Fernando Horta: Charlottesville se celebra en Brasil desde 2013.

Por Fernando Horta, en Jornal GGN - ¿Cuándo la historia no es suficiente?

El siglo XX no fue el siglo de los historiadores. El prestigio del que gozó la Historia durante los últimos tres mil años se vio eclipsado en el siglo XX por una serie de ramas del conocimiento que afirmaban poseer fórmulas para predecir el futuro. Hasta el siglo XIX, la humanidad miraba al pasado para comprenderse a sí misma, para encontrar su punto de referencia, y los historiadores —a veces junto a figuras religiosas, a veces junto a filósofos— ocupaban la posición de «asesores» (formales o informales) del poder político. En el siglo XX, la Historia se consideraba «insuficiente», siendo reemplazada por la economía, la ciencia política, las relaciones internacionales, la publicidad y muchas otras ramas del conocimiento que prometían «resultados concretos», o al menos concreción a través del cientificismo matemático.

Índices de crecimiento económico, índices de afiliación o dispersión partidista, índices de correlación de fuerzas materiales y proyecciones de futuro... Números, gráficos, proyecciones, probabilidades. La certeza de las matemáticas escudriñando al hombre, su tiempo, sus acciones. La teoría de juegos y la incertidumbre dejan de serlo. Algoritmos informáticos "predicen" los resultados de las decisiones de millones de personas en todo el mundo. No hay necesidad de comprender los detalles. Rusos, angoleños y peruanos actúan de la misma manera. Quieren su sustento material, desean permanecer en paz y libres, sea lo que sea que eso signifique. El mundo parecía simple; algunos incluso se jactaban del "fin de la historia".

Cualquier error fue resultado de una métrica imperfecta o del uso imperfecto (¿humano?) de las metodologías disponibles. No importa cuánto trigo se cultive ni qué signifique este crecimiento para las creencias de los cien habitantes de la región. Lo que importa es que, dada la presión internacional para reducir el consumo chino, esto pueda traducirse en un índice con la consiguiente reducción del precio del producto en el mercado mundial. Mediante cierta manipulación de los índices, el país que posee más de ocho mil armas nucleares es menos peligroso que el que solo tiene (como máximo) ocho.

Las elecciones ya no son garantía de democracia; la adhesión a códigos de conducta, espacios cuantificables de participación, oposición, institucionalización y tantas otras cosas son ahora necesarias. Incluso la libertad ha adquirido cifras, índices. Ha dejado de ser algo que «nadie puede explicar ni dejar de entender» para convertirse en un número basado en una colección mal explicada de otros índices, supuestamente todos gratuitos. La felicidad, el compromiso, la participación, el éxito personal, la salud... todo se convierte en el espacio para la certeza aritmética o probabilística.

Cultura, mentalidades, narrativas de subjetivación, pertenencia, memoria, percepción del futuro, olvido, formación de identidad, espacio de subjetivación, discursos nacionales, legitimidad... todos conceptos hermosos, pero insuficientes para quienes toman las decisiones en el siglo XX. Cada uno exige innumerables lecturas y reflexiones, algo impensable en la velocidad del mundo actual. El tiempo, después de todo, es oro. Gráficos y computadoras: de eso se trata el siglo XX. Objetividad, exigencia y lucro. Todo lo que suscita dudas es erróneo, inacabado o imperfecto.

Si buscamos cifras, el 12 de agosto de 2017, en Charlottesville, EE. UU., aproximadamente 7000 personas se enfrentaron en una batalla campal que dejó 19 heridos, 3 muertos y 4 detenidos. La ciudad de Charlottesville tiene una población de aproximadamente 47 000 habitantes y un PIB per cápita de 47 000 dólares. El 19 % de esta población es negra. Durante la protesta, la policía estimó que casi el 50 % de quienes marchaban hacia el campus de la Universidad de Virginia eran de fuera de la ciudad.

Y ninguno de estos números ayuda a entender lo que está pasando allí.

Que regresen los historiadores. Los historiadores pueden contarnos qué está pasando, qué ha pasado antes y cómo nos encaminamos hacia un futuro donde Charlottesville no será noticia. Será algo común.

Miren Brasil. Charlottesville ha estado sucediendo aquí desde 2013. Justo delante de nuestras narices, mientras algunos se preocupan por la inflación, el crecimiento económico o Venezuela y Corea del Norte.

Devuelvan la historia.