Pedro Cardoso sobre el ataque a Porta dos Fundos: "Las palabras pueden ofender. Las bombas matan".
«No vi al Jesús gay de Porta dos Fundos. Pero no hay justificación alguna para responder con una declaración tan contundente a una palabra, por muy ofensiva que sea», afirmó el actor Pedro Cardoso en relación con el ataque a la productora de Porta dos Fundos. El artista también criticó al congresista Marco Feliciano.
247 El actor Pedro Cardoso condenó el ataque contra la sede de la productora Porta dos Fundos, que realizó un especial navideño de Netflix que representaba a Jesucristo como homosexual.
«No vi al Jesús gay de Porta dos Fundos. Pero no hay justificación alguna para responder a las palabras —por muy ofensivas que sean— con una bomba. La civilidad dicta que las palabras son la única arma permitida en el debate de ideas. Las palabras pueden herir, ofender y agredir; pero no quitan vidas. Las bombas matan», declaró el artista en Instagram.
En redes sociales, Cardoso también criticó la entrevista concedida al diputado federal Pastor Marco Feliciano (independiente-SP) a BBC Brasilen la que afirma que "compartiremos esta guerra", refiriéndose a la izquierda y a sus oponentes.
«E incluso lanza una velada amenaza de esperanza: "Espero que no lleguemos a las manos". Pero las manos, como el ataque a Porta, son todo lo que anhela y en lo que invita a participar a sus iguales», afirma el actor. «Marco se presenta como víctima de la historia y construye una narrativa de resentimiento que justifica la guerra que le produce placer porque le brinda venganza; venganza contra las élites que los despreciaban y a quienes ahora quieren emular».
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Buenos días. Les sugiero una entrevista con Marco Feliciano, nuestro empleado con perfil de congresista, en BBC News Brasil. Creo que ayuda a considerar las posibles razones por las que la sede de Porta dos Fundos sufrió un ataque terrorista. Marco afirma haber sido víctima de lo que él llama "la izquierda" y advierte que "compartiremos esta guerra" durante los próximos 20 años. Marco llama guerra a lo que debería ser política y usa el verbo "compartir". Me parecen reveladores los términos que usa. ¡La guerra no se comparte!; se libra.
Compartir es dividir, distribuir, comulgar: una idea de unidad. Al decir que «compartiremos la guerra», nuestro empleado revela su empatía con la guerra, no con sus adversarios. Quiere compartirla, en un éxtasis de placer macabro, con sus almas gemelas. Dice que la compartirá con nosotros, pero lo que quiere decir es que la compartirá con los de su misma clase. E incluso lanza una velada amenaza de esperanza: «Espero que no lleguemos a las manos». Pero las manos, como el ataque a Porta, son todo lo que anhela y en lo que invita a sus iguales a participar. Y Marco se presenta como víctima de la historia y construye la narrativa del resentimiento que legitima la guerra que le produce placer porque le brinda venganza; venganza contra las élites que los despreciaban y a quienes ahora quieren emular.
Este proyecto mesiánico solo anhela la guerra. Están armados, fundando "soldados de Cristo" con lógica militar, resucitando ídolos torturadores y eligiendo diputados antidemocráticos. Quien aún crea que al votar por Mesías solo votaba en contra del PT (Partido de los Trabajadores) de sus peores pesadillas, se engaña por miedo a afrontar las consecuencias de sus actos, fruto de su fobia a los pobres.
No vi al Jesús gay de Porta dos Fundos. Pero no hay justificación alguna para responder a las palabras —por muy ofensivas que sean— con una bomba. La civilidad dicta que las palabras son la única arma permitida en el debate de ideas. Las palabras pueden herir, ofender y agredir; pero no quitan vidas. Las bombas matan. ¿Cuántos insultos nos han lanzado a los artistas los mesías, los Felicianos, los Ventraubes y compañía? ¿Y qué hemos hecho en respuesta? Bromas, canciones, teatro, coros de carnaval, eslóganes, como mucho. ¿Bombas, disparos, puñetazos? Jamás. Solo palabras.