Juliane Furno: Es hora de más Marx y menos Keynes.
Un economista afirma que ambos pensadores presentan teorías opuestas, pero que puede haber armonía en los programas económicos a corto y mediano plazo.
Ópera Mundi - La economista Juliane Furno habló con el periodista Breno Altman en el programa. 20 MINUTOS Este lunes (08/08) defendió que los pensadores marxistas brasileños deben ocupar espacios de debate y formulación de políticas económicas, actualmente polarizados por la rivalidad entre liberales y keynesianos.
“Hasta cierto punto, tendrán que ponerse firmes, porque ya se ha construido una cultura de que los marxistas son demasiado radicales, en el sentido de que no tendrían capacidad, ni instrumentos, ni condiciones para pensar también en la gestión de la política económica”, reflexiona.
Según ella, la marginación del pensamiento económico marxista corresponde a una prohibición sutil pero justificada, apoyada en el relativo retiro de los economistas afiliados a la ideología desarrollada por Karl Marx (1818-1883) de la lucha efectiva por las políticas públicas y económicas.
“Los marxistas optamos por dedicarnos únicamente a la investigación teórica, pero no estudiamos la ayuda de emergencia, la política de tipos de interés ni la evolución de los márgenes de beneficio en el sector empresarial brasileño. Quienes debaten estos temas no son marxistas”, critica el economista, argumentando que estos intelectuales cuentan con las herramientas necesarias para resolver problemas, incluidas las emergencias, desde perspectivas más acordes con la realidad.
El economista sostiene que una reconciliación teórica entre el marxismo y el keynesianismo es imposible, ya que el primero aboga por superar el capitalismo, mientras que el segundo busca corregir supuestas fallas del capitalismo y evitar que entre en crisis.
Aun así, en la realidad concreta, los elementos keynesianos pueden subordinarse a una visión sistémica específica del marxismo y utilizarse secundariamente con respecto a elementos que Marx no abordó.
En las actuales circunstancias, las ideas de John Maynard Keynes (1883-1946), que impulsaron la socialdemocracia y el Estado de bienestar, mantienen hegemonía en la izquierda brasileña actual, dentro de una estrecha perspectiva de "mejora puntual" dentro del capitalismo.
La reforma del capitalismo desde dentro floreció en la posguerra, cuando las sociedades capitalistas se vieron amenazadas por el avance comunista, liderado por la Unión Soviética. La construcción de estados nacionales de bienestar llegó a representar una alternativa al socialismo real, bajo la forma de un «capitalismo domesticado».
El keynesianismo en Brasil
Furno, militante del Levantamiento Popular Juvenil y economista jefe del Instituto para la Reforma de las Relaciones entre el Estado y la Empresa (IREE), observa que los estados de bienestar, sin embargo, han surgido a costa de la "transnacionalización del capital", la significativa desestatización de sectores productivos y la superexplotación de la mano de obra en la periferia del capitalismo, como es el caso de Brasil.
En realidad, el debate actual ni siquiera llega a ese punto: «El marxismo se ha vuelto residual, y por eso es importante rescatar a Marx. El gran contrapunto brasileño a Paulo Guedes, el liberalismo y el neoliberalismo es la escuela Unicamp, que es básicamente keynesiana». Según ella, la escuela Unicamp es actualmente el principal centro de producción teórica que rivaliza objetivamente con los sectores liberales.
Furno argumenta que los ajustes keynesianos implementados por los gobiernos del PT no fueron la causa del resultado de 2016. "Me molesta el discurso de una parte de la izquierda de que Lula y Dilma solo gobernaron para el capital y solo ganaron los banqueros. Hubo muchos cambios desde el punto de vista del conflicto distributivo, y eso es la lucha de clases", concluye.
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