La universidad: la última línea de defensa contra la estupidez de la era Bolsonaro.

Hoy, en este evento dedicado a los Derechos Humanos y la Constitución, nos acercamos a tres fechas importantes e interrelacionadas. Hace una semana, el 10 de diciembre, celebramos el 70.º aniversario del documento público más traducido del mundo, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, con sus 30 artículos, que perduran en el tiempo y han sido transcritos a 514 idiomas. Hace cinco días, el 13 de diciembre, conmemoramos el 50.º aniversario del mayor golpe contra los derechos humanos en Brasil: la promulgación de la AI-5, el acto institucional más despiadado de los 21 años de dictadura que, desde el golpe de Estado del 1 de abril de 1964, perjudicó gravemente a miles de brasileños: encarcelados, torturados, asesinados, desaparecidos, exiliados o privados de sus derechos por el régimen de los generales.

En exactamente dos semanas, el primer martes de 2019, día de apertura del nuevo año, los militares volverán al poder, 34 años después de la caída de la dictadura en 1985.

En 1964, los generales tomaron el poder por la fuerza de las armas y los tanques. Ahora, en 2019, los generales regresan al poder gracias a la santidad del voto popular. Tres décadas después del fin de la dictadura, asistimos al regreso de las fuerzas armadas y el militarismo, con la proliferación de generales, coroneles y otros rangos en la campaña electoral, rescatados por contundentes votos en las asambleas, la Cámara de Diputados y el Senado Federal, resucitados por el voto con poder y prominencia en las principales oficinas de los palacios, ministerios y el poder en general.

Los militares están recuperando el control del país porque nosotros, el pueblo, elegimos al capitán Jair Bolsonaro y, con él, a sus camaradas. Esta es la paradoja, esta es la tragedia de la democracia brasileña. Tras 21 años de régimen militar, el militarismo que emerge de las elecciones de 2018 es la antítesis de un país que aún intentaba civilizarse, en el sentido más amplio de la palabra.

La civilización del proceso político es la radicalización del poder civil. La generalización del poder, mediante la excesiva presencia e interferencia de generales, es la degradación de la política. Ninguna democracia importante del mundo otorga tanto poder a tantos generales.

Ni siquiera los cinco generales-presidentes de la dictadura de 1964 dieron un espacio tan excesivo a los militares como el capitán-presidente de la democracia de 2018. El primero, Castello Branco, contaba con solo cinco generales en su gabinete. El segundo, Costa e Silva, el tercero, Garrastazú Médici, y el cuarto, Ernesto Geisel, contaban con siete militares cada uno en sus equipos de gobierno. El último de la dictadura, João Figueiredo, contaba con seis militares.

El gobierno del capitán Jair Bolsonaro contará con nueve militares en puestos ministeriales clave: un general en la Oficina de Seguridad Institucional (Augusto Heleno), otro en Defensa (Fernando Azevedo e Silva) y uno más en la Secretaría de Gobierno (Carlos Alberto dos Santos Cruz). También contará con un almirante en el Ministerio de Minas y Energía (Bento Costa Lima), otro general en Comunicaciones (Floriano Peixoto Vieira Neto) y otro en la Secretaría de Asuntos Estratégicos (Maynard Marques de Santa Rosa), además de un teniente coronel en Ciencia y Tecnología (Marcos Pontes), un capitán en Infraestructura (Tarcísio Gomes de Freitas) y un capitán en Transparencia, Fiscalización y Contraloría General de la República (Wagner Rosário).

La sobredosis de militarismo revive la Guerra Fría y su paranoia anticomunista. Los fantasmas resurgen cuando se observa que el capitán exalta y elogia la desafortunada era de los generales. «Estoy a favor de la dictadura, de un régimen de excepción», confesó Bolsonaro en la Cámara de Diputados en 1993, al comenzar el tercero de sus siete mandatos infructuosos como diputado, siempre en la oscura masa del bajo clero.  

Las crudas estadísticas de la dictadura, elogiadas descaradamente por Bolsonaro, revelan la gravedad de lo que el futuro presidente piensa y dice sobre el régimen de excepción. He aquí algunos datos que deberían avergonzar al insensible capitán:

• 500 ciudadanos investigados por agencias de seguridad;

• 200 detenidos bajo sospecha de subversión; 50 arrestados sólo entre abril y agosto de 1964;

• 10 torturados;

• 10 exiliados;

• 4.862 mandatos revocados, desde presidentes hasta concejales;

• 1.312 militares retirados;

• 1.148 empleados públicos despedidos;

• 1.202 sindicatos bajo intervención;

• 49 jueces purgados; tres magistrados de la Corte Suprema destituidos de sus cargos;

• El Congreso Nacional fue clausurado 3 veces;

• Censura previa de la prensa, la radio, la televisión y las artes;

• Como consecuencia de la represión murieron 434 personas, de las cuales 144 permanecen desaparecidas hasta el día de hoy.

La dictadura aclamada por Bolsonaro también atacó violentamente lo que más asusta a los tiranos: la Universidad, santuario del conocimiento, bastión del libre pensamiento, sede de la conciencia crítica.

Alrededor de 300 profesores fueron sancionados y despedidos solo entre 1964 y 1971, según la investigación del respetado historiador de Minas Gerais, Rodrigo Patto Sá Motta. Las purgas también afectaron a los rectores universitarios. Con base en el Acto Institucional No. 5 (AI-5), la dictadura destituyó a los rectores de la USP (Universidad de São Paulo) y la UFMG (Universidad Federal de Minas Gerais) y a los directores de otras cinco universidades: en Río de Janeiro, Minas Gerais y Rio Grande do Sul. Los militares se dieron cuenta de que la brutalidad del AI-5 no fue suficiente para sofocar la resistencia al golpe en las universidades. Dos meses después, en febrero de 1969, emitieron el Decreto-Ley 477 para atacar directamente a las organizaciones estudiantiles. Más de 1.000 estudiantes fueron expulsados ​​y se les prohibió matricularse en otra universidad durante tres años.

Solo en 1969, la oleada punitiva destituyó a 140 profesores, entre ellos figuras paradigmáticas como los físicos Mário Schemberg y José Leite Lopes, el sociólogo Florestan Fernandes, el parasitólogo Luiz Hildebrando Pereira y la historiadora Maria Yedda Linhares, entre otros. La dictadura afiló sus garras en 1970 e implantó 40 Oficinas de Asesoría de Seguridad e Información (las execrables ASI) en las principales universidades del país, el brazo largo y chismoso del omnipresente SNI, el Servicio Nacional de Información.

Algunos rectores universitarios anticiparon el trabajo sucio antes de Brasilia, creando sus propios sistemas de información ya en 1968. La Universidad de São Paulo, por ejemplo, que no formaba parte de la red federal ni estaba obligada a formar parte de ella, creó su propia ASI (Agencia de Seguridad de la Información). La USP tardó 40 años en corregir una grave falta que manchó su historia. En abril de 2014, el Instituto de Química de la universidad inauguró una estatua y revocó el despido por abandono del cargo al que había sometido a la profesora Ana Rosa Kucinski. Durante cuatro décadas, a pesar de los testimonios y las pruebas, la USP ignoró el hecho de que Kucinski y su esposo, Wilson Silva, físico formado allí, habían sido secuestrados por los militares por sus vínculos con el grupo guerrillero ALN. La pareja sigue entre los desaparecidos por la represión hasta el día de hoy.

El historiador Sá Motta encontró un documento vergonzoso de una conversación entre el rector de la UFRJ (Universidad Federal de Río de Janeiro) y el cónsul estadounidense, poco después del golpe de Estado de 64. Al ser preguntado sobre los estudiantes arrestados en una redada del PCB (Partido Comunista Brasileño), el rector evadió la pregunta, diciendo: «Tengo un acuerdo con el DOPS (Departamento de Orden Político y Social) para que los agentes eviten arrestar a estudiantes dentro del campus. No tengo nada en contra de los arrestos realizados desde la salida…», dijo el magnífico, descartándose.

Esta colusión entre el régimen militar y la universidad fue más intensa e innoble aquí mismo, en la capital brasileña, cuando los generales, aclamados por el capitán presidente, profanaron la sagrada autonomía de la Universidad de Brasilia, la academia que se encontraba en el corazón del nuevo orden despiadado, el régimen que combatía el poder de las ideas con la idea de la fuerza armada, desalmada e insensata. Un régimen que depuró a la Universidad de Brasilia de sus dos primeros rectores, figuras destacadas de la educación y un compromiso ético con la institución y la libertad de pensamiento.

Darcy Ribeiro, creador y fundador de la Universidad de Brasilia (UnB), y Anísio Teixeira, quien impulsó el movimiento «Escuela Nueva», una escuela que enfatizaba el desarrollo del intelecto y el juicio, aspectos censurados por el proyecto común de «escuela no partidista» ideado hoy por el capitán Bolsonaro y su grupo. El nuevo orden que trajo consigo el desorden institucional distanció a ambos —Darcy y Anísio— de la UnB, de Brasilia, de las escuelas, de los jóvenes, del país.

Juntos, Darcy y Anísio, las dos figuras más destacadas de la UnB, permanecieron al frente de la universidad solo 25 meses. El rector con más años en el cargo en Brasilia ocupó el cargo durante 106 meses, casi nueve años. Se mantuvo en el cargo porque era militar, administrador designado, un duro representante del nuevo orden que despreciaba el antiguo orden democrático, un capitán como Bolsonaro: el nuevo rector, José Carlos Azevedo, era capitán de marina, lo cual simboliza la visión estrecha que la dictadura tenía de la Universidad.

Azevedo llegó a la Universidad de Brasilia (UnB) en mayo de 1976, una semana después del Día Nacional de Lucha contra las Detenciones Arbitrarias. El capitán comenzó castigando a los estudiantes; estos reaccionaron con una huelga de cuatro meses, y Azevedo llamó a la Policía Militar. Fue la cuarta invasión armada del campus desde el golpe de 64. Más de mil estudiantes fueron expulsados, así como profesores de izquierda. Azevedo era un hombre de confianza de CENIMAR, el servicio secreto de la Marina que secuestró a Honestino Guimarães, un estudiante de geología de 18 años.

Presidente de la UNE (Unión Nacional de Estudiantes) durante su clandestinidad, fue arrestado por la Marina en Río, torturado por el Ejército en Brasilia y llevado por la Fuerza Aérea a Araguaia, donde fue ejecutado y enterrado en la selva por tropas que luchaban contra la guerrilla. Honestino, al igual que Kucinski, es uno de los desaparecidos de la dictadura. El capitán-rector recurriría a la Policía Militar dos veces más para apoyar su gobierno de línea dura, que no terminaría hasta marzo de 1985, tres días antes de que el último general de la dictadura, su amigo João Figueiredo, abandonara el Palacio de Planalto por la puerta trasera para evitar entregar la banda presidencial a su sucesor civil.

Los grandes hombres, como decía el discurso fúnebre del ateniense Pericles, se conservan en nuestros corazones y mentes, pero también están esculpidos en la piedra de monumentos, museos y escuelas. Aquí en la UnB (Universidad de Brasilia) tenemos la Fundación Darcy Ribeiro, el Pabellón Anísio Teixeira, la revista Darcy y el Memorial Darcy Ribeiro, que él mismo, fiel a su estilo seductor, bautizó como la «Cúpula del Beso». El Centro de Estudiantes de la UnB lleva el nombre de Honestino, quien también da nombre al Museo Nacional en la Explanada de los Ministerios. El puente que cruza el lago Paranoá llevó el nombre de Honestino durante dos años, pero una decisión judicial en 2017 le devolvió su nombre original, Ponte Costa e Silva, en honor al general que firmó el decreto AI-5 que desató la represión más sangrienta que llevó a la desaparición de Honestino y a tantos otros. El capitán Azevedo falleció en febrero de 2010, y no existe un solo espacio que lleve su nombre en la Universidad de Brasilia (UnB), a la que indignó y oprimió. Azevedo fue arrojado al basurero del olvido.

Lamento el revisionismo histórico del Capitán Bolsonaro y de quienes, apresuradamente, califican de terroristas a quienes arriesgaron sus vidas para enfrentar la tiranía. Es una imprudencia que hiere los hechos, la memoria y, especialmente, a la universidad, nuestra universidad. Fue en el segmento más consciente, más insumiso y más generoso de la juventud donde se buscó la fuerza para el bien, para la buena lucha, la justa lucha contra el mal de la fuerza y ​​la arrogancia.

Este grupo de hermanos estaba aquí en la universidad. Shakespeare escribió sobre ellos en Enrique V:

"...Y ninguna fiesta de San Crispín tendrá lugar/ Desde este día hasta el fin del mundo/ Sin que se nos recuerde;/ Nosotros pocos, nosotros pocos y felices, nuestra banda de hermanos;/ Porque quien derrame su sangre conmigo hoy,/ Será mi hermano; por muy vil que sea/ Este día ennoblecerá su condición."

“Nosotros pocos, nosotros pocos felices, nosotros un grupo de hermanos...”

Fue de la universidad, de este grupo de hermanos, que surgió la protesta más vehemente, la rebelión más indignada, el gesto más altivo contra el mal, la arrogancia y la fuerza. Repudiando lo que hicieron aquí, pisoteando la sagrada autonomía de la Universidad, denunciando lo que hicieron allá, afrentando el sagrado estado de derecho, violando la Constitución, el Parlamento, los tribunales, las libertades, lesionando los derechos humanos, lastimando el cuerpo humano.

Muchos jóvenes en este país podrían haber permanecido en silencio, podrían haberse asfixiado, podrían haber consentido lo que se hacía y deshacía. Pero reaccionaron, tomaron las calles, las escuelas, los parlamentos. Cuando estos espacios fueron rodeados, ocupados y desfigurados por la fuerza, se vieron obligados a resistir y enfrentar el extremo. En el límite de lo insoportable, abandonaron familias, carreras, amigos, afectos y la luz del día por una lucha desproporcionada, audaz, irrestricta y utópica contra la violencia que afectaba a todos. No lo hicieron porque se les ordenara, se les mandara o se les guiara. Lo hicieron todo porque quisieron, porque lo sintieron, porque tenían que hacerlo, por el justo imperativo de la supervivencia, por la poderosa razón de la urgencia, por el simple deber de conciencia. Arriesgaron sus vidas, terminaron sus vidas luchando y combatiendo por nuestras vidas.

Que se le diga al capitán Bolsonaro: estos jóvenes fueron resilientes, como la Resistencia francesa que luchó contra el invasor y opresor nazi. Fueron conspiradores, como los héroes de la conspiración de Minas Gerais que anticiparon el grito de libertad. Fueron luchadores, como los jóvenes del ejército Brancaleone de George Washington que desafiaron al Imperio Británico para sentar las bases del régimen democrático. Fueron insurgentes como los negros que lucharon contra el apartheid en Sudáfrica.

Lucharon por la libertad contra la opresión de ejércitos, regímenes y sistemas que solo sobreviven a costa de la libertad ajena. Organizaron levantamientos sancionados por el derecho inmemorial y universal a luchar contra la tiranía.

Que se le explique al capitán Bolsonaro: la guerra de guerrillas no es lo mismo que el terrorismo, que se define por el objetivo deliberado de sembrar el terror entre la población civil, asumiendo el riesgo de víctimas inocentes, como en el caso del terror perpetrado el 11 de septiembre en las Torres Gemelas de Nueva York, o el terror frustrado del atentado DOI-CODI en Riocentro, Río de Janeiro. Por eso nadie, ni siquiera un cínico, se atreve a escribir "terroristas de la Sierra Maestra" o "terroristas de Araguaia". Eran guerrilleros, no terroristas.

Que quede claro para el capitán Bolsonaro: el terrorista fue el Estado, que usó la fuerza y ​​abusó de la violencia para alcanzar y dañar a los disidentes que estaban presos, indefensos, esposados, ahorcados, desprotegidos ante un aparato despiadado que actuaba al margen de la ley, clandestinamente, en los sótanos, torturando y matando bajo el remordimiento de un nombre clave, oculto en el camuflaje de una capucha.

Que el capitán Bolsonaro recuerde: los terroristas fueron los asesinos de Honestino Guimarães, Vladimir Herzog, David Capistrano da Costa, Manoel Raimundo Soares, Stuart Angel Jones, Manoel Fiel Filho, Paulo Wright, Zuzu Angel y tantos otros.

Ulysses Guimarães enseñó, durante la promulgación de la Constitución de 1988: «La sociedad era Rubens Paiva, no los matones que lo mataron. Cuando, después de tantos años de lucha y sacrificio, promulgamos el estatuto del hombre, de la libertad y de la democracia, proclamamos, por imposición de su honor: odiamos la dictadura. Odio y repugnancia».

A los guerrilleros que lucharon contra la dictadura, mi emoción. A los cínicos, como el capitán Bolsonaro, mi pesar.

A este cinismo se suma la visión obtusa que el capitán-presidente tiene de áreas cruciales para la calidad de vida de los brasileños. Para el Ministerio de Educación, el capitán tuvo una buena idea inicial: la nominación de un respetado exrector de Pernambuco, Mozart Neves Ramos, quien presidió ANDIFES en 2002. El nombre no prosperó porque recibió un veto absurdo e inexplicable de la bancada evangélica, que ejerce una influencia bíblica sobre el nuevo gobierno.

Acorralado por la religión, el capitán-presidente no llegó al extremo de convocar a un general, pero sí a alguien que los moldea. El colombiano Ricardo Vélez Rodríguez, nacionalizado brasileño desde hace 20 años, es profesor emérito de la Escuela de Comando y Estado Mayor del Ejército (ECEME), paso obligatorio para mayores y tenientes coroneles que aspiran a ser generales, la cúspide de sus carreras. El ministro de Educación de Bolsonaro, al igual que su capitán comandante, siente nostalgia por la dictadura. Vélez escribió en su blog: «1964 es una fecha para recordar y celebrar... nos salvó del comunismo».

Vélez criticó a la Comisión Nacional de la Verdad, que investigó las violaciones de derechos humanos cometidas por la dictadura y responsabilizó a los cinco generales-presidentes por los 434 casos de muertes y desapariciones cometidas por 377 agentes públicos del régimen militar. Para el maleducado Vélez, la CNV era "una farsa más para 'omitir la verdad'... la iniciativa más absurda que el PT [Partido de los Trabajadores] intentó imponer". Aún atormentado por los demonios de la Guerra Fría del siglo pasado, Vélez afirma que "las regulaciones del MEC [Ministerio de Educación] han convertido a los brasileños en rehenes de un sistema educativo alineado con el intento de imponer en la sociedad un adoctrinamiento cientificista arraigado en la ideología marxista...". ¡Y así dice el profesor emérito de futuros generales!

El nuevo canciller, Ernesto Araújo, también proviene de las filas inferiores de Itamaraty (el Ministerio de Relaciones Exteriores de Brasil). Al igual que su jefe, idolatra a Donald Trump, a quien considera "el único que puede salvar a Occidente". Según Araújo, la frívola misión encomendada al canciller por el capitán (Bolsonaro) fue: "Liberar a Itamaraty del marxismo cultural".

¡Todo, en el inminente gobierno del capitán, es comunista! Araújo afirma tener una cruzada sacrosanta: «Ayudar a Brasil y al mundo a liberarse de la ideología globalista, un sistema antihumano y anticristiano impulsado por el marxismo cultural. La fe en Cristo significa luchar contra el globalismo... abrirse a la presencia de Dios en la política y la historia». En otras palabras, como dice Bolsonaro: Brasil por encima del globalismo, Dios y Trump por encima de todo...

El nostálgico Vélez y el mesiánico Araújo son dos invenciones —que el capitán se tragó— de una figura aún más extraña, un brasileño que lleva una década atrincherado en un pequeño pueblo de Virginia, Estados Unidos. Olavo de Carvalho es un exótico exastrólogo que se convirtió, a través de internet, en un gurú del clan Bolsonaro y la derecha radical brasileña.

Olavo, autoproclamado filósofo, aunque sin título universitario, fue musulmán y marxista en su juventud y ahora, a sus 70 años, se ha convertido al cristianismo fundamentalista y al conservadurismo extremo. Es recomendable sacar a los niños de la habitación antes de escuchar sus aberrantes arengas en YouTube, donde sustituye las comas por lenguaje grosero. En su delirante arrogancia, el exprofesor de astrología y alquimia ataca a algunas de las mentes más brillantes de la humanidad. Para Olavo, Charles Darwin es el padre del nazismo, Isaac Newton es un estúpido, Galileo Galilei es un charlatán y Albert Einstein es un impostor.   

De la mente perturbada de Olavo, que influye en el presidente-capitán, surgen algunas de las frases más grotescas del repertorio nacional de chistes. Algunos ejemplos: «El general Geisel era comunista», «Los cigarrillos no causan cáncer», «Quieren reemplazar la religión católica con una religión biónica global», «Pepsi-Cola usa células de fetos abortados como edulcorante», «El nazismo y el FMI son de izquierdas», «La astrología es la única ciencia con un discurso racional de principio a fin», «No existe la más mínima prueba del sistema heliocéntrico de Copérnico».

Un poco más, y el audaz Olavo incluso convencerá al crédulo Bolsonaro de que la Tierra es, de hecho, plana... Olavo es el autor de un libro superventas que ya ha vendido 320 ejemplares, titulado "Lo mínimo que necesitas saber para no ser un idiota". A juzgar por el contenido absurdo de su desorganizado proceso mental, Olavo ciertamente no ha leído lo mínimo que debería para no ser un idiota...

Una vez, en una mesa del legendario bar Veloso de Ipanema, el humorista Millôr Fernandes le dijo al compositor Tom Jobim: «El mundo tiene muchos idiotas, Tom, pero afortunadamente todos están en otras mesas...». El nuevo y valiente mundo de internet, por desgracia para nosotros, ¡ha traído a gente como Olavo de Carvalho a todas nuestras mesas! Y, para desgracia de Brasil, ha inoculado a Olavo en la cabeza de Bolsonaro.

Como muestra de la menor importancia que concede al Medio Ambiente y los Derechos Humanos, el capitán dejó para el final la definición de ambas carteras. Para la cartera de Medio Ambiente, Bolsonaro nombró al abogado Ricardo Salles, fundador del Movimiento Endireita Brasil, quien el año pasado intentó vender 34 bosques y plantas madereras experimentales en São Paulo, a pesar de ser Secretario de Medio Ambiente del gobierno de Alckmin.

    En sintonía con su capitán —quien abandonó los planes de celebrar la Conferencia del Clima, COP 25, en Brasil en 2019 y amenaza con abandonar el Acuerdo de París, refrendado por 195 países—, Salles apareció saludando otra locura del futuro gobierno: «La discusión sobre el calentamiento global es secundaria. Es una discusión inútil, ahora…», bramó el ministro. Simplemente se hace eco de otra idea depredadora del astrólogo Olavo, quien descarta toda la agenda ambiental del planeta como un «alarmismo climático» insignificante y pueril.

Solo el año pasado, según la ONG alemana GermanWatch, 11.500 personas murieron a causa de ciclones, deslizamientos de tierra, inundaciones y huracanes, entre otros desastres. Estos causaron daños económicos por valor de 375 millones de dólares. Brasil pierde 1,4 millones de hectáreas de vegetación natural al año, más de la mitad de la superficie de Alagoas. Solo en abril, la deforestación en la Amazonía fue un 84% mayor que en el mismo período del año anterior. La extensa selva ha perdido el 20% de su vegetación en los últimos 50 años.

El dióxido de carbono, a pesar de la ignorancia acumulada de Bolsonaro y Olavo, es el gas contaminante que causa el efecto invernadero, desequilibra la naturaleza y eleva la temperatura del planeta, derrite los polos y diezma especies de mamíferos, aves, peces y reptiles. Desde 1970, esta población ha disminuido un 60%.

Este "alarmismo" irresponsable recibió un duro golpe de realidad el viernes 14, aquí mismo en Brasil. En Antonina, ciudad en la refrescante costa de Paraná, uno de los estados más fríos del país, ¡el índice de calor alcanzó los 57 °C la mañana del viernes!

[Actualización: En la tarde del martes 18, a la misma hora que se impartía esta conferencia, Antonina batió su propio récord, con una temperatura de 44,3ºC y una humedad relativa del 75%, cifras que, combinadas por la herramienta Heat Index, elevaron la temperatura percibida en la ciudad a unos increíbles 100ºC (!), el punto exacto de ebullición del agua a nivel del mar]

Si esto no es consecuencia del calentamiento global, Capitán Bolsonaro, ¡solo puede ser obra de la "ideología globalista" o del sistema anticristiano del marxismo cultural!... Ayer, lunes 17, en la misma ciudad donde vive el capitán, Río de Janeiro ardía con un calor de 45 °C. ¡Solo puede ser una traición comunista! Y el verano ni siquiera ha empezado...

Finalmente, para cerrar el espectáculo, Bolsonaro eligió a la ministra de Derechos Humanos. La pastora Damares Alves se viralizó rápidamente en internet con un video de 2016 en el que aparece, casi poseída, ante los fieles de su iglesia bautista en Belo Horizonte, recordando el día en que, a los 10 años, a punto de suicidarse, supuestamente se encontró cara a cara con Jesús en un guayabo. Narró su drama personal, el de una niña traumatizada a los 6 años por el abuso sexual que sufrió a manos de un pastor evangélico. Es una catarsis de fuerte contenido emocional, que conmovió a muchos y asustó a otros tantos.

Siempre es conmovedor escuchar un testimonio conmocionado por el recuerdo de una niña violada, un acto bestial que todos condenamos. Pero la purga pública de Damares, en la que se expuso en la iglesia como pastora, sin imaginar que sería ministra dos años después, presenta un grave problema. La esposa de César... O mejor dicho, la ministra de Bolsonaro, no basta con ser sensata. Debe parecer sensata.

Es importante recordar que el dramático arrebato de Damares, que rozaba un colapso nervioso, no es el testimonio de una niña de 10 años, sino la narrativa de una mujer que entonces se encontraba en la flor de sus 52 años. La actuación angustiada y agonizante de la pastora, que rozaba la inestabilidad emocional, no refleja la sensatez que se espera de un ministro mentalmente equilibrado que necesita abordar con sensatez los complejos temas de su especialidad: Mujer, Familia y Derechos Humanos.  

El problema más grave que involucra a Damares no es la vergonzosa historia de Jesús al pie de un guayabo. Ella aún defiende valores conservadores y religiosos contra el aborto en un país donde se practican anualmente un millón de abortos inducidos, prohibidos por ley. El aborto inseguro y clandestino causó la muerte de 203 mujeres en 2016, una muerte cada dos días, y dos mil muertes en los últimos 10 años, según el Ministerio de Salud. Damares promete continuar la lucha para mantener esta ilegalidad criminal.

Un temor aún mayor es la visión religiosa extrema de la ministra sobre la relación entre los niños y la escuela, que viola directamente el principio civilizado de separación entre el Estado y la Iglesia, consagrado en la Constitución, que expresa la soberanía del Estado laico. En la misma iglesia donde habló sobre Jesús y el guayabo, Damares expresó una perversión que el reportero Bernardo Mello Franco, de O Globo, reveló al país: su profunda incredulidad en la escuela y su fe radical en la Iglesia. Damares declaró: «Ha llegado nuestra hora. Es el momento de que la Iglesia de Jesús ocupe la nación. Es el momento de que la Iglesia gobierne. Las instituciones se han vuelto locas. Solo una no se ha vuelto loca: es la Iglesia de Jesús... La escuela ya no es un lugar seguro para nuestros hijos. El único lugar donde su hijo está protegido es el templo, ¡la Iglesia!...».

Esta vez, no fue un arrebato ni una declaración delirante. Fue simplemente la firme convicción del pastor que se convirtió en ministro. Y eso es mucho más grave que el delirio del guayabo... El capitán Bolsonaro debería, en un sermón privado con Damares, explicarle que este no es el momento para que la iglesia gobierne. Ni ahora ni nunca, ya que vivimos en una democracia, no en un estado teocrático. Brasil no necesita ser "ocupado" por ninguna iglesia. Las instituciones no se han vuelto locas, y nadie necesita subirse a un guayabo para encontrar el lugar adecuado para nuestros hijos. La escuela, que prescinde de cualquier mística absurda, siempre será el lugar adecuado, seguro y sensato para los niños brasileños.

Esta es la increíble mezcla de pensamientos obtusos, definiciones extrañas, disparates absolutos, grosería desenfrenada y estupidez absoluta que parece hinchar las mentes de algunos miembros del inminente gobierno de Bolsonaro.

Estas son señales aterradoras que resumen una sobredosis acumulada de militarismo reavivado, una visión retrógrada de la realidad, una clara intolerancia intelectual, un fundamentalismo religioso medieval y una repulsión absurda hacia los hitos de la civilización consagrados en los países más avanzados del mundo. El Brasil de Bolsonaro —con sus avatares autoritarios y astrólogos influyentes, sus diplomáticos y profesores imbuidos de una ideología que pretenden combatir, sus fanáticos enloquecidos por la fe y la salvación divina—, el Brasil del capitán, amenaza con una marcha azotada por las botas de la locura, contra la corriente del progreso, el conocimiento y la historia.

Los derechos humanos —que celebramos hoy aquí— siempre se verán amenazados cuando la estupidez sofoque la inteligencia. La Universidad es nuestro último bastión de resistencia.

Rectores y Decanos, ¡por favor resistid la estupidez y la ignorancia!