Sólo la casualidad extiende sus brazos a quienes buscan refugio y protección.

Mi generación es la de los nacidos en la segunda mitad de la década de 1980. Ya somos adultos. Prosperamos en medio de oportunidades educativas y democracia. Tengo amigos que aprobaron exámenes de servicio civil y completaron estudios de posgrado. Trabajo y estudio en una universidad pública. Llegué aquí gracias a las políticas públicas. 

Trabajo con jóvenes de generaciones posteriores a la mía. Nacidos en los años noventa, en el dos mil. No tienen las mismas oportunidades. Hoy en día, incluso salir a la calle les resulta difícil, y mucho menos tener oportunidades. En mis encuentros con ellos, suelo observar casos de ansiedad, a menudo depresión. Una canción que resonó con mi generación parece narrar su condición. Desde hace mucho tiempo, son los jóvenes los que se están enfermando. Desde hace mucho tiempo, el encanto ha estado ausente y las sonrisas están oxidadas. Y solo la suerte extiende sus brazos a quienes buscan refugio y protección. 

Cuando Renato Russo escribió estos versos, con su sensibilidad captó el espíritu de una época. El mundo experimentaba el declive del socialismo soviético y el triunfo del estilo de vida americano. Desde entonces, hemos vivido bajo la égida de un pensamiento dictado por estos vencedores de la Guerra Fría. Incluso los gobiernos de izquierda que surgieron en América Latina, por importantes que fueran los avances sociales que trajeron, no lograron romper ni apuntar a una racionalidad distinta a la de una sociedad basada en el individualismo, donde cada persona actúa como si fuera la única responsable de su propio éxito o fracaso. 

Margaret Thatcher, la Dama de Hierro del neoliberalismo, sabía lo que quería decir cuando afirmó que la economía era el método para transformar el alma. El culto al individuo floreció en Occidente sin encontrar mucha resistencia. Y, paradójicamente, cuanto más avanza, más aplasta y menoscaba a los individuos. Cuanto más nos cargamos con el peso de ganar o perder, más se nos hunden las piernas en el terreno inestable, obstaculizando nuestro movimiento. 

Ninguna celebridad venerada en el mundo, en ningún ámbito del conocimiento humano, alcanzó el éxito en solitario. Sin embargo, la propaganda neoliberal nos hace creer que estos íconos están ahí únicamente por su esfuerzo, exclusivamente gracias a sus talentos individuales. El peso de esta comparación solo nos oprime cada vez más, y las generaciones que me suceden parecen más vulnerables al peso de estas comparaciones absurdas e irreales. 

Para que las personas alcancen su máximo potencial, necesitamos instituciones colectivas. Todas las virtudes humanas —fuerza y ​​destreza física, inteligencia en las ciencias y las artes—, aquello que nos hace únicos, solo pueden florecer en un entorno con instituciones colectivas funcionales. Ningún potencial individual se desarrolla por sí solo, sin ayuda. La propaganda neoliberal nos bombardea a diario con la idea de que debemos competir entre nosotros por las pocas posiciones existentes. Esta batalla no tendrá ganadores. Mientras aceptemos la lógica que vende el Gran Hermano de la televisión de que solo hay un ganador, ninguno de nosotros podrá disfrutar de una victoria verdaderamente gratificante, porque incluso si ganamos, tendremos que vivir esquivando a todos los que se quedaron en el camino. 

Necesitamos poder soñar con algo diferente. Crecí escuchando las voces del Foro Social Mundial, que decían que otro mundo es posible. ¿Dónde están esas voces? Necesitamos poder renunciar a esta competencia entre individuos y anunciar la cooperación mutua. La humanidad ha llegado tan lejos porque supo crear formas sociales en las que los humanos cooperaban colectivamente y, así, crearon las condiciones para la existencia. Los humanos son animales políticos, y la política es el arte de resolver problemas comunes mediante el consenso. Toda esta idea corre peligro cuando el individuo renuncia a la política para intentar resolver su situación por sí mismo, ya sea comprando un arma para garantizar su defensa, contratando atención médica y educación privadas, o alejándose de la sociedad con la ilusión de refugiarse del mal que emana de ella. 

El planeta es un todo que, para nosotros, los humanos, no admite la noción de estar "fuera" de él. Las sociedades se han extendido por todo el planeta, y hoy es imposible estar "fuera" de la sociedad. Por lo tanto, o resolvemos nuestros problemas comunes colectivamente, o no los resolvemos en absoluto. Las soluciones individuales son temporales y frágiles. Cuando hablo con los jóvenes con los que trabajo, insisto en esto: necesitan cooperar para prosperar. Cooperar entre sí como colegas, cooperar con el profesorado y el personal. Y deben luchar para garantizar que se les ofrezcan las condiciones necesarias para continuar sus estudios. En resumen, para que la Universidad siga siendo pública y responsable de su matrícula continua. 

Pero en el fondo, sé que ni siquiera debería esperar que me escuchen. Es propio de las generaciones surgir negando a las que las precedieron. Puede que estas generaciones, para existir, tengan que negar todo lo que hemos hecho. Pero hay algo de lo que estos jóvenes no pueden escapar. Para continuar la gran tarea humana, que es la reproducción de nuestra especie, tendrán que inventar una sociabilidad capaz de reproducir la vida. Y en ningún otro momento de la historia de la humanidad los individuos aislados lograrán esta tarea. Por lo tanto, inventar formas de cooperación social mutua será el gran desafío para la continuidad de la vida humana.