“Brasil ha demostrado que somos inquilinos de esta tierra”

Por Fernando Horta, en tu Facebook

Somos inquilinos desagradables.

Desde 1500, los colonizadores se han esforzado por demostrar lo incómoda que era la gente de esta tierra. Más de 500 años después, las élites de este país siguen el mismo guion.

Numerosos relatos del período colonial revelan la incomodidad de los invasores con las costumbres, creencias y estilo de vida de las poblaciones nativas. Ni siquiera los jesuitas se libraron de este destino. Los roles morales de la gente civilizada y del salvaje, mal tolerado, persistieron en todo el Brasil colonial. Las poblaciones negras esclavizadas, los indígenas y las poblaciones pobres fueron incluidos en esta antinomia.

La existencia de estas poblaciones fue una concesión otorgada por las élites armadas y adineradas. El derecho a la justicia, por ejemplo, estuvo oficialmente vigente en ciertos lugares de Brasil hasta mediados del siglo XVIII. Matar o dejar vivir, incluso hoy, es un privilegio de las élites burocráticas y sus secuaces armados (públicos o privados), por el cual las poblaciones de la periferia, especialmente la población negra, deberían estar agradecidas a diario.

El nivel de derechos otorgados aumenta con la proximidad a los centros capitalistas blancos. Una mujer negra en las zonas más remotas de este país ni siquiera tiene derechos sobre su propio cuerpo. Un hombre blanco, doctor en una capital, incluso sin mucha riqueza ni recursos económicos, ve respetado su cuerpo. Sin embargo, sus derechos políticos no son tan bien recibidos. Si bien las poblaciones blancas y educadas han recibido el derecho a no ser asesinadas como moscas, a no ser blanco de sospechas de matones uniformados, aún no hemos recibido el derecho a ser escuchados políticamente.

Y así es como se organiza Brasil, con los poderosos delegando círculos de derechos que crean diferentes tipos de ciudadanos. Desde los más desfavorecidos, que deberían alegrarse de la "oportunidad" de trabajar, reproducirse e intentar sobrevivir, hasta los más desfavorecidos (blancos, heterosexuales, con educación superior en zonas urbanas) que, percibiendo la distinción con los de menor estatus, se creen "ciudadanos". Los dueños del país nos han permitido el respeto a nuestros cuerpos y cierta libertad de expresión, pero esto no nos convierte en "ciudadanos". Desde el médico al que el ministro de Salud llama vago, hasta el profesor universitario cuya carrera es desmantelada por el gobierno actual, hasta el abogado que se convierte en un actor secundario casi inexpresivo en un sistema legal burocrático-nobiliario, todos somos inquilinos en este país. Mal aceptados.

Todavía nos llaman "vagabundos" (médicos), "oportunistas" (maestros) o "irrespetuosos e innecesarios" (abogados), usando las mismas palabras que los conquistadores usaron contra los indígenas y los negros durante el período colonial. Se suprimen los derechos, se niega la ciudadanía y se exacerba la violencia contra todos. No podemos ver una separación entre nuestra lucha por la ciudadanía plena y la lucha por una ciudadanía mínima de las poblaciones marginadas. La Casa Grande sigue viéndonos, a todos, como figuras indeseables. Por supuesto, algunos son más tolerables que otros, siempre y cuando todos reconozcamos nuestros espacios. Espacios diseñados estructuralmente hace mucho tiempo, y no nos atrevemos a criticar ni protestar. Un hombre blanco con buena educación no protesta. Acepta las migajas que se le ofrecen y lucha por ser mejor.

Brasil nos ha demostrado que todos somos una panda de indeseables. Somos inquilinos de esta tierra, viviendo de la buena voluntad de quienes ostentan el poder. Siempre ha sido así.