Leonardo Boff: La Teología de la Liberación es el futuro de la Iglesia Católica

Por Pedro Alexandre Sanches, de Ópera mundial - El teólogo Leonardo Boff afirmó en el programa 20 MINUTOS ENTREVISTA con Breno Altman este viernes (06/10) que el Papa Francisco mantiene viva la Teología de la Liberación y que el movimiento social, del cual es figura de referencia, representa el futuro de la Iglesia Católica.

«El papa Francisco creará una nueva genealogía de papas provenientes de las periferias del mundo. Somos mayoría; el 24% de los católicos estamos en Europa y el 62% en Latinoamérica», argumentó el escritor, argumentando que «somos mayoría y podemos exigir un papa que represente una iglesia viva, ya no colonial como la europea».

Para Boff, el modelo religioso creado en el mundo desarrollado es decadente, pues, según él, «es tan decadente como toda Europa y Occidente, y con él va ese tipo de iglesia imperial, que asume el poder como su centro». Sometido en 1984 a un proceso por la Sagrada Congregación para la Defensa de la Fe (antiguo Santo Oficio), el líder religioso fue condenado al llamado «silencio obediente» y destituido de todas sus funciones religiosas. 

El exfraile franciscano habló de la centralidad de la Teología de la Liberación y las Comunidades Eclesiales de Base en la formación del Partido de los Trabajadores (PT) y organizaciones sociales como el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST). Boff defiende la conexión entre la religión y la política, una política que prioriza el bien común y en la que todos, incluidos sacerdotes y obispos, deben participar. 

«La fe nos ayuda a tomar buenas decisiones y a preguntarnos siempre hasta qué punto la gran mayoría y los pobres están incluidos en cada proyecto político», dijo. El teólogo señaló que detrás de los proyectos que debaten la economía del país se encuentra la «élite atrasada interesada en amasar enormes fortunas sin conocimiento y a costa de los pobres y la naturaleza».

Boff aboga por romper con los viejos tabúes y dogmas católicos impuestos desde arriba, basándose siempre en el principio de que la Iglesia tiene el deber de estar cerca del pueblo, no atrincherada: «La Iglesia debe entenderse como un cuerpo dentro de la sociedad, entre otros grupos y organizaciones. Sus dogmas están bien. Lo que no puede hacer es imponer su visión a todos. Debe llegar a acuerdos con los demás». 

Por consiguiente, el catolicismo no debe interferir en cuestiones de libertad individual, “siempre que no implique opresión de otros”.

futuro de brasil

El teólogo espera que el expresidente Luiz Inácio Lula da Silva, a quien visitó en prisión, lo acerque a los valores arraigados en la Teología de la Liberación en un posible futuro mandato. "Me dijo que volver a ser presidente es su última oportunidad para hacer una gran revolución, y que la hará. Hará un discurso político para mantener la unidad nacional, pero su práctica será radical a favor de los pobres, los oprimidos, los pueblos indígenas, las mujeres, las personas LGBT y todos aquellos que sufren violaciones cotidianas", relata. 

Por otro lado, Boff se opone vehementemente al presidente Jair Bolsonaro, a quien se refiere simplemente como "el indecible". La postura religiosa del derechista es uno de los blancos de sus críticas.

El innombrable manipula la fe, cometiendo continuamente un pecado contra el Segundo Mandamiento, que consiste en usar el santo nombre de Dios en vano. En su corazón no hay Dios; hay odio, desprecio, despreocupación por la salud del pueblo y maldad. Es un hombre sumiso, rehén del impulso de la muerte y no de la vida —afirmó—.

El único mérito de Bolsonaro, dice, sería haber abierto las puertas a una dimensión de la sociedad que está tan enojada como él y odia cobardemente a los pobres y a las minorías. "Ellos, que eran invisibles, ahora se han vuelto visibles y violentos. De este lado, no está Dios, sino Moloch, quien exigió el sacrificio diario de un niño", comparó.

1984: juicio en el Vaticano

Durante la entrevista, Boff relató detalles del juicio que enfrentó en el Vaticano en 1984, dirigido por el cardenal Joseph Ratzinger, futuro papa Benedicto XVI. Describió la pompa de los hábitos cardenalicios, la atmósfera sombría en la que se enfrentaron y la censura que se escondía tras el servil silencio: «Lo llaman diálogo, pero en realidad es un interrogatorio. A Galileo Galilei lo trajeron en camilla porque estaba a punto de morir y lo interrogaron». 

Respecto a la contigüidad entre la Inquisición y la Sagrada Congregación para la Defensa de la Fe, afirma que se cambió el nombre, pero el edificio y la mentalidad son los mismos: "sólo no arden porque tienen vergüenza. Pero arden intelectualmente". 

Boff recordó el apoyo de los cardenales brasileños Paulo Evaristo Arns y Aloísio Lorcheider en el proceso y afirmó que ambos fueron castigados y marginados por el Vaticano tras el episodio. Según él, Arns le dijo personalmente a Juan Pablo II que el Papa le hizo a Boff lo que los militares brasileños le hicieron a sus oponentes. 

«Roma nunca olvida nada, Roma lo exige todo, Roma nunca perdona», resume, refiriéndose al sector que clasifica como triunfalista y, por lo tanto, vergonzoso. Las quejas contra la Teología de la Liberación, dice, provenían de los obispos más reaccionarios y de empresarios «católicos» apegados a la tradición, la familia y la propiedad.

El juicio de 1985, paradójicamente, dio visibilidad y prestigio a la teoría de la liberación. «Hoy, gracias a Dios, la Teología de la Liberación ha tenido tanta fuerza que ha logrado llegar al centro de Roma con un Papa, Francisco, que se define como teólogo de la liberación y se ha reconciliado con todos los que fuimos condenados», afirmó.

Al comentar sobre el auge de las religiones neopentecostales, criticó a los sectores que acortan el mensaje religioso, reduciéndolo únicamente a la prosperidad. Prevé el surgimiento de una nueva religión, ni católica ni evangélica: «Creo que el futuro de la iglesia en Brasil y Latinoamérica no será católico. Será un sincretismo de muchas tradiciones: católica europea, luterana, pentecostal, afrobrasileña e indígena. Estamos creando una síntesis», declaró Boff.