Un espacio vacío que debe defenderse democráticamente.

Cuando los errores se acumulan, el riesgo de que la ira popular estalle en las calles es alto. En Italia, pasamos de los balcones donde se cantaba el himno nacional durante el confinamiento a bombas caseras y escaparates destrozados en plena calle.

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Nuestro país está dividido entre quienes están protegidos por tener una pensión, un salario público o quizás dos ingresos familiares; quienes trabajan en el sector privado y corren el riesgo de ser despedidos a diario debido a reducciones de personal o incluso cierres de empresas; y quienes trabajan en situación irregular. Hay dos categorías: los protegidos y los desesperados.

Y luego están los últimos, los marginados, aquellos que son desconocidos salvo para las calles que los acogen, sobre todo en el Sur; aquellos a los que es difícil llegar porque siempre han vivido de su ingenio, los "aparcacoches", los que hacían pequeños trabajos, los que quizá cantaban "O sole mio" en los restaurantes, los que con las medidas anti-Covid corren el riesgo de no poder comer ni cenar, los que pueden tener una familia para la que representan el único ingreso.

Ver las plazas del Norte y del Sur, de Palermo a Turín, de Nápoles a Milán, unidas en protesta, da que pensar. Estos acontecimientos han despertado un despertar: incluso los trabajadores del Norte pueden ser conscientes de las dificultades que suelen afrontar los habitantes del Sur.

Protestas en veinticinco ciudades italianas. En primer plano, la gente sale a la calle, temiendo un nuevo confinamiento, con el consiguiente bloqueo de actividades e ingresos, mientras que los alquileres, las hipotecas, las facturas de agua, gas y electricidad, y a menudo incluso algunos impuestos, siguen sin pagar. El gobierno aseguró rápidamente a todo el país generosas medidas de compensación económica.

Ahora estamos en redde rationemComo era fácilmente previsible, algo falló en la gestión de los "mejores del mundo", como presumimos hace unos días. ¿El error fundamental? La incertidumbre del gobierno y la excesiva autonomía de las regiones hicieron que el objetivo fracasara. Nos encontramos con los veinte gobernadores de las veinte regiones italianas, todos muy hábiles para diferenciarse, con la fórmula correcta y eficaz, para luego culpar al gobierno central cuando las cosas salieron mal.

El primer confinamiento se extendió a todo el territorio nacional para “satisfaer” a Lombardía, Véneto y Emilia-Romaña, las únicas regiones que efectivamente tuvieron que ser confinadas, impidiendo así que se preservara mínimamente el resto de la economía nacional.

Cuando una nación enfrenta situaciones difíciles y de emergencia, debería tener una cadena de mando clara. En cambio, nos enfrentamos a muchos presidentes regionales, de hecho, al menos quince (de veinte) con una mayoría diferente a la del gobierno, todos buscando visibilidad, afirmación dentro de su partido o una fácil aprobación popular. Esto se asemeja a lo que se encuentra en Génesis: «Tenía toda la tierra un solo idioma y las mismas palabras. Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres habían construido. Y el Señor dijo: “Vengan, bajemos y confundamos su lengua, para que no entiendan el habla de sus compañeros”».

El coraje para dar marcha atrás, especialmente en sectores clave como la salud, la educación (¿escuelas abiertas o cerradas?), la formación profesional y las infraestructuras, parece inexistente, mientras que la necesidad se vuelve cada vez más apremiante. Y la situación política está cambiando tan rápidamente que la decisión de dar marcha atrás ante la necesidad de tomar decisiones racionalizadas parece extremadamente complicada.

¿Qué más debe suceder para traer la claridad necesaria y evitar caer en un “agujero oscuro” sin salida? 

Nuestra historia nos enseña que cuando se crean vacíos de poder y gobernanza, surge la tentación de llenarlos. Cuando el gobierno se convierte en un gobierno fantasma, otras realidades se proponen "arreglar" las cosas. En 1919-1920, no se usaron bombas caseras ni se destrozaron escaparates. El grupo político-empresarial que promovía un "Estado revolucionario de derechas" se distinguió por asaltar las Casas del Pueblo, sedes de partidos democráticos y periódicos independientes y de izquierda, hasta el punto de ocupar ese vacío, defendido democráticamente por el socialista Giacomo Matteotti, quien lo pagó con su vida. Este "Estado" se impuso en plazas y calles, no por casualidad, con una "marcha sobre Roma", amenazando con ocupar la capital. Y ocupó Italia durante veintidós años.

En la Italia actual, las Casas del Pueblo se cuentan con los dedos de una mano; los partidos políticos tienen su sede únicamente en la capital, con sedes periféricas prácticamente inexistentes; las "secciones" o "ligas" (que no tienen nada que ver con la sede de la Liga Norte) que eran los puntos terminales de los partidos en la sociedad ya no existen; los periódicos tienen una sola voz, controlados por "editoriales corporativas", y los periódicos históricos de izquierda están todos estandarizados según la "ideología única". Los informativos de la televisión pública se limitan a copiar las noticias y la programación de los canales de televisión privados y, al estar gestionados por los partidos políticos, no pueden garantizar la imparcialidad ni la precisión de la información.

La información terrorista sobre el caso de Covid casi creó un movimiento, el "covidismo", una mera copia del dadaísmo (todo está dado, nada está dado), que se pronuncia en inglés. Muchos italianos descubrieron el uso de "lockdown", casi una gentileza en comparación con el más brutal "confinamiento" o "bloqueo", y el "smartworking", en lugar de "teletrabajo", o introdujeron el desagradable término "distanciamiento social" (que evoca muchas cosas negativas) en lugar de "distanciamiento sanitario" y "toque de queda", que juntos constituyen un protocolo de emergencia que impone restricciones a la libre circulación de personas (e ideas). Una verdadera declaración de guerra a la democracia.

Los métodos descritos más arriba reflejan el clima que prevalece hoy en Italia y que sustenta la estrechez de miras reflejada en el lema de la Liga: "Los italianos ante todo", que en años pasados ​​era un grito colonial.

Peor aún es el clima que justifica, hoy como ayer, la caza de “negros”, la política de tiro al blanco, la práctica de la esclavitud, la caza de “judíos”, la agresión de la “jauría” contra los “diversos” y los comentarios generalizados “pero no era más que un inmigrante”, “nada más que un homosexual”, “todo este alboroto por una persona discapacitada”.

Un clima que se propaga suavemente, pero que se arraiga con la brutalidad de la fuerza.

Un clima que tiende a favorecer el "gobierno unipersonal", como en algunas regiones italianas, confirma, como era de esperar, a ciertos líderes por sus habilidades de comunicación y su supuesta gobernanza firme, en lugar de por sus propuestas de innovación e integración social. Esto confirma ese clima abiertamente antidemocrático que amenaza nuestras libertades, intenta construir muros (invisibles) en la economía y la sociedad, y practica una visión política limitada y fragmentada con perspectivas dualistas, intentando desmembrar el país. El Norte y el Oeste son una cosa; el Sur y el Este son otra muy distinta. Cada país tiene un punto cardinal rico y uno pobre.

Una creciente cultura de derecha de cuello blanco permea todos los territorios de las regiones italianas (incluidas las cinco regiones con gobiernos de centroizquierda).

En resumen, una nueva Italia fascista “democrática”, potencialmente dispuesta a pasar de las batas blancas a las camisas negras, o viceversa.

“Corsi e ricorsi storici”, como escribió el filósofo napolitano Giambattista Vico en 1740.