Verdades perdurables en la obra de Dodora Arantes

La tesis de maestría de María Auxiliadora de Almeida Cunha Arantes, psicóloga y psicoanalista que asumió importantes responsabilidades en el activismo político durante la dictadura militar de 64, "Pacto Re-Velado – Psicanálise e Clandestino Política" es un trabajo que merece más atención de la que ha recibido hasta la fecha.

Fruto de las memorias personales de Dodora, acompañadas de testimonios de figuras clave de la época, "Pacto Re-Velado" (Editora Escuta, 212 páginas) es una obra tan singular como intrigante. Retrata momentos dramáticos de la lucha contra el régimen militar con la intimidad de quien puede hablar de los acontecimientos de la época con amplio conocimiento, tras haber seguido de cerca, a menudo en su propia casa, los debates e iniciativas que marcaron la historia del país y las disputas políticas de la época.

“Cualquiera que sea la evaluación de la eficacia política de esta iniciativa”, escribe el psicoanalista Renato Mezan, una de las figuras más destacadas del país, en un breve texto publicado en la contraportada, “la originalidad de este libro reside en abordar el problema desde el otro lado: ¿cuál es el coste psicológico para el activista?”

Mezan añade: “¿Con qué medios se mantuvo el equilibrio emocional, en una situación marcada por el anonimato forzado, el riesgo permanente para la vida y frustraciones más pesadas que las que todos tenemos que soportar?”

"Pacto Revelado" retrata un período particular y decisivo en la historia política brasileña, en el que el régimen del 64 abandonó la fantasía moderada de los preparativos golpistas para avanzar en la construcción de una dictadura abierta y violenta, mediante la masacre de las luchas sociales y la tortura de activistas. Mientras tanto, sectores enteros de la juventud pasaron a la clandestinidad para enfrentarse al régimen con las armas en la mano y proyectos revolucionarios en mente.

El resultado político es conocido, pero no toda la historia, por supuesto. En este sentido, «Pacto Re-Velado» es un intento perdurable y meritorio de iluminar las lagunas y vacíos de un período tan conocido y tan poco estudiado.

Combinando una sólida formación como psicoanalista con la titulación académica adecuada de la PUC São Paulo, asociada a una larga experiencia militante, de quien vivió gran parte de las luchas del período, incluso experimentando situaciones que serán narradas en el libro, Dodora reconstruye la teoría junto a la práctica.

Analiza la vida de cinco importantes líderes de Acción Popular, una de las principales organizaciones revolucionarias de izquierda de la época. Habla de hombres y mujeres, en su mayoría jóvenes, que abandonaron su vida de clase media para sumergirse en un Brasil remoto y empobrecido, con la perspectiva de impulsar una revolución basada en la realidad de las familias obreras y desposeídas del noreste brasileño.

“Las enseñanzas de Ho Chi Minh y Mao Zedong encontraron un terreno receptivo entre los activistas de la AP”, observa Dodora, nombrando un proceso de “revolucionización ideológica” por el cual hombres y mujeres con un perfil social de clase media se volvieron capaces de abrazar un proyecto de existencia completamente diferente del que parecía ordenado por sus padres, abuelos y maestros.

El aspecto más estimulante del libro se encuentra en el capítulo "Psicoanálisis y Clandestinaje Político". En él, Dodora presenta argumentos que, combinando diversas áreas del conocimiento y la lucha social, nos ayudan a comprender la motivación de miles de jóvenes para abandonar una vida que obedecía las normas establecidas por la legislación vigente, bajo el aguijón del AI-5, y asumir una vida en una especie de realidad paralela —documentos fríos, direcciones desconocidas—, además de una preocupación extra por su propia seguridad y enfrentamientos interminables.

"Pasar a la clandestinidad significó renunciar a la legalidad impuesta", observa Haroldo Lima, uno de los líderes históricos de AP, en una declaración para el libro. "Empezaste a actuar políticamente, defendiendo todos tus puntos de vista; te encontrabas en una situación en la que tenías libertad para defender tus opiniones en reuniones, conferencias y viajes".

Fue un riesgo inmenso, como se haría evidente con el tiempo, por el que se sacrificaron miles de vidas, en un proceso desigual, criminal e injusto, por el cual el régimen enfrenta duras condenas, tanto dentro como fuera del país, hasta el día de hoy.

En un párrafo que combina nociones propias de la lucha política con conceptos específicos del psicoanálisis, Dodora establece distinciones útiles para lo que pretende decir.

Contrariamente al lugar común que suele presentar la militancia política de la época como una especie de pesadilla sin fin, él distingue diferentes formas de placer en la lucha de la época, en una escala que va desde el placer máximo (“la derrota del enemigo, probablemente también la aniquilación”), llegando a la “satisfacción posible”, el “placer suficiente”, etc.

En un comentario pertinente sobre el libro, la profesora Maria Vitória Benevides aclara: el libro describe “una opción de lucha” y no una “opción de escape”.

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