¿A las mujeres realmente les gusta que las golpeen?

247 - ¿A las mujeres les gusta que las azoten, como dice la canción funk "un pequeño cachete no duele"? Haciéndose eco de Nelson Rodrigues, el columnista neoconservador Luiz Felipe Pondé de Folha de S. Paulo lo afirma. Prueba de ello es el éxito de su libro "50 Sombras de Grey", que explora una relación sadomasoquista. Leer:

“Les gusta que les peguen”

Luis Felipe Ponde

"Les gusta que les peguen". Esta es una de las máximas más famosas de Nelson Rodrigues, nacido el 23 de agosto de 1912 en Recife. Esta afirmación aún escandaliza a mucha gente. "¡Reaccionario!" "¡Machista!", gritan los sabelotodos que no entienden nada de "la vida tal como es".

Se suele decir que Nelson se ha integrado al panorama cultural, pero no es cierto. La prueba es que libros superventas como "Cincuenta sombras de Grey" de E.L. James aún provocan ira entre los grupos "progresistas" (la izquierda festiva de la que Nelson hablaba tanto), a pesar de que las mujeres "normales", que según Nelson son las que disfrutan de los azotes, devoran el libro con inmenso placer.

En el libro de James, la estudiante universitaria Anastasia Steele se enamora del poderoso Christian Grey, convirtiéndose en su amante, absorta en los placeres de una relación ligeramente sadomasoquista a la que se deja someter. Y disfrutará de su sumisión maravillosamente. En el primer encuentro con él, tropieza y cae, anunciando el dominio de Christian sobre ella. En el lenguaje femenino común, "¡Tiene el control!". Y el afecto femenino responde a "control".

Esto no quiere decir que Nelson fomente las palizas, sino que el deseo femenino surge del disfrute de la sumisión al hombre deseado, dentro del juego de la seducción y el sexo. El "les gusta que las golpeen" de Nelson también habla de volver loco a un hombre, como en el caso del adulterio, y esperar una bofetada acompañada de un "zorra", revelando cuánto ama a la mujer que lo traicionó. La psicología rodriguiana se basa en su máxima: "La vida es siempre amor y muerte".

La prostitución es una vocación, no la profesión más antigua. Existe una estrecha relación entre la sexualidad femenina y la figura de la prostituta como promiscuidad eterna y temida. La mujer que nunca ha representado a "su" prostituta en el sexo nunca ha tenido relaciones sexuales.

«El dinero puede incluso comprar el amor verdadero». Imaginemos dos situaciones hipotéticas.

Hipótesis 1: Alguien te invita a un fin de semana largo en la Costa Amalfitana, Italia. Hotel de lujo, con encanto, largos paseos por calles tranquilas y antiguas, tranquilidad, vino (no "buen vino", porque eso es lo que dicen los pobres que intentan parecer ricos, de esos jóvenes que "aspiran a serlo" y que desearían ser elegantes pero no lo son).

Hipótesis 2: Alguien te invita a Praia Grande a pasar un fin de semana largo. Conduces ocho horas hasta Imigrantes, en un tráfico infernal, tu coche se avería y te quedas atrapado en la carretera esperando a que Ecovias te ayude. Llegas, tu apartamento está abarrotado, el olor a barbacoa en la azotea lo impregna todo. Los hijos de otros te gritan al oído.

¿Dónde crees que nacerá el amor verdadero? Si respondes a la "hipótesis 2", o eres un mentiroso o no sabes nada de los seres humanos, viviendo en una pecera viendo la televisión y mirándote al espejo.

Antes de que alguien suene a obviedades aburridas como "prejuicio" (ahora, cuando alguien me dice "prejuicio", ya no lo tomo en serio) o "depende del contexto en el que nace uno", déjenme aclarar: es fácil migrar de Praia Grande a la Costa Amalfitana, pero no al revés. Y en cuanto a "prejuicio": no se trata de prejuicio, sino de esa verdad que todos conocemos pero que cuesta reconocer. Sí, el amor verdadero está en venta, y hasta que no lo entiendas, sigues siendo un idiota moral.

Reconocer este hecho te hace adulto, no te hace "mejor". Y ser adulto significa saber que el mundo no es un buen lugar. Empezando por ti y por mí.

Sábato Magaldi llamó a Nelson un "jansenista brasileño". Los jansenistas fueron escritores franceses del siglo XVII que compartían una visión de la naturaleza humana según la cual somos víctimas de deseos incontrolables (o pecado, en el lenguaje de la época) y, por lo tanto, incapaces de escapar de esta trampa, que es interna y no "social". La raíz de este pensamiento es la concepción del ser humano de San Agustín, de la cual heredaron. Pascal, Racine y La Fontaine eran jansenistas.

Añadiría que Nelson era un moralista. Un moralista en filosofía es un experto en el alma humana. Propongo enseñar más a Nelson en las escuelas y menos a Foucault.