De la lucha contra la dictadura a la guerra de narrativas: Tereza Cruvinel expone los entresijos de los medios de comunicación y la política.

247 - La trayectoria de Tereza Cruvinel abarca la dictadura militar, el activismo estudiantil, las periferias de la región de Baixada Fluminense, la fundación del Partido de los Trabajadores (PT), las redacciones de los principales medios corporativos y la construcción —y destrucción— de la televisión pública brasileña. En una extensa conversación con Hildegard Angel, en el programa «Conversación con Hildegard Angel: Entre bastidores, política y la valentía de decirlo todo, con Tereza Cruvinel», disponible en TV 247, entrelaza recuerdos personales con análisis incisivos de la prensa, la izquierda y el Brasil contemporáneo.

La entrevista, realizada por Hildegard Angel, lleva a Tereza a repasar su época como activista clandestina, sus experiencias en el conglomerado mediático Globo, la creación de EBC (Compañía Brasileña de Comunicación), la ofensiva mediática contra el presidente Lula y el golpe de Estado contra Dilma Rousseff, así como los dilemas actuales de los medios progresistas y la comunicación pública.

Recuerdos del activismo: juventud, dictadura y clandestinidad.

Tereza recuerda que comenzó a organizar sus recuerdos "poco a poco", por capítulos, partiendo de diferentes fases de su vida: el movimiento estudiantil de los años setenta, la lucha contra la dictadura, la vida clandestina, el trabajo en la región de Baixada Fluminense y la formación del PT (Partido de los Trabajadores).

Ella relata que, siendo muy joven, se vio obligada a esconderse cuando militantes de la Convergencia Socialista —«las últimas víctimas torturadas de la dictadura», como ella las llama— fueron arrestados en Brasilia. La dirección de la organización decretó que no debía regresar a la capital.

 "No vas a volver a Brasilia porque seguro que han hablado de ti. A ti también te arrestarán, también te torturarán... Quédate aquí."

Tereza pierde entonces su trabajo en IPEA, "despedida en el mejor interés del servicio público por ser una subversiva", y entra en una fase de vida clandestina en Río de Janeiro:

 “Me quedé aquí un tiempo escondida en un apartamento del Jardín Botánico, a los pies del Cristo Redentor. Me pareció lo más bonito del mundo, pero no podía salir a la calle, ¿sabes? Estaba atrapada en el apartamento.”

De este período surge también una historia personal: una compañera que repartía periódicos y noticias y actuaba como puente hacia el mundo "exterior" termina convirtiéndose en su pareja.

Baixada Fluminense: "exilio de clase" y semilla del PT (Partido de los Trabajadores).

Después de permanecer en refugios para militantes en Teresópolis y en una granja en Macaé, Tereza fue enviada con otros camaradas a la Baixada Fluminense, en Nova Iguaçu, para “abrir un frente obrero”:

 "Vamos a la región de Baixada Fluminense para establecer allí un frente obrero, etc. Luego iremos a Nova Iguaçu."

Allí descubre que la realidad era muy distinta a la de la región ABC de São Paulo: pocas fábricas, pobreza generalizada y casi ninguna infraestructura cultural ni estudiantil. Al hablar de esta experiencia, Tereza acuña una poderosa expresión:

 “Antes lo llamaba exilio de clase, que es cuando uno abandona su clase social, en este caso la clase media urbana, y se va a vivir a los suburbios con gente mucho más pobre… Este llamado exilio de clase es muy difícil.”

En la región de Baixada Fluminense, en lugar de un "proletariado industrial" fuerte, encuentra una juventud carente de espacios culturales. La solución fue inventar esos espacios:

 “Creé una historia llamada Movimiento Cultural Nova Iguaçu. (…) Creamos, por ejemplo, un cineclub itinerante… Todos los sábados se proyectará una película en un barrio pobre.”

Con rollos de película prestados por Embrafilme y proyectores proporcionados, proyectaron clásicos como Dios y el diablo en la tierra del sol e El bandido de la luz roja en plazas, iglesias y salones comunitarios, además de organizar festivales de poesía.

Al mismo tiempo, bajo la protección del obispo Dom Adriano Hipólito, ayudaron a organizar movimientos contra el alto costo de la vida y asociaciones vecinales:

 “Dom Adriano fue nuestro gran protector. (…) Acogió a quienes eran perseguidos por diversas organizaciones de izquierda.”

También fue en Baixada donde Tereza ayudó a construir los primeros centros del PT (Partido de los Trabajadores).

 "Fundamos los núcleos del PT, las primeras direcciones del PT... en Nova Iguaçu, Mesquita, Nilópolis, Caxias y la Baixada Fluminense".

Las cuatro facciones que fundaron el PT (Partido de los Trabajadores).

En la entrevista, Tereza ofrece una visión histórica de la fundación del Partido de los Trabajadores, señalando cuatro "ramas" principales:

1.  Lula y los líderes sindicales, tras las importantes huelgas en la región ABC;
2.  Las comunidades eclesiales de base de la Iglesia Católica, articulado por figuras como Gilberto Carvalho;
3.  Los intelectualesentre ellos nombres como Florestan Fernandes, Marilena Chauí y Maria da Conceição Tavares;
4.  organizaciones clandestinas de izquierdaEntre ellos se encontraban el MEP, la Convergencia Socialista (de la que Tereza era miembro), la tendencia O Trabalho y grupos de lucha armada.

 "Nuestra organización era una de las más importantes de este grupo."

Ella señala que algunos intelectuales, como Fernando Henrique Cardoso, prefirieron permanecer en el PMDB cuando la idea de un partido socialista "al estilo europeo" no logró consolidarse, mientras que otros siguieron a Lula al PT.

Del sueño revolucionario al reformismo posible

Tereza afirma claramente que, durante ese período, el objetivo del activismo no era solo derrocar la dictadura:

 “Queríamos la revolución. (…) Derrocar la dictadura era un paso importante para luego invertir en la lucha de clases… que esto nos llevaría a una revolución socialista.”

Hoy, ella contrapone ese horizonte al programa actual del presidente Lula, que define como un programa minimalista y reformista centrado en los derechos básicos:

 “Lula está haciendo justicia social. (…) Quiere que la gente tenga derecho a la alimentación, a un salario más digno, que sus hijos puedan ir a la universidad. (…) No hay nada comunista, revolucionario ni socialista en eso. Es un programa mínimo.”

A pesar de ello, Temer, el Congreso y las élites consideran incluso este programa mínimo una amenaza, bloqueando reformas fiscales, la tributación de los más ricos y los avances redistributivos. Subraya que incluso medidas moderadas, como la exención del impuesto sobre la renta para ingresos de hasta 5 reales, se enfrentan a una feroz oposición.

Evangélicos, delincuencia y el vacío dejado por la izquierda en las periferias.

Un punto central en la reflexión de Tereza es la retirada de la izquierda de las periferias y el avance de las iglesias neopentecostales y el crimen organizado como "proveedores" allí donde el Estado no llega:

 “La izquierda tenía este bastión en las periferias, que fue perdiendo gradualmente. (…) ¿Quién ocupó ese espacio? Los evangélicos. (…) Empezaron a representar al Estado, a hacer lo que el Estado debería hacer.”

Describe una vida cotidiana en la que las iglesias consiguen médicos, empleos, anteojos y ayuda material, repitiendo una lógica que antes también desempeñaba el crimen en algunas favelas. Incluso señala la relación entre iglesias y grupos criminales en ciertos territorios, un fenómeno que la sociedad aún no comprende del todo.

De la primera plana de Globo a la sartén.

Tereza entró en el periódico. El Globo En 1983, en el contexto de la apertura política, se convirtió en una de las principales columnistas políticas del país, ocupando la página 2 del periódico y comentando en GloboNews. Recuerda que el período posterior a la dictadura fue más pluralista en la prensa:

 "Fue una buena época para la prensa. Los periódicos eran más abiertos, no había persecuciones internas, había pluralismo."

Cita el ejemplo de Franklin Martins —un antiguo militante de la lucha armada y participante en el secuestro del embajador estadounidense— que se convirtió en comentarista sobre... National Journaly otros periodistas con antecedentes de izquierda que fueron bienvenidos en las redacciones.

Sin embargo, todo cambió con la llegada de Lula a la Presidencia en 2003 y, sobre todo, con el llamado escándalo del "mensalão" en 2005:

 “La prensa empieza a hacer periodismo de guerra cuando Lula llega a la presidencia. (…) 2005 es un año clave: ahora es la oportunidad. Demostremos que este PT es corrupto, que este Lula no será reelegido.”

Las discrepancias de Tereza con la línea dominante en Globo se están agudizando. Afirma que su columna a menudo se desviaba de la "noticia política del día" y que sus comentarios en GloboNews fueron cuestionados por Merval Pereira y, en ocasiones, por Mônica Waldvogel.

Además de la presión interna, existía un bombardeo externo: ataques de columnistas como Reinaldo Azevedo y Diogo Mainardi, columnas hostiles en FSP y patrullaje constante:

 “Caí en Guatemala para siempre. (…) Mi situación era muy insostenible. Sufrí ataques internos y externos.”

La cena con Lula que se convirtió en un escándalo mediático.

Un episodio simbólico de esta situación tan tensa fue la famosa cena con el presidente Lula en su casa de Brasilia. La idea, según relata Teresa, surgió de una nota en la que le sugería a Lula que mejorara su relación con la prensa promoviendo encuentros informales, como hacía Fernando Henrique Cardoso.

El mensaje llega al presidente, quien la llama personalmente y le propone una cena con periodistas en casa de Tereza.

 "Me dijo: 'En cuanto regrese de la India, fijaremos una fecha. Quiero que sea en tu casa; no quiero ir al Palacio de la Alvorada'".

Los vehículos dudan. Globo se niega a pagar la cena, Folha Inicialmente, prohibió a sus periodistas asistir porque el evento se realizaría "en la casa de un columnista de Globo", y Tereza solicitó la ayuda del restaurador Marco Aurélio, quien donó vinos y colaboró ​​con el menú.

La reunión es larga, informal y carece de cobertura inmediata porque termina de madrugada. Sin embargo, dos días después, la atención de los medios no se centra en el contenido político de la conversación:

 “Fue una fiesta. (…) Criticaron que la cena no fuera en el Palacio de la Alvorada, sino en casa de un columnista ‘amigo’ de Globo. (…) Dijeron que me había reservado el asiento a la derecha del presidente.”

Por si fuera poco, poco después estalló el caso Valdomiro, el primer gran escándalo del gobierno de Lula, y el clima político se tornó aún más hostil. La cena se utilizó entonces como munición para acusar al columnista de tener demasiada cercanía con el gobierno. Tereza resume:

 "La inversión en la cena se fue por el desagüe."

Mensalão, Lava Jato, golpe contra Dilma y encarcelamiento de Lula.

Según Tereza, el escándalo del «mensalão» marcó un punto de inflexión, cuando los medios tradicionales asumieron abiertamente un objetivo político: destruir al PT (Partido de los Trabajadores) e impedir la reelección de Lula. Recuerda el uso abusivo de la «teoría de la responsabilidad del mando» en la Acción Penal 470 y critica la tergiversación de un caso que, en su opinión, involucró contribuciones de campaña no declaradas, práctica común entre otros partidos.

Recuerda la frase de Lula —"el PT hizo lo que hacen todos los partidos"— y cómo se utilizó contra el presidente, precisamente porque enunciaba una verdad incómoda.

Tereza ve en esta secuencia —el escándalo Mensalão, Lava Jato, la demonización de Lula y del PT— la preparación del terreno para el golpe de Estado contra Dilma Rousseff en 2016 y para el encarcelamiento de Lula en 2018, ejemplos clásicos de guerra jurídica:

 "La derecha siempre gana mediante la violencia política. (...) En 2016, el derrocamiento de Dilma con un pseudojuicio político fue un ejemplo de violencia política."

Ella señala que el propio Poder Judicial, que fue "cruel" en 2012, terminó revirtiendo parte del daño años después, al reconocer la parcialidad de Sérgio Moro y anular condenas, en gran medida porque se había dado cuenta del monstruo que había ayudado a crear con Jair Bolsonaro.

Medios independientes, "blogs sucios" y el papel de Brasil 247.

Hildegard cuestiona a Tereza sobre el prejuicio de los grandes medios contra los medios progresistas, tratándolos como "rechazados" de la prensa convencional. Tereza responde defendiendo el papel histórico de los medios independientes:

 “Los medios independientes desempeñaron un papel muy importante, los medios digitales independientes. (…) Los medios digitales independientes fueron fundamentales en la resistencia contra Bolsonaro.”

Recuerda que, al principio, los periodistas expulsados ​​de las principales redacciones crearon blogs progresistas, que la derecha rápidamente tachó de «blogs sucios». Algunos de ellos se consolidaron como portales robustos, como Brasil 247, GGN y... Revista Foro, DCM y otros.

Aun así, persisten los prejuicios y los problemas de financiación. Tereza señala que la publicidad oficial solo destina una pequeña parte de los fondos a los medios independientes, mientras que invierte grandes sumas en las corporaciones tradicionales. Además, critica las noticias falsas sobre supuestos privilegios, como la leyenda urbana de que 247 «gana dinero de Google», que, recuerda, es ahora objeto de una demanda interpuesta por Leonardo Attuch contra un periodista que difundió esta mentira.

La televisión pública, EBC y la destrucción promovida por Temer.

Una parte importante de la entrevista trata sobre el libro de Tereza acerca de EBC y la televisión pública. Recuerda haber sido invitada por Franklin Martins y el propio presidente Lula para ser la primera presidenta de EBC, tras años de estancamiento en Globo.

En ese cargo, lideró la creación de TV Brasil Internacional, un canal público brasileño distribuido en decenas de países.

 "Creé el canal TV Brasil Internacional, que lancé en 40 países."

Este proyecto se vio brutalmente interrumpido tras el golpe de Estado contra Dilma y el ascenso al poder de Michel Temer, con la intervención y el cierre del canal internacional.

 "Ese canal fue clausurado posteriormente por Temer. Ahora están intentando recrearlo."

Tereza insiste en que el futuro de la comunicación pública depende de las decisiones políticas y la inversión, especialmente ante un posible segundo mandato del presidente Lula. Habla de una cobertura nacional eficaz, una red estructurada y una presencia internacional constante que vaya más allá de las versiones tímidas de lo que ya se ha hecho.

Elecciones de 2026, Donald Trump y la cuestión de los medios de comunicación

De cara al futuro, Tereza expresa su preocupación por el escenario electoral de 2026. Recuerda cómo en 2006 los grandes medios de comunicación hicieron "todo lo posible" para impedir la reelección de Lula, llegando incluso a explotar el caso de los "locos" con un uso masivo de imágenes de dinero en televisión en vísperas de la votación.

 ¿Cuál era la cruzada de los grandes medios? Impedir que este tipo fuera reelegido.

Ahora, Tereza percibe un contexto aún más complejo, con redes sociales, algoritmos y maquinarias profesionales de desinformación, además de los medios tradicionales. Observa que el presidente Lula también necesita ahora equilibrar su relación con Donald Trump, el actual presidente de Estados Unidos, y se pregunta si las élites locales y el imperialismo estadounidense aceptarán pacíficamente una reelección del mandatario brasileño.

 "¿Permitirán las élites locales y el propio imperialismo estadounidense que Lula sea reelegido el año que viene?"

Para ella, el comportamiento de los medios de comunicación en 2026 es una gran incógnita:

 "Creo que el año que viene será peor, más difícil que 2006. ¿Se comportarán los medios de comunicación como lo hicieron en 2006 o intentarán ser verdaderamente profesionales?"

Entre pasado y futuro: la voz de dos "jóvenes periodistas de la vieja escuela"

Hildegard concluye la conversación definiendo a Tereza como "un activo importante para los medios brasileños", mientras ambas bromean sobre la idea de un "canal para los no cualificados" que quieran emprender un negocio online. Tereza, por su parte, valora la existencia de medios progresistas como Brasil 247 y la fidelidad de la audiencia que los apoya con suscripciones y pequeñas contribuciones.

 “Creo que se trata de un fenómeno muy importante. (…) No sé cuál será el futuro de los medios digitales independientes, pero han desempeñado y siguen desempeñando un papel relevante.”

Entre los recuerdos de la región de Baixada Fluminense, la memoria de los camaradas caídos en la lucha armada, los enfrentamientos con Globo, la destrucción de EBC por Temer y la disputa sobre las narrativas en torno a Lula y el golpe de Estado contra Dilma, Tereza Cruvinel muestra que su historia personal es también un capítulo denso de la historia reciente de Brasil, y una advertencia sobre lo que puede estar en juego en las próximas elecciones.

En su libro recién publicado sobre la guerra en torno a la televisión pública y en su entrevista con Hildegard Angel, Tereza continúa haciendo lo que siempre ha hecho: contar la historia, llamar a las cosas por su nombre y recordarnos que, sin memoria y sin crítica, el campo democrático corre el riesgo de ser arrollado, una vez más, por la violencia política y la maquinaria de mentiras que se construye cada día desde los medios de comunicación y el poder.