Actos públicos en todo el país conmemoran la 29ª edición del Grito de los Excluidos.

Agencia Brasil Con eventos públicos, manifestaciones y marchas, la 29.ª edición del Grito de los Excluidos recorre las calles de 26 estados para proponer una reflexión sobre cómo garantizar una vida digna a los sectores marginados de la población. Este año, el lema del grito es "¿De qué tienes hambre y sed?", para visibilizar el problema, que ha vuelto a afectar a gran parte de la población brasileña. Un informe publicado en julio por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) confirmó el agravamiento de los indicadores de hambre e inseguridad alimentaria en Brasil el año pasado.

Según la FAO, en 2022, 70,3 millones de personas se encontraban en estado de inseguridad alimentaria moderada, es decir, con dificultades para alimentarse. La encuesta también muestra que 21,1 millones de personas en el país experimentaban inseguridad alimentaria grave, caracterizada por el hambre.

La mayoría de las acciones tienen lugar durante la semana del 7 de septiembre, con el objetivo de movilizar a la gente para luchar por sus derechos, denunciar las injusticias y la violencia, valorar la vida y luchar por un mundo con justicia social.

"El clamor es una oportunidad para reflexionar y decir que queremos caminar juntos con vida y dignidad. Para alimentar la esperanza de un mundo mejor, de una sociedad más justa y fraterna. Y este mundo se hará realidad en la medida en que las organizaciones, junto con quienes ven negados sus derechos, puedan ser sujetos de esta sociedad", declaró en una entrevista el lunes (4) el obispo de Brejo (MA) y presidente de la Comisión Pastoral Episcopal para la Acción Sociotransformadora de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Dom José Valdeci Santos Mendes.

Recordó que el Grito siempre se relaciona con el tema de la Campaña de Fraternidad de la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos Brasileños), que este año lleva el lema "Denles ustedes mismos de comer". El lema aborda la necesidad de acciones que busquen alternativas a la dificultad de acceder a alimentos y agua, además de llamar la atención sobre la necesidad de una mayor participación popular y construcción colectiva en la búsqueda de soluciones a los diversos problemas que afectan a los más vulnerables.

Una de las voces excluidas que busca ser escuchada es la de Rosilene de Jesus Santos, conocida como Negah Rosi, curandera tradicional y educadora artística. Ella es una de las personas afectadas por las fuertes lluvias que azotaron la costa norte de São Paulo, especialmente el municipio de São Sebastião. Las lluvias dejaron 64 muertos en el municipio y, según Negah Rosi, afectaron directa e indirectamente a más de 4 personas. Residente de Barra do Sahy, una de las zonas más afectadas, desde hace 32 años, relata que, tras la tragedia, los residentes luchan por una vivienda digna, saneamiento y acceso a agua potable.

Llevo viviendo aquí unos 32 años y nunca imaginé pasar por lo que hemos vivido. Perdimos a muchos amigos, personas cercanas, y es difícil hablar de ello. Hablo de justicia, de lo que pasó y está pasando en São Sebastião. Todavía hay gente en zonas vulnerables, muchas madres solteras ni siquiera pueden trabajar. Estamos aquí en este estado de abandono, lamentó.

La situación de innumerables familias en São Sebastião y otros municipios afectados ilustra lo que se denomina racismo ambiental, un término que se refiere a la desigualdad socioambiental, donde los impactos no afectan a la población por igual, afectando principalmente a las comunidades marginadas, como las personas negras, indígenas y en situación de pobreza. Por el contrario, las poblaciones más privilegiadas gozan de mayor protección ambiental y mejores condiciones de vida, como es el caso de São Sebastião.

Tras el desastre, el gobierno del estado de São Paulo anunció la expropiación y declaración de utilidad pública de un terreno privado de más de 10 metros cuadrados, ubicado en Vila Sahy, São Sebastião, para la construcción de viviendas asequibles para las familias afectadas por las lluvias. Sin embargo, no se consultó a los residentes, y el proyecto propuesto contempla la construcción vertical, con viviendas asequibles en edificios de cinco plantas.

Según los habitantes, las obras no respetan las áreas de las comunidades indígenas, caiçara y ribereñas, que tradicionalmente viven en casas.

Luchamos por una vivienda digna para todos. No es fácil para los residentes, porque no es fácil dejar tu casa y ahora que han construido edificios de apartamentos, ya no vivimos en ellos. La mayoría de la gente aquí tenía tierras de cultivo; aquí teníamos patios traseros, y no es nada fácil. Las madres solteras y las abuelas necesitan urgentemente atención y una vivienda digna, dijo Negah Rose.

Preocupados por la negligencia de las autoridades en las áreas de educación y salud mental, así como en los proyectos de vivienda pública, los habitantes se organizaron a través de la Unión de Afectados de São Sebastião, que también lucha para que las viviendas se construyan fuera de las zonas inundadas y de riesgo y denuncia la negligencia de las escuelas estatales y municipales.

“Cuando ocurre una tragedia, nos quedamos sin saber qué hacer; no nos escucharon en ningún momento. Fuimos al ayuntamiento, pero cerraron sus puertas. Y, hasta ahora, no hemos tenido noticias de nuestras viviendas, a pesar de que vamos a pagarlas”, declaró. “Las escuelas se vieron afectadas y los niños estudian unas tres horas al día. Ya había pasado la pandemia [de COVID-19], durante la cual la educación ya había decaído, y ahora no podemos brindarles una educación adecuada. Anhelo justicia y vivienda en este momento”, concluyó Negah Rose.

Durante la entrevista para discutir el Grito de los Excluidos, el obispo José Valdeci recordó que el esfuerzo también está en defender el acceso a la tierra, a la vivienda y al trabajo en el campo y en la ciudad; en defender la agroecología, con acceso a alimentos saludables y la soberanía alimentaria; en defender la Madre Tierra, los ríos, los bosques y el derecho de los pueblos indígenas, ribereños y quilombolas a sus territorios.

Para que exista una sociedad justa, es necesario luchar por una verdadera transformación, que debe materializarse en políticas públicas, en buena educación, en salud para todos y en territorios libres. En este momento, nos enfrentamos al desafío del marco temporal, que es absurdo. Necesitamos afirmar que nuestros hermanos y hermanas, los pueblos indígenas, tienen pleno derecho a su territorio, al igual que las comunidades quilombolas, los pescadores, los geraizeiros y los quebradores de cocos. En este sentido, es importante que sigamos luchando junto a los excluidos, reiteró.

En varias regiones del país, el programa Grito de los Excluidos ya ha comenzado. En Acre, las actividades comenzaron el día 2 con el pre-Grito. En Maranhão, las actividades comenzaron este martes (5) con una caminata por el centro de la capital, São Luís. El sábado 9 de septiembre, se celebrará una misa de acción de gracias por el 29.º Grito de los Excluidos en la iglesia principal de la Parroquia Santa Clara de Assis, en el barrio de Santa Clara. Vea el calendario nacional del Cry aquí..