"No hay forma de negociar con el fascismo", afirma Chico Teixeira.

247 - La expansión de las escuelas cívico-militares y el debate sobre el papel de las Fuerzas Armadas en la estructura institucional brasileña fueron el tema de una interesante entrevista con el profesor Francisco Teixeira, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ). En la conversación, vinculó el avance de este modelo escolar con un proyecto de control social y señaló los riesgos pedagógicos, políticos y éticos que conlleva la militarización de la educación pública.

Las declaraciones se realizaron en el programa “Mario Vitor & Regina Zappa”. Durante la entrevista, Teixeira criticó directamente el modelo de educación cívico-militar, denunció lo que llamó una “guerra cultural” y analizó el privilegio legal que permite que las decisiones del Supremo Tribunal Federal (STF) sean revisadas por el Tribunal Superior Militar (STM). 

"El objetivo no es educar a los ciudadanos, sino formar a la gente para que obedezca".

Al comienzo de la entrevista, Chico Teixeira afirmó que las escuelas cívico-militares son el resultado de una visión elitista que busca restringir el pensamiento crítico y reproducir las desigualdades históricas. Citó a Darcy Ribeiro como referencia para fundamentar su análisis de la lógica social que subyace a este modelo.

Cuando dije que las escuelas cívico-militares eran producto de una élite estúpida y egoísta, me refería a Darcy Ribeiro. Dijo que la élite brasileña es estúpida porque podrían vivir bien en un país mejor para todos, pero no pueden aceptar ver a la gente viviendo con dignidad.

El profesor también criticó el simbolismo desplegando en las unidades recién inauguradas, destacando que la prioridad de estas escuelas sería disciplinaria más que formativa.

Palabras como educación, ciudadanía, derechos y fraternidad no se incluyeron en el tablero. En su lugar, pusieron saludos, marchas y descansos. Esto lo demuestra todo: el enfoque no es instruir a los ciudadanos, sino capacitar a la gente para obedecer.

Según el entrevistado, este tipo de enseñanza se aparta de la educación centrada en la autonomía intelectual, sustituyendo el aprendizaje por el condicionamiento.

"La educación es lo opuesto a la obediencia. No puede ser un entrenamiento para la sumisión."

Diferencia entre escuelas cívico-militares y colegios militares

Teixeira destacó la importancia de distinguir entre las escuelas cívico-militares y los colegios militares tradicionales, que consideraba instituciones de alto rendimiento académico, con rigurosas exigencias para los profesores y admisión por concurso.

No hablamos de escuelas militares. Son escuelas regulares, abiertas a todos mediante concursos, y se encuentran entre las mejores de Brasil. Ahora bien, un policía militar como ese, que inaugura una escuela cívico-militar, ni siquiera sería jefe de guardia en una escuela militar.

El profesor afirmó que la formación requerida para los docentes en las escuelas militares sigue estándares equivalentes a los de la educación superior.

Las normas para el profesorado en las escuelas militares son muy exigentes, al igual que en las universidades. En cambio, en las escuelas cívico-militares, se confía la educación a personas sin preparación, centradas únicamente en imponer disciplina.

"Es una disciplina del cuerpo."

Otro punto de crítica fue el rígido control sobre la apariencia y el comportamiento de los estudiantes, lo que, según Teixeira, representa un intento de estandarizar y reprimir identidades.

"Los jóvenes no pueden llevar el pelo largo, las chicas deben llevarlo recogido, no pueden llevar pendientes ni piercings. Es una disciplina del cuerpo".

En opinión del profesor, el apoyo de los sectores religiosos y la represión moral son elementos estructurantes de este modelo de escuela.

"Hay un gran apoyo de las iglesias locales, que se asocian con estas escuelas para reprimir la sexualidad y controlar el comportamiento de los jóvenes".

Reducción de las disciplinas y auge del negacionismo

Chico Teixeira también advirtió que, en estas escuelas, se reducen o eliminan las asignaturas centradas en el pensamiento crítico, lo que, según él, compromete la educación cívica y abre espacio al negacionismo científico.

En estas escuelas no hay sociología ni filosofía. La historia y la geografía se han reducido. Incluso la biología es atacada, porque no puede abordar la reproducción humana ni el origen de las especies. Estas escuelas son creacionistas.

Señaló que Brasil enfrenta altas tasas de embarazo adolescente y criticó la falta de educación sexual en las instituciones.

Brasil tiene una de las tasas de embarazo adolescente más altas del mundo, pero no se puede hablar de reproducción humana en la escuela. No tiene sentido.

"Están preparados para el conflicto, no para la educación".

Al comentar las denuncias de acoso en escuelas de este tipo, mencionadas por el entrevistador, Teixeira dijo que los profesores pasan años en formación pedagógica y psicológica, mientras que los policías reciben entrenamiento enfocado en la confrontación.

No puedo entrar a un aula sin haber estudiado psicología educativa, sociología educativa y filosofía de la educación. Un policía, en cambio, recibe seis meses de entrenamiento para el combate. Están preparados para el combate, no para la educación.

El profesor enfatizó que la escuela requiere preparación para enfrentar los conflictos y vulnerabilidades humanas, no la imposición de autoridad.

Nos ocupamos de embarazos, crisis emocionales y amenazas de suicidio. La educación requiere preparación y responsabilidad. No es un lugar para improvisar ni ejercer autoridad.

"La transición democrática brasileña ha fracasado."

Al hablar de Justicia Militar, Teixeira explicó que los militares condenados por el Supremo Tribunal Federal (STF) aún pueden continuar su servicio en las Fuerzas Armadas, lo cual será evaluado por consejos administrativos y luego juzgado por el Tribunal Superior Militar (STM). Según él, esto constituye una distorsión institucional heredada del proceso de redemocratización.

El Tribunal Supremo Federal es un tribunal de última instancia. No hay apelación contra sus decisiones. Pero para los militares sí. Pasan por un consejo de justificación y luego el Tribunal Superior Militar (TSM) analiza si siguen siendo merecedores del rango.

Consideró este acuerdo un privilegio inaceptable.

Esto no es democracia formal en acción. Es privilegio. Un derecho privado que solo sirve a los militares.

Teixeira fue aún más incisivo al vincular el problema con el pacto político que marcó el fin de la dictadura.

Este es el resultado de una transición incompleta. La transición democrática brasileña fracasó y conservó vestigios autoritarios dentro de la Constitución.

"Tenemos que seguir hablando."

El profesor afirmó que ha sufrido persecución legal por análisis histórico-políticos publicados en libros, y que esto es parte de una estrategia para intimidar a investigadores y periodistas.

Estoy pagando un alto precio por hablar. Me están demandando, me exigen una indemnización, cuestionan mis credenciales. Recibo amenazas. Pero tenemos que seguir hablando.

Informó que tuvo que contratar abogados y que recibió apoyo institucional para enfrentar las demandas.

Tuve que contratar abogados. Un bufete pertenece al exministro Eugênio Aragão y otro al Instituto Vladimir Herzog. Se está preparando la defensa porque quieren sancionar un análisis político-histórico que está en un libro, con notas a pie de página y fuentes.

"No hay manera de negociar con el fascismo".

Al abordar el tema del "apaciguamiento" y la memoria histórica, Teixeira afirmó que los regímenes autoritarios no se adaptan a las reglas democráticas y que las concesiones pueden abrir camino a la destrucción institucional.

Necesitamos comprender la naturaleza del fascismo: es un movimiento radical antisistema. No quiere vivir en una democracia liberal representativa; quiere destruir la República. Por eso no hay forma de negociar con el fascismo.

La entrevista concluyó con el profesor reafirmando que la lucha por la educación pública es central en la batalla política contemporánea y que el país aún enfrenta profundos legados autoritarios, tanto en el sistema educativo como en el aparato jurídico-militar.