Sin negros no hay democracia en Brasil
El desmantelamiento de la Fundación Palmares por parte del gobierno racista de Bolsonaro es parte de una política que intensifica el racismo estructural heredado del largo período histórico del trabajo esclavo.
La crisis institucional de la Fundación Cultural Palmares, que ha sufrido repetidos golpes del gobierno neofascista de Jair Bolsonaro a través de las acciones racistas de su actual presidente, ha sido recientemente objeto de controversia en los medios nacionales.
Esto sucedió porque la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados incluyó en la agenda la crisis de la mencionada institución e invitó a su presidente a discutirla, pero este no solo se negó a participar en la audiencia, sino que también intentó desacreditar públicamente a sus miembros en las redes sociales, siguiendo la estrategia de Bolsonaro.
La Fundación Palmares fue creada para actuar como un “quilombo” cultural (término histórico que se refiere a los asentamientos de esclavos fugitivos) que preserva la memoria de las luchas de las personas negras esclavizadas, así como para cuidar los quilombos restantes y promover políticas de igualdad racial y la lucha contra el racismo.
Pero lo que vemos son acciones que desmantelan estos objetivos de la Fundación, como la eliminación de los nombres de celebridades y representantes de las luchas de los pueblos negros; la falta de respeto a los derechos garantizados de las comunidades quilombolas, cuyas tierras se entregan a la codicia de los acaparadores de tierras; y el abandono del patrimonio cultural de la entidad, desechado como si fuera basura.
El desmantelamiento de la Fundación Palmares por parte del gobierno racista de Bolsonaro forma parte de una política más amplia que intensifica el racismo estructural heredado del largo periodo histórico de trabajo esclavo. Esta política comienza con el retorno de la exclusión social y el hambre, continúa con la precariedad de las relaciones laborales, el desempleo, el desmantelamiento de la educación y la sanidad públicas, los recortes a los programas de vivienda pública, los ataques a las políticas de acción afirmativa y culmina en el genocidio de la juventud negra en las favelas y periferias de todo el país.
Esta creciente agresión contra la vida de la población negra, contra su identidad cultural y la negación de su papel fundamental en la formación histórica de Brasil es otro cruel intento, repetido muchas veces en el pasado, de borrar nuestro legado y reducirnos a una situación de subciudadanía, simplemente una masa oprimida que sobrevive en condiciones de pobreza absoluta y sujeta a todo tipo de violencia.
La defensa de la Fundación Cultural Palmares se convierte así en un símbolo de la lucha contra la extinción de las políticas públicas que promueven al pueblo y la igualdad racial en todos los organismos públicos. Representa una manifestación de respeto por los derechos históricos y sociales de más de 120 millones de personas negras y mestizas y una defensa del poder transformador de nuestra cultura ancestral.
Las nuevas generaciones de la población negra son cada vez más conscientes de su identidad racial e histórica, y son ellas las que salen a las calles para luchar contra el racismo estructural, alimentado por la continua existencia de una sociedad marcada por altos niveles de desigualdad social y discriminación racial y de género.
La colonia llamada Brasil solo se volvió económicamente viable cuando llegaron a nuestro territorio los primeros esclavos negros, secuestrados de África por traficantes de esclavos portugueses. Fue el duro y cruel trabajo esclavo lo que impulsó el desarrollo de la colonia y la monarquía independiente, cuya abolición dio origen a una forma de república que casi nunca logra existir democráticamente.
La causa más profunda del atraso de las clases dirigentes brasileñas, como analiza acertadamente el sociólogo Jessé Souza en su libro "La élite del atraso", reside en la naturaleza reaccionaria inscrita en su ADN histórico.
La base del poder social de la colonia, que perduró bajo la monarquía, radicaba en la familia patriarcal propietaria de tierras y esclavos. Con la abolición, el sistema esclavista desapareció, pero la familia patriarcal terrateniente continuó existiendo y, posteriormente, invirtió también en la industria y el sector financiero.
Este legado racista y sexista de la familia patriarcal contamina sectores de las clases medias y alimenta el racismo estructural.
Cuando Bolsonaro defiende a la familia, se refiere a esta familia patriarcal, no a la familia pobre y negra que destruye diariamente con su política.
Es inaceptable que un país tan rico y con un potencial humano tan grande como Brasil siga rezagado respecto a las grandes potencias, como si fuera un mendigo. Sin la participación de la población negra y su plena inclusión en el desarrollo nacional, cualquier transformación democrática y social en Brasil será incompleta y no logrará sacar al país de su posición subordinada en el orden internacional.
Por lo tanto, defender a Brasil como una república verdaderamente democrática va mucho más allá de la retórica y requiere, en la práctica, el reconocimiento histórico de la población negra, su inclusión social, su desarrollo educativo y cultural, y el pleno disfrute de sus derechos de ciudadanía.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.
