La homofobia en Brasil alcanza proporciones alarmantes.

Por Jean Wyllys_Bahia 247* - El tranquilo pueblo de Alfenas, MG, se convirtió recientemente en escenario de un crimen grotesco, propio de una película de serie B, en el que el joven Gilvan Firmino Pereira fue mutilado, le extrajeron el hígado y lo asaron en una sandwichera eléctrica simplemente por ser homosexual. El autor, un asesino a sangre fría llamado Fernando, declaró lo siguiente sobre el crimen: "Estaba soso, la carne estaba mala, así que se la di al perro". En Salvador, un estudiante de psicología gay fue encontrado muerto en su apartamento, con el cuerpo desnudo, atado y apuñalado con más de una docena de puñaladas.

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Pregunto: ¿es extraño que Gilvan y la estudiante bahiana, las víctimas, tuvieran relaciones con hombres, o es el motivo obvio – la homofobia – el que está detrás de los crueles asesinatos que les quitaron la vida y, antes de eso, su dignidad?

De hecho, "extraño" es una palabra que ni siquiera alcanza a expresar cuánto debería perturbar a la gente decente este sentimiento (aversión u odio) que impulsa a alguien a cometer un delito de esta naturaleza. Las diferentes expresiones de la sexualidad humana, e incluso las diferentes identidades sexuales o representaciones de género, no deberían provocar en las personas otra reacción que la constatación de que somos plurales y que siempre lo hemos sido, y de que nuestras relaciones sexuales y afectivas no tienen la reproducción como único o principal objetivo. Deberían provocar la comprensión de que, si los hombres y mujeres heterosexuales pueden recurrir a gimnasios, cosméticos y cirugía plástica para conformarse a lo que imaginan ser y, por lo tanto, ser más felices, las personas transgénero y travestis también tienen derecho a modificar sus cuerpos para conformarse a lo que piensan de sí mismos. Pero sabemos que la realidad en la que vivimos dista mucho de ser tan simple.

Debido a los limitados logros políticos del movimiento homosexual brasileño y la consiguiente visibilidad, la homofobia en Brasil está alcanzando proporciones alarmantes, aunque quienes practican la homofobia social o letal se apresuran a negarlo con las "justificaciones" y explicaciones más cínicas posibles: discursos similares a los de quienes quieren negar la existencia del racismo o el sexismo en nuestra sociedad. Ni siquiera los heterosexuales están protegidos de los crímenes de odio motivados por la homofobia. Recientemente, en Paraíba, un joven fue asesinado a tiros por un homófobo mientras intentaba proteger a un amigo gay de la violencia de este; y, en el interior de São Paulo, un padre fue amputado parte de una oreja durante una paliza propinada por un grupo de jóvenes simplemente porque abrazaba a su hijo (los homófobos creían que padre e hijo eran una pareja gay).

Es innegable que esta situación debería llevar a los defensores de los derechos humanos a incluir la violencia contra las personas homosexuales en su agenda, la cual se expresa no solo en asesinatos y agresiones, sino sobre todo en la negación de derechos. Siempre existirá cierta discriminación social como correlato del derecho a la libertad de asociación y como garantía de la pluralidad de hombres y mujeres. Sin embargo, lo que no puede existir bajo ninguna circunstancia es discriminación en el acceso a los derechos. Y el derecho inalienable a la vida y al matrimonio civil (elegir con quién se quiere construir una unidad familiar basada en el afecto y con un proyecto de vida compartido, y por lo tanto gozar de la protección del Estado) forman parte de esto.

Queremos los mismos derechos con los mismos nombres, porque nuestra Constitución Federal establece que todas las personas son iguales ante la ley y no deben sufrir discriminación (artículos 3 y 5). Como diputado federal por el estado de Río de Janeiro, pero también como ciudadano homosexual y activista de derechos humanos, propongo al Congreso Nacional la aprobación de una Propuesta de Enmienda Constitucional para garantizar el derecho al matrimonio civil a todas las personas, ya sean gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transgénero o heterosexuales. Soy un firme defensor del PLC 122, que amplía la Ley contra el Racismo para combatir la discriminación por orientación sexual.

Como decía Hannah Arendt, «la pluralidad es la condición de la acción humana porque todos somos iguales, es decir, humanos, sin que nadie sea exactamente igual a ninguna persona que haya existido, exista o exista jamás».

Jean Wyllys es miembro del parlamento por el partido PSOL en representación de Río de Janeiro.