertar interés, debate y pasión es impresionante. En este contexto, resulta sorprendente el pensamiento de personas fervientes que reclaman el derecho al reino de Dios basándose en su fe y prácticas religiosas. Creen con convicción que su fe, en sí misma, les otorga el pasaporte para estar bien con Dios. La fe, por egocentrismo, vuelve egocéntrica a la persona religiosa. Ella misma establece su relación con Dios.
No suelen reflexionar sobre el papel de los cristianos en la sociedad y no se molestan en ver en la Teología de la Liberación la fuerza evangelizadora que hizo brotar la sangre cristiana, debidamente transfundida en las venas capitalistas de la antigua Iglesia Católica Apostólica Romana.

El cristianismo, como forma de vida, ha quedado tan olvidado en medio de las complejidades de un sistema insensible y egocéntrico que las personas religiosas, por distraídas que sean, ni siquiera se dan cuenta de que su gran fe en Dios, paradójicamente, las distancia de Cristo. De Cristo hecho hombre, que amó a los más pobres, defendió a los humildes y perdonó a los pecadores.

Hablando de religiosidad, siempre vale la pena recordar a Oscar Niemeyer, el ateo confeso y comunista declarado, a quien su amigo Leonardo Boff admiraba con gran respeto y del que hablaba con cariño: «Lo importante no es creer o no creer en Dios, sino vivir con ética, amor, solidaridad y compasión por quienes más sufren. Porque, en el ocaso de la vida, lo que realmente cuenta son estas cosas. Y en este punto estaba muy bien situado. Su comunismo es muy cercano al de los primeros cristianos, mencionado en los Hechos de los Apóstoles, capítulos 2 y 4».

Del propio Niemeyer: «Lo importante no es la arquitectura, lo importante es la vida. Pero no cualquier vida; una vida vivida en pos de la transformación necesaria que supere las injusticias contra los pobres».

La Iglesia Católica Romana se construyó sobre los cimientos de los primeros cristianos. Con el tiempo, se ha acostumbrado a las prácticas capitalistas. Ha cometido los pecados mortales de las Cruzadas, la Inquisición y muchos otros pecados veniales.

Durante siglos, junto a los ricos y poderosos, ejerció una influencia y un poder innegables.

Vale la pena considerar cómo será juzgada la Santa Madre Iglesia antes del juicio final, basado en los Mandamientos de la Ley de Dios.

El capitalismo y el cristianismo son antagónicos; no pueden coexistir en el mismo espacio. El capitalismo es frío, calculador y carece de una pizca de sensibilidad cristiana. El cristianismo se basa esencialmente en la solidaridad.

Si los primeros católicos nacieron de los primeros cristianos, el capitalismo, a lo largo de los siglos, ha logrado con gran competencia engullir el cristianismo y cooptar al catolicismo.

La Iglesia católica ha estado vacilando en las últimas décadas. Durante un tiempo siguió el camino de la Teología de la Liberación, adhiriéndose a las enseñanzas de Cristo, mientras que durante los pontificados de Wojtyla y Ratzinger siguió una ruta de catolicismo distanciada de la práctica cristiana.

Una de las primeras acciones del cardenal Bergoglio al asumir el papado fue invitar al fraile dominico Gustavo Gutiérrez, el teólogo que concibió la Teología de la Liberación, a visitar el Vaticano.

¡Hablaron largo y tendido sobre la aceptación que da la Iglesia a los débiles y oprimidos!

¡¡¡Muchas gracias al Papa Francisco!!!