Repudio a reforma laboral apoyada por Bolsonaro envió a casa a 118 diputados.

Si bien la campaña de Jair Bolsonaro ha hecho todo lo posible para movilizar la fe religiosa como argumento fundamental para elegir un candidato presidencial en la segunda vuelta, es más apropiado debatir cuestiones políticas y económicas que moldean la vida cotidiana de los 215 millones de brasileños, ya sean evangélicos, católicos, musulmanes, judíos o practicantes del candomblé.

Hablamos de decisiones que involucran la creación de empleo y las condiciones laborales, el crecimiento económico y la lucha contra la pobreza, siempre esenciales en un país con las desigualdades que todos conocemos y que ahora enfrenta una de las peores crisis de su historia. Un buen ejemplo es la reforma laboral.

Una encuesta realizada por Brasil247 entre la gran cantidad de representantes que los votantes enviaron a casa el 7 de octubre muestra la importancia del tema. Olvídense de la discusión sobre la "vieja" y la "nueva" política, tan apreciada por quienes ven el debate político como una continuación del mercado de consumo.

El debate aquí involucra reivindicaciones y derechos que pertenecían a millones de brasileños, perdidos por decisiones de parlamentarios, que ahora están llamados a pagar la cuenta.

Entre los 157 diputados que no renovaron sus mandatos en 2018, un total de 118 –más del 70%– estaban afiliados a partidos que apoyaron la reforma laboral de Temer-Meirelles, que convirtió la CLT (Consolidación de las Leyes del Trabajo) en una pieza de museo, la Justicia del Trabajo en un triste recuerdo y puso en riesgo permanente la supervivencia de los sindicatos brasileños. 

El diputado del PTB de Rio Grande do Sul, el ex ministro de Trabajo Ronaldo Nogueira, quien redactó la versión final del proyecto de ley, fue destituido por los votantes, al igual que el relator, Rogério Marinho, del PSDB de Rio Grande do Norte. (José Fogaça, del PSDB, quien informó sobre la reforma en el Senado, también fue destituido por votación popular).

Un hecho importante es que, incluso en tiempos de dificultades económicas, el bloque reformista contó con un impulso financiero para apoyar sus campañas, y ni siquiera eso les sirvió. Como admitieron varios diputados en una entrevista con Folha, no faltaron empresarios generosos, ahora parte del círculo financiero de Bolsonaro, dispuestos a apoyar a quienes defendían sus intereses en un tema tan delicado. Uno de los estudiosos más perspicaces de la vida brasileña, el profesor Wanderley Guilherme dos Santos, siempre comprendió que el fin de la CLT (Consolidación de las Leyes Laborales) era el único tema capaz de unificar a la élite brasileña. 

Figura destacada en cada decisión de la Cámara tras suceder a Eduardo Cunha como presidente de la Casa, y recibiendo un tratamiento benigno de los medios de comunicación, Rodrigo Maia mantuvo su mandato con 70 mil votos, una marca de pura supervivencia para un parlamentario que alguna vez estuvo en la lista de potenciales candidatos presidenciales para 2018.

Partidario de la reforma laboral de 2017, Bolsonaro evitó la vergüenza de abordar el tema durante la primera vuelta de la campaña presidencial gracias al apuñalamiento en Juiz de Fora. En julio, en una entrevista con Rede TV, la presentadora Mariana Godoy preguntó si, de ser elegido presidente, Bolsonaro tenía intención de revisar la reforma laboral aprobada por el Congreso. Aclaró que ni siquiera lo estaba considerando. Citando a empresarios con quienes mantiene conversaciones privadas, el candidato definió su postura en el conflicto actual entre el capital y el trabajo: «El trabajador tendrá que decidir algún día entre menos derechos y empleo; o todos los derechos y desempleo».

Reforzando el argumento, y siguiendo la misma línea de razonamiento, Bolsonaro también condenó la multa del 40% del FGTS (Fondo de Garantía de Desempleo) que los trabajadores tienen derecho a recibir al ser despedidos. «Cuantos más derechos se le quiera dar a alguien, peor se pone», dijo, en una línea de pensamiento que podría ser útil para debilitar la resistencia de los trabajadores, pero que no se materializa en la realidad.

Durante los gobiernos Lula-Dilma, cuando se ampliaron varios derechos de los trabajadores y el salario mínimo pasó a tener ajustes automáticos, marcando un aumento del 70% por encima de la inflación en 12 años, se redujo la informalidad en el mercado de trabajo y la tasa de desempleo alcanzó su nivel más bajo en décadas.

Sabemos que el apoyo de pastores como Edir Macedo y Silas Malafaia, líderes de grandes denominaciones evangélicas, es un factor clave para la candidatura de Bolsonaro, y los mensajes de carácter religioso constituyen un punto clave de su propaganda política. «Dios, patria y familia» es uno de sus mandamientos favoritos. Otro: «La patria por encima de todo. Dios por encima de todos».

Es fácil explicar por qué Bolsonaro mezcla indebidamente dos aspectos diferentes y separados de la existencia humana, la religión y la política, y trata de ganar votos basándose en eso.

Incluso en un país donde todos tienen derecho a seguir la religión que prefieran, o incluso a no seguir ninguna, se da una situación habitual en las campañas electorales. Siempre que el debate político involucra cuestiones religiosas, la fe se convierte en un argumento que tiende a adquirir un peso desproporcionado en las decisiones de voto y la selección de candidatos, lo que aumenta el poder de los líderes correspondientes y su capacidad de negociación con políticos corruptos.

La influencia de la Iglesia católica durante el período colonial, cuando la religión fue utilizada como instrumento de dominación y pacificación interna, constituye un hecho definitivo al respecto.

En abril de 64, cuando la dirección de la Iglesia movilizó a los fieles junto a los generales que preparaban un golpe de estado para derrocar al gobierno constitucional, el lema de sus movilizaciones fue "Marcha de la Familia con Dios por la Libertad".

Una década después, la Iglesia católica del Papa Pablo VI y Dom Paulo Evaristo Arns se unió al Consejo Mundial de Iglesias Protestantes, incluyendo al reverendo Jayme Wright, en la resistencia a la dictadura. Juntos, produjeron "Brasil: Nunca Más", un documento histórico sobre la tortura, y desempeñaron un papel importante en la lucha por la democratización del país. Al servicio ecuménico por la muerte de Vladimir Herzog asistieron ambos, junto con el rabino Henry Sobel. 

Es fácil comprender la idea principal. Cuando el debate se limita a la vida real, el resultado es diferente. Prevalecen los intereses generales, que involucran a católicos y protestantes, musulmanes, candomblés y judíos, todos unidos por la condición humana y el deseo de vivir en un mundo mejor. El merecido destino de los parlamentarios que traicionaron al pueblo al votar a favor de la reforma laboral lo demuestra.

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