Tres personas y un arma: un tributo al cementerio de los imperios.

Juan Pimenta, DCO

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Imagínese en la siguiente situación: está en una habitación vacía, solo hay tres personas, cada una con un revólver. Usted es una de ellas, otro es un soldado Ranger estadounidense y el último es un militante talibán. La habitación está en el desierto cerca de Kandahar, Afganistán. Los talibanes y el estadounidense se apuntan con sus revólveres y la situación se estanca. Usted tiene la última palabra, ¿qué hace?

Este experimento mental resulta interesante porque simplifica el confuso debate que la derecha y sus secuaces infiltrados en la izquierda están librando contra nosotros, la izquierda antiimperialista y revolucionaria. El escenario que se plantea es el de una guerra, de una acción concreta: estadounidenses y talibanes se enfrentan, ¿qué hacer? No es posible enfrascarse en ejercicios retóricos, no es posible atacar a uno sin, en la práctica, apoyar al otro.

Muchos dirán: la violencia no es política. Se equivocan. Carl von Clausewitz, uno de los más grandes teóricos de la guerra, afirmó: la guerra es la continuación de la política por otros medios. No podría ser de otra manera; la política es lucha de clases, y la guerra civil o nacional es la forma más extrema de esta lucha.

Sectores de la derecha afín a Bolsonaro, el ala derecha del PSDB, la prensa increíblemente vendida al imperialismo, e incluso la izquierda nacional, dedicaron la semana a criticar al PCO (Partido de la Causa de los Trabajadores) por celebrar la victoria de los talibanes y del pueblo afgano sobre Estados Unidos. Para criticarnos, dicen: los talibanes están en contra de los derechos de las mujeres, hicieron esto, hicieron aquello, hicieron lo otro. Pero entonces, ¿qué proponen? ¿Qué es lo correcto? ¿Acaso defender la ocupación estadounidense? Algunos afirman, creando una forma abstracta de política, presionados por el imperialismo: hay que estar en contra de ambas cosas. Hay que estar a favor del fin de la ocupación, pero no se puede celebrar. Esa es la plaga del centrismo.

Por eso la sala está con los talibanes y los Rangers. ¿Cómo puedes estar en contra de unos si apoyas a otros? Si disparas al estadounidense, salvas la vida de un soldado talibán; ese mismo talibán podría cometer las atrocidades que la prensa denuncia. Si matas a un soldado estadounidense, acercas a los talibanes al gobierno. Lo contrario también es cierto. Atacar a Estados Unidos beneficia a los talibanes, a Al Qaeda y a otros. Atacar a los yihadistas beneficia a Estados Unidos.

La izquierda, incluso algunos que se autodenominan comunistas, como Jones Manoel y el PCB (Partido Comunista Brasileño), decidieron posicionarse contra los talibanes y criticar al PCO (Partido de la Causa de los Trabajadores). Pero si se encontraran en el desierto o en las calles de Kandahar, ¿qué harían en medio de un tiroteo?

En definitiva, todo se reduce a esto: por un lado, tenemos un gobierno imperialista que, en teoría, es civilizado y respeta los derechos de las minorías; por otro, bárbaros que luchan contra el extranjero que ocupó su tierra. ¿Qué valoramos más? ¿La civilidad o la autodeterminación? Este es un falso debate, hecho a la medida para los defensores de la política identitaria, quienes recibieron una educación universitaria plagada de prejuicios imperialistas.

Afganistán es uno de los países con peor desarrollo humano del mundo. La mayor parte del país es rural, desértica, y su organización social es predominantemente tribal. Estas personas no tienen acceso a nada; carecen de todo. Luchan por sobrevivir. Solo el 45% sabe leer. El 33% carece de acceso a agua potable. Solo el 35% tiene acceso a electricidad. Entre el 10% y el 20% tiene acceso a internet. Los defensores de CNN afirman que los talibanes son medievales. Se equivocan de nuevo. Se asemejan más al Código de Hammurabi que al París del siglo XII; curiosamente, Afganistán también se parece más a Mesopotamia que a una nación medieval.

En su crítica al Programa de Gotha, Marx ofrece una lección a quienes abogan por la civilización: la ley no puede prevalecer sobre la estructura económica de la sociedad, y el desarrollo cultural está condicionado por dicha estructura. Apliquemos esto a Afganistán: una economía con un modelo de hace 5000 años, costumbres de hace 5000 años, leyes de hace 5000 años. Si bien no existe una correspondencia directa entre leyes, costumbres y economía, el Afganistán actual no puede convertirse en el Leblon de Brasil en materia de costumbres.

La ideología talibán es una expresión del profundo atraso social de ese pueblo. El imperialismo es el principal responsable. Esta tierra maldita tuvo que enfrentarse a la invasión mongola de Gengis Kan, a los persas, luego al imperialismo británico, a diversos gobiernos y a estados títeres de diferentes naciones. En 1969, tras 2000 años de lucha sangrienta y destructiva, tuvo lugar una revolución que llevó al poder a un partido comunista; parecía que amanecía una era de desarrollo. El mismo imperialismo que hoy se autodenomina civilizador financió a grupos guerrilleros que se convertirían en los talibanes, quienes lucharon contra el gobierno comunista. Los estalinistas invadieron el país para mantener el gobierno al que apoyaban, lucharon durante más de 10 años, la guerra liquidó el país, al partido comunista local y a la Unión Soviética. Al final de una guerra sangrienta, lo que quedó fueron los talibanes, que gobernaban el país.

Quieren decir que estos bárbaros eran títeres de Estados Unidos, pero eso no es cierto. Fueron aliados de Estados Unidos durante un tiempo. Una vez en el gobierno, se convirtieron en enemigos de Estados Unidos, debido al mismo nacionalismo que los enfrentó a los rusos.

Esa tierra maldita tiene el apodo de "El cementerio de los imperios"; pasaron milenios luchando contra invasores extranjeros, derribaron el Imperio Británico, llevaron a la bancarrota a la URSS, que no era un imperio pero tenía la estatura de uno, y ahora han derrotado a los Estados Unidos, la dictadura global.

La lucha de ese pueblo debería llenar de orgullo a cualquier revolucionario. Engels dijo una vez de ellos: «Los afganos son una raza valiente, fuerte e independiente». Y en verdad lo son; son la prueba de que incluso la nación más pequeña del mundo, la más débil, tiene derecho a resistir y puede vencer al mayor de los enemigos. El presidente de Cuba los felicitó, y nosotros también los felicitamos; felicitamos a todos los que luchan contra el gran mal de nuestro tiempo.

¿Quién oprime a las mujeres de Afganistán? ¿Estados Unidos o los talibanes? Estados Unidos oprime a las mujeres allí. Si no hubiera sido por la destrucción causada por ellos y por quienes les precedieron, podrían haberse desarrollado, progresado hacia la ilustración y la liberación general. El flagelo de esa región no son los talibanes, Hamás ni el islamismo. Su flagelo es una bandera azul, roja y blanca, un siglo de bombas y colonialismo imperialista. Los talibanes contaron con el apoyo del pueblo para enfrentarse a Estados Unidos; solo así se puede vencer a la maquinaria bélica imperialista. Recibieron apoyo porque aprendieron una lección: es necesario exigir la propia libertad, la propia autodeterminación. Los talibanes son afganos, tienen costumbres afganas; los invasores no. Fin de la historia.

Debemos expulsar a los estadounidenses y centrarnos en el desarrollo económico, social y cultural de la región. La colonización imperialista es el principal obstáculo para este desarrollo.

Abogo por la liberación de las mujeres, de las naciones, de la raza humana; abogo por el fin de la opresión del hombre por el hombre. Abogo por el progreso humano, es decir, el fin de la sociedad de clases, del socialismo. Paradójicamente, quienes defienden la liberación de las mujeres en esa lucha son los talibanes. La ideología no define nuestro papel en la historia; nuestro papel en la lucha de clases define si somos progresistas o reaccionarios. En este caso, los muyahidines son los civilizadores, y Hillary Clinton, los bárbaros salvajes.