La Amazonia Negra será protagonista del desfile de Mangueira en 2026.

Por Cristina Índio do Brasil, reportera de Agência Brasil

"Llamé al pueblo de aquí, reuní al pueblo de allá / En la Primera Estación de Amapá."

Estos versos de la samba de Mangueira para 2026 ya indican la unión de las culturas del norte y sureste de Brasil en el carnaval que la escuela propone este año. La escuela Verde y Rosa desfilará bajo el lema Mestre Sacaca do Encanto Tucuju ─ El Guardián de la Amazonia Negra.

Cuando conoció a Mestre Sacaca, el diseñador de carnaval Sidnei França no sabía quién era, pero su curiosidad le despertó y descubrió que su personaje, ya fallecido, había vivido en Amapá. «Era un curandero, una figura importante en la vida social de los amapenses, especialmente de la población negra y pobre», describió en una entrevista con Agência Brasil.

Ampliando sus investigaciones, descubrió la idea muy contemporánea del concepto de Amazonia Negra, que llamó su atención y la de los investigadores de Mangueira.

“Encontramos la idea de que el estado de Amapá tiene una población negra autodeclarada muy fuerte. Dos tercios del estado de Amapá, en el último censo, se declararon negros. Tienen un concepto de Amazonia Negra, de negritud amazónica, que me pareció muy fuerte”, comentó, añadiendo que esto los llevó a pensar en la Amazonia desde un punto de vista diferente, diferente “de la concepción brasileña colonizada de la Amazonia esencialmente como un bosque y como una ocupación indígena”.

“Es una capa más de profundidad para la historia de Mangueira. Observar un lugar, una región, un pueblo que incluso se ha acostumbrado a ser invisible en el contexto nacional”, señaló.

herencia afroindígena

En opinión del diseñador del carnaval, la escuela honrará a un hombre que dedicó su vida a comprender a su gente y su país.

“Se sumergió en los ríos, se aventuró en los bosques, aprendió de los pueblos negros e indígenas, por eso la narrativa es afroindígena. El Maestro Sacaca lleva esta herencia afroindígena estrechamente vinculada a la idea de sanación y protección a través de remedios herbales, tés, ungüentos e infusiones”, añadió, mencionando que el Maestro Sacaca dejó tres libros publicados sobre sanación a través de hierbas.

Sidnei França destaca que el homenajeado fue un hombre que hizo la diferencia, especialmente entre las personas con menores recursos económicos, y que siempre vio la naturaleza, la selva amazónica, como un medio de integración entre el hombre y la naturaleza.

“El propio título del tema de Mangueira lo llama el guardián de la cultura negra”, dijo, recordando que Mestre Sacaca interactuaba con los tambores de la escuela de samba, era el Rey Momo y tocaba el tambor marabaixo, una expresión cultural de Amapá.

Amuletos de Tucuju

Para desarrollar la trama, Sidnei França viajó a Amapá con un equipo de investigadores. Uno de los descubrimientos fue la forma en que los amapenses se identifican cariñosamente como tucuju.

"Así como hay gente de São Paulo, Río de Janeiro, Rio Grande do Norte y Espírito Santo, los nacidos en Amapá se llaman Tucuju", dijo.

"Cada momento del desfile de Mangueira muestra al Maestro Sacaca fascinado por la naturaleza misma y por su propia identidad tucuju. Nos presenta cada momento de esta saga que él mismo nos dejó", indicó.

La trama se dividió en cinco secciones, cada una representando un tipo de encanto tucuju para mostrar la relación de Mestre Sacaca con la cultura afroindígena. La primera sección trata sobre el encanto de la selva de la región de Oiapoque, que representa el extremo norte de Brasil.

La segunda parte mostrará el encanto de los ríos, donde el Maestro Sacaca compartirá sus experiencias viajando extensamente por los ríos amazónicos, donde conoció comunidades ribereñas que convivían con tribus indígenas y quilombos (asentamientos de esclavos fugitivos).

En Amapá, existen muchos quilombos (asentamientos de esclavos fugitivos) como legado de la esclavitud en Brasil. La gran vía amazónica es el río; la principal ruta para el flujo de personas y mercancías en la Amazonía son los ríos. Por lo tanto, el segundo encanto de Tucuju que Sacaca nos presenta son los ríos —explicó el diseñador del carnaval—.

A continuación se encuentra el área dedicada a la curación, con hierbas, tés y frascos medicinales. «Toda la tradición de Sacaca con hierbas con fines medicinales», señaló.

La cuarta sección es el encanto de los tambores, que muestra la conexión del Maestro con la cultura de Amapá. Esta sección presenta la danza afroindígena "Sairé", el "Marabaixo", la principal expresión cultural negra de Amapá, las escuelas de samba que también existen en el estado y su participación como Rey Momo durante más de 20 años.

La sección final es el encanto de la naturaleza eterna, la eternidad misma, donde el Maestro Sacaca se vuelve inmortal por su amor a la Amazonia, y la Amazonia se reconoce eterna al revelar la identidad de Sacaca en cada elemento de Amapá, explica Sidnei. En una especie de simbiosis, la narrativa propone que no haya distinción entre Sacaca y Amapá.

Voz de Mangueira

Esta autenticidad de la historia también se percibe entre los miembros que desempeñan roles importantes en la escuela. La administración del presidente Guanayra Firmino valora la presencia de los lugareños, personas originarias de la comunidad. Uno de ellos es el cantante Dowglas Diniz, quien este año ocupa el lugar que durante años ocupó Jamelão, una de las figuras más importantes del enredo de samba.

Para Dowglas, ser el cantante principal de la escuela de samba por primera vez es un sentimiento de representar a millones de personas apasionadas por la Estação Primeira y la comunidad de Morro da Mangueira, donde nació y creció.

Ser la voz de mi querida escuela es muy importante para mí. Honrar este micrófono que una vez perteneció a Jamelão, Luizito y otros es muy gratificante, pues puedo retribuir todo lo que la comunidad hace por mí”, declaró a Agência Brasil.

Si la responsabilidad aumentaba al ser el artista principal, también aumentaba la necesidad de una preparación aún más intensa. Requiere muchos ensayos y mucho trabajo, con un equipo de logopedas, un profesor de canto y un psicólogo.

Nuestra preparación consiste en ensayos semanales los jueves, sábados y domingos. Implica mucha nebulización, comida saludable y muchas manzanas. Mi preparación ha sido muy rigurosa y, gracias a Dios, cuento con un muy buen equipo de directores musicales. Creo que todo saldrá bien, deseó.

calienta

El ritual que precede al inicio del desfile suele ser un momento emocionante para los integrantes de la escuela de samba y para el público del Sambódromo.

Es el momento en que las escuelas de samba reciben la energía de la multitud, generalmente hinchas, que llenan el Sector 1 del Sambódromo, uno de los tramos más concurridos de la avenida, con precios que, en 2026, oscilan entre R$ 15,00 (precio entero) y R$ 7,50 (media tarifa).

Se suele decir que los primeros artistas que entran a la avenida deben saludar al Sector 1 para recibir buena energía para el desfile. Es allí donde también se interpretan las canciones de samba de carnavales pasados ​​que fueron éxitos, así como las canciones de samba de la sede de la escuela de samba, el famoso precalentamiento.

Dowglas predice que, en ese momento, habrá un poco de nerviosismo, pero cuando los tambores empiecen a sonar y suene la sirena para el inicio del desfile, la situación se transformará.

“Nos olvidamos de todo y simplemente cantamos para el amor de nuestras vidas, que, en este caso, es la Estação Primeira de Mangueira. Es una sensación mágica y única. Espero que sea un carnaval maravilloso para nosotras”, declaró.

Descubre las historias y el orden de los desfiles del Grupo Especial en Río de Janeiro.

Día 1 – Domingo (15 de febrero)

• Académicos de Niterói - Desde lo alto del Mulungu surge la esperanza: Lula, el trabajador de Brasil;
• Emperatriz Leopoldinense - parecido a un camaleón;
• Portela - El Misterio del Príncipe de Bará;
• Primera estación de Mangueira Maestro Sacacá del Encantamiento Tucuju – El Guardián de la Amazonia Negra

Día 2 - Lunes (16 de febrero)

• Juventud Independiente de Padre Miguel - Rita Lee, la Santa Patrona de la Libertad;
• Colibrí de Nilópolis - Bembé del Mercado;
• Unidos do Viradouro - ¡Adelante, Ciça!
• Unidos da Tijuca - Carolina María de Jesús.

Día 3 - Martes (17 de febrero)

• Paraíso Tuiuti - Lona Ifa Lukumi;
• Unidos de Vila Isabel - Macumbembê, Samborembá: Soñé que una bailarina de Samba soñaba con África;
• Académicos del Gran Río - La Nación de los Manglares;
• Académicos de Salgueiro - El delirante viaje de carnaval del maestro que no temía a las brujas, ni al bacalao, ni al pirata cojo.