Revisionismo, laborismo y la ideología de Ciro Gomes: los desafíos ideológicos
A diferencia de la ideología de Ciro Gomes, que se inclinaba hacia el desarrollismo nacional y posiciones intermedias entre el centro y la socialdemocracia, Karl Kautsky abogaba por una transición pacífica al socialismo a través del fortalecimiento político y parlamentario de los trabajadores, reconociendo los valores de la democracia liberal.
Karl Kautsky, un brillante teórico marxista durante las décadas de 1890 y 1900, se convirtió en un mero reformista a partir de la década de 1910, combinando el reformismo con principios liberal-democráticos en textos como "La dictadura del proletariado" y "La lucha de clases".
¿Podría tratarse del mismo Karl Kautsky que, junto con intelectuales revisionistas como August Bebel y Eduard Bernstein, sentó las bases de las tesis del SPD a través del Programa de Erfurt en 1891, con un giro a la derecha que llegó a provocar críticas de Friedrich Engels?
El resultado de las concesiones ideológicas al reformismo por parte de Karl Kautsky, presentes en los textos "La dictadura del proletariado" y "La lucha de clases", fue el duro texto de Vladimir Lenin titulado "La revolución proletaria y el renegado Kautsky".
¿Por qué estoy hablando de Kautsky?
Porque, si bien su reformismo contiene elementos de democracia liberal para abogar por una transición pacífica al socialismo democrático, ¡el reformismo de Kautsky es diferente del reformismo del PDT basado en las ideas de Jango y Brizola!
En el caso del PDT (Partido Laborista Democrático), el contenido nacional-reformista se traduce en liberación nacional. Si bien respeta la legalidad democrática, su programa laborista busca la participación ciudadana en los principales procesos de toma de decisiones de un país en desarrollo que aspira a su emancipación.
Las tesis de Karl Kautsky surgieron en una Alemania con una clase obrera cada vez más fortalecida, representada incluso en el parlamento por el SPD. El proceso de aburguesación y burocratización del SPD permitió la existencia de tesis oportunistas de derecha (es decir, revisionismo).
En Brasil, no. El movimiento obrero de Vargas, inspirado en el socialismo utópico de Saint-Simon (con sus tesis de justicia social y riqueza a través de la industrialización), el positivismo social y las ideas de Alberto Pasqualini, sería incompatible con las tesis de Karl Kautsky en su misma esencia.
Con su Carta Testamentaria, radicalizando el nacionalismo popular y el antiimperialismo, Vargas dejó claro lo poco que les importaba a las clases dominantes el país, los derechos sociales del pueblo y elementos democráticos como la soberanía popular.
Y a partir de la Carta Testamentaria, tanto João Goulart como Leonel Brizola vieron la necesidad de construir una agenda de emancipación nacional con una amplia participación popular en una democracia cotidiana.
Por lo tanto, ciertas interpretaciones del revisionismo de Karl Kautsky (e incluso de Eduard Bernstein) resultan incompatibles con el laborismo brasileño, que tiene un trasfondo nacional-popular y antiimperialista.
Las tesis de Kautsky solo serían útiles para un partido socialdemócrata en una democracia consolidada.
En un país en desarrollo como Brasil, donde las élites son antidemocráticas y no existe solidez en las instituciones republicanas, las tesis revisionistas de Kautsky resultan incompatibles. ¡Y el laborismo, con su carácter emancipador y popular, adquiere un lugar central en la agenda nacional!
Tal vez el revisionismo de Karl Kautsky encuentre algún punto de apoyo en las opiniones de Ciro Gomes sobre personas como Nelson Marconi.
Pero el enfoque de Ciro Gomes tiene un problema. ¡Un problema grave!
La base social de los seguidores de Ciro es pequeño-burguesa.
Y las tesis revisionistas de Karl Kautsky están dirigidas a la clase trabajadora.
A diferencia de Ciro Gomes, que se inclinaba hacia el desarrollismo nacional y las posiciones intermedias entre el centro y la socialdemocracia, Karl Kautsky abogaba por una transición pacífica al socialismo a través del fortalecimiento político y parlamentario de los trabajadores, ¡reconociendo los valores de la democracia liberal!
Por lo tanto, cualquiera que afirme ser partidario del movimiento obrero pero no entienda los orígenes del laborismo brasileño y base sus ideas en revisionistas como Kautsky/Bernstein necesita reconsiderar sus conceptos.
El laborismo brasileño abarca desde el positivismo social hasta la teoría marxista de la dependencia.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.