República Neopentecostal y Carismática del Brasil

El domingo por la tarde, la Avenida Paulista fue testigo de la fundación de la República Neopentecostal y Carismática de Brasil. De no haber sido por la victoria de Ponte contra el Corinthians esa noche, que nos llenó de alegría, el domingo habría sido simplemente un...Espectáculo de monstruos”, expresión que utiliza el gran locutor radial Carlos Batista para referirse a situaciones trágicas, bochornosas y patéticas.

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La fundación de esta república teocrática ocurrió en el exitoso acto convocado por el ex presidente Jair Bolsonaro y, en teoría, patrocinado por los diezmos de los fieles de la Iglesia Asamblea de Dios Victoria en Cristo, y tiene como partidarios ocultos el liberalismo, el mercado financiero e intereses distintos a los del Imperio. 

El acto -que marcó la salida de los militares, al menos por ahora, sustituidos ahora por el fanatismo neopentecostal- representa la bancarrota de la política, el fin de la posibilidad del debate ciudadano, niega la necesidad de la divergencia constructiva y la pluralidad, y proclama como "cosa comunista" el movimiento permanente de la sociedad hacia un futuro que se pretende justo e igualitario, fraterno y democrático; cualquier punto de vista divergente del expuesto por los oradores del acto es "obra del diablo". cosa comunista, izquierdista, petralha y corrupta”, se sienten autorizados a decir estas cosas bárbaras porque creen que son los elegidos, hombres y mujeres de Dios.

Pero no fueron sólo los creyentes los que se mostraron histéricos, también estuvieron presentes los llamados católicos fundamentalistas, los católicos ultraconservadores que se oponen al Concilio Vaticano II, creen que la Cátedra de Pedro está vacía desde Pío XII, el último de los Papas antes del Concilio, y que Francisco es comunista o satanista. 

Volvamos al acto. Cuando Michele Bolsonaro declaró que “Bienaventurada la nación cuyo rey es Dios"Ella está diciendo que son las iglesias, no la sociedad, las que deben gobernar, y que la democracia es innecesaria; también afirmó que la verdad de la iglesia evangélica es incuestionable, que la iglesia y la política deben ir de la mano, y que la política debe estar subordinada a la iglesia y sus valores.

Además de Bolsonaro, solo estaban presentes creyentes: (i) Michele Bolsonaro, de la Iglesia Bautista Atitude – quien usó el micrófono durante más tiempo, en una especie de sermón religioso a los fieles -; (ii) el senador Magno Malta, que parecía estar borracho y también es neopentecostal, pero no sé a qué iglesia pertenece -; (iii) el diputado federal Nikolas Ferreira, de la Iglesia Bautista Lagoinha, un fanático cazador de likes y seguidores en las redes sociales, repetidamente condenado por transfobia; (iv) el pastor Malafaia, de la mencionada Asamblea de Dios Vitória em Cristo; y, finalmente, el gobernador Tarcísio de Freitas, quien entregó el área social y de la mujer, durante la transición, a líderes evangélicos. 

Llamo la atención sobre un hecho que me parece obvio: el neopentecostalismo tomará el Estado y lo hará pronto, pues lleva trabajando en su proyecto de poder casi medio siglo; en 1970, Brasil tenía poco más de 5 millones de "creyentes", como se conocía a los protestantes, frente a más de 90 millones de católicos; hoy, hay en Brasil unos 30 millones de creyentes, frente a 50 millones de católicos, y, según el IBGE, Brasil tendrá más creyentes que católicos a partir de 2030. 

No tengo la competencia ni la cultura teológica para escribir sobre el “por qué" del aumento de creyentes, pero la lógica de "nosotros contra ellos"El"el bien contra el mal", de "sagrado contra el mal” de creyentes y conservadores católicos, vocalizada por Bolsonaro, reemplaza la teoría de “enemigo interno" y da energía a fanáticos, lunáticos, ignorantes y sinvergüenzas. Los mercaderes de la fe, como Malafaia y Malta, usan el miedo, la mentira y la fe, la "Teología de la prosperidad" está en "Teología de la dominaciónCooptar a los fieles e implementar un proyecto de poder, teniendo como vasallos a los opositores del Concilio Vaticano II. Estas dos teologías son en realidad ideologías que, transmutadas en religión, dictan el comportamiento y las relaciones sociales, y están condicionadas por una vida mediada por la mercancía (el neopentecostalismo es perfecto para el éxito del neoliberalismo, ya que prioriza el éxito material del individuo sobre la fraternidad).

Estimado lector, seamos razonables: cuando la religión adquiere demasiada influencia, como ocurre en Brasil con las iglesias evangélicas (apoyadas por católicos ultraconservadores), el comportamiento se vuelve manipulable y se puede alcanzar la barbarie con nombres sagrados como "guerra santa" o "santa inquisición". Cuando la religión se vincula a la política, el país se vuelve completamente vulnerable a los intereses de grupos, ya que la democracia queda condicionada por lo que dictan los líderes religiosos y sus intereses.

El miedo, la moral y la promesa de prosperidad son las principales herramientas de dominación y cooptación de los fieles, así como para ocupar estructuras de poder, controlar órganos, conductas, vidas y, principalmente, la sexualidad; la fe manipulada, el desgaste de las instituciones y el desencanto con la democracia liberal son terreno fértil en el que emergen los Bolsonaros, que se presentan como figuras mesiánicas, una especie de "salvador de la patria”, que tienen soluciones sencillas a problemas complejos, “hombres de familia”, religiosos, que hablan el lenguaje del pueblo, articulan ideas fáciles y sencillas que el sentido común anhela.

Comprender el carácter y la estructura interna de estas concepciones del contexto político y social actual a través de una lente que relaciona la religión evangélica con el ascenso de la extrema derecha en Brasil es fundamental para comprender qué hay más allá de la imagen, más allá del lenguaje, más allá de las narrativas. 

O los demócratas volvemos a la política real, o en 2026, con o sin Lula, la extrema derecha neopentecostal y carismática tendrá mayoría en todos los ayuntamientos, asambleas legislativas, congreso nacional, alcaldías y gobiernos estatales, y Lula solo no podrá resolver la tragedia.