Entender qué hay detrás de las peleas entre grupos de fanáticos organizados

Agencia Brasil - Las hinchadas son ambientes que propician emociones extremas, desde el amor más incondicional hasta el más brutal, como fue el caso de las horribles escenas protagonizadas por las hinchadas del Sport y del Santa Cruz en Recife.

Sociólogos y psicólogos consultados por Agência Brasil afirman: situaciones como ésta son apenas la punta del iceberg. icebergEn una sociedad donde la violencia es casi omnipresente, muchos terminan exagerando al tomarse demasiado en serio este deporte, que, según la jerga popular, se considera "lo más importante entre las cosas menos importantes".

Edergênio Vieira, investigador del Núcleo de Estudios sobre Violencia y Seguridad de la Universidad de Brasilia (NEVIS/UnB), afirma que las personas necesitan aprender a jugar no sólo con las victorias de sus equipos, sino también con las derrotas de sus equipos.

"Vale la pena burlarse del amigo, con respeto, por supuesto. Pero también vale la pena bromear sobre las derrotas, como hacen los hinchas del Ibis, por ejemplo", sugiere el sociólogo, refiriéndose al equipo pernambucano, que es motivo de orgullo para su afición debido a su reputación como el peor equipo del mundo.

Vieira explica que, por el bien del fútbol en sí, debe verse como algo que ofrece ocio y diversión. "No puede usarse como pretexto para la violencia extrema", añadió el investigador, quien se describe como "hincha del Corinthians, habitante de favelas y sufridor".

Dimensiones

Según Vieira, en un país como Brasil, el fútbol adquiere dimensiones que van más allá de lo deportivo, llegando incluso a estar asociado a la idea de lo que significa ser brasileño.

"El fútbol nos explica, como brasileños, al mundo. También explica nuestras pasiones, impulsos y motivaciones en la vida cotidiana. Esto está presente incluso en las metáforas que utilizamos en todos los aspectos de la vida", argumenta.

Según el sociólogo, el fútbol encarna muchas de las expresiones que impregnan la vida brasileña. «Incluyendo la violencia presente en nuestra vida cotidiana. En este caso, se intensifica debido a la catarsis colectiva que proporciona», enfatiza el autor de estudios sobre las manifestaciones de la violencia en la sociedad.

Animar es...

Cita a varios historiadores que han publicado trabajos sobre el miedo en el fútbol brasileño y el surgimiento de grupos de aficionados. Vieira explica que, tras su llegada a Brasil, el fútbol se consideraba un deporte de élite.

Los aficionados llevan fanatismo y pasión a los estadios - Alessandra Torres/Cruzeiro Esporte Clube/Todos los derechos reservados

"La gente iba a los estadios con pañuelos en la mano [para secarse el sudor] y veía a los jóvenes de élite jugar el nuevo 'deporte británico'. Durante el partido, en medio de la angustia, sostenían el pañuelo y lo retorcían. De ahí surgió la palabra "fan", dijo, relatando la montaña rusa de emociones asociadas con el fútbol.

Con el tiempo, el acceso al fútbol se volvió asequible y accesible para una población que carecía de muchas otras formas de entretenimiento. "El público entonces se convirtió, en general, en jóvenes que vivían en barrios de alta vulnerabilidad social. Y comenzaron a encontrar en la afición un lugar de pertenencia", añadió.

Esta convivencia en grupo adquirió entonces proporciones aún mayores, ya que constituía un ambiente de catarsis colectiva similar al que se observa, por ejemplo, en algunas iglesias. «Aficionados y fieles viven sus momentos de celebración y adoración. Cada uno con su propio manto sagrado», explica el sociólogo.

Psicóloga y directora de grupos de fans organizados

Especialista en psicología clínica y ex director de la hinchada organizada Rubra, del equipo goiás Anapolina, Pedro Henrique Borges ha tenido experiencias que le han proporcionado una visión privilegiada tanto del interior de estas hinchadas como de la vida interior de sus hinchas.

"Los grupos de fans organizados son movimientos de masas. Sigmund Freud [el padre del psicoanálisis] habló [de situaciones como esta] en sus escritos sobre psicología de masas; sobre el sentido de pertenencia de las personas cuando son aceptadas entre sus pares", dijo el psicólogo.

Especialista en psicología clínica y exdirector del club de fans organizado Rubra Pedro Enrique, del equipo de Goiás Anapolina. Foto: Pedro Henrique Borges/Archivo personal

Explica que, según esta línea de psicoanálisis, las masas no necesitan verdades ni estar de acuerdo con ellas, sino un líder que dicte ideas y discursos. «No están de acuerdo con la idea, sino con el líder, en parte por un sentido de pertenencia. Y, para sentirse parte, terminan haciendo cosas que tal vez no harían fuera del grupo».

Violencia

Esta perspectiva más amplia, como psicólogo y miembro de un club de fans organizado, le permitió a Borges seguir de cerca todo el proceso que atravesaban algunos hinchas, desde los momentos iniciales de ser recibidos por el grupo hasta su participación en actos de violencia extrema, supuestamente realizados como demostración de amor al club.

Explica que, por lo general, los fans son bien recibidos y aceptados por el grupo organizado. "Allí, pueden unirse incluso si han sido expulsados ​​o rechazados de otros lugares. En este entorno, es muy común encontrar personas extremadamente violentas y problemáticas", afirmó, citando estudios que indican que la incidencia de personas con perfiles psicopáticos oscila entre el 4% y el 6%.

“Las personas con perfiles psicopáticos a menudo se aprovechan de grupos como clubes de fans organizados para ejercer toda su perversidad”, añade.

Machismo y cariño

Sumado a esto, Borges recuerda que, en una sociedad machista que no permite a los hombres expresar afecto, los clubes de fans organizados terminan siendo, para muchos, la única forma en la que se permite expresar afecto, lo que aumenta la relación pasional con el club y con los demás miembros del club de fans.

Allí pueden expresar un afecto que, en otros espacios, se les niega a los hombres. Cuando se marca un gol, puede abrazar y besar a su compañero; puede expresar su amor por el club. Incluso puede llorar, sin que se cuestione su masculinidad. En otros contextos, esto lo degradaría en comparación con otros", explica.

Edergênio Vieira recuerda que, desde la infancia, el fútbol ha representado la sociabilidad para los hombres, exigiendo un comportamiento masculino y actitudes firmes. "Es un viejo dicho: 'El fútbol es para hombres'. Lo escuchamos constantemente, incluso cuando las mujeres se están forjando sus propios espacios, ya sea entre el público o en la cancha", señaló.

Esta violencia, arraigada en la humanidad, termina siendo venerada por la sociedad, lo que resulta en desprecio y desvalorización de los demás. «El fútbol no es una excepción, y pone de relieve la dificultad de reconocer las cualidades o admirar al equipo contrario. Verán, valorar al oponente también sería una forma de valorar tanto las victorias como las derrotas contra él», añade.

Además, quienes se sienten fracasados ​​pueden encontrar motivos para alegrarse en las victorias de su equipo. Encuentran plenitud en el fútbol. Cuando las cosas van bien, está bien. Pero cuando las cosas van mal, encuentran cualquier motivo para desahogar su frustración con el equipo», añadió.

comportamiento fascista

Para Borges, la violencia ocurrida la víspera del partido entre Sport y Santa Cruz fue un "claro y flagrante caso de psicopatía que rompe cualquier pacto civilizado". "Vemos allí algo muy similar a los movimientos nazi y fascista, en el sentido de animalizar y aniquilar al otro, considerado diferente".

El psicólogo dice ver un “claro predominio” de personas con un perfil conservador en estos grupos de fans, pero que también hay grupos que, pese a adoptar discursos progresistas, acaban comportándose igual de prejuiciosos y agresivos, ante el efecto manada.

“Es importante dejar claro que no hay ideología en el apoyo y que la lucha y la confrontación están relacionadas con el supuesto honor de un individuo hacia el grupo que lo acogió”, dijo.

El sociólogo Edergênio Vieira comparte una percepción similar. «Es extraño ver a aficionados que se proclaman progresistas, incluso adoptando una retórica antifascista, siendo descubiertos cometiendo actos que caen claramente en el ámbito del fascismo. Lo mismo ocurre con la homofobia. Surgen buenos pensamientos, pero el individuo termina perdido entre la multitud porque no tiene control sobre ella».

Protegido por las masas

Edergênio Vieira, investigador del Centro de Estudios sobre Violencia y Seguridad de la Universidad de Brasilia (NEVIS/UnB). Foto: Carlos Costa/Divulgación

Vieira explica que, en medio de este "efecto manada", el individuo se siente protegido por las masas. "Quienes a menudo se sienten débiles e inofensivos individualmente, al estar rodeados por la multitud, pierden esta perspectiva y se sienten parte de algo más grande. En muchos casos, marginalidad".

Asociado a esto, añade, existe un proceso de negación del otro. «Esto está muy presente en los grupos de hinchas organizados, incluso en sus cánticos, que a menudo celebran la muerte de un oponente. En varias situaciones, los grupos de hinchas organizados conmemoran a las personas asesinadas por sus hinchas», añadió el sociólogo.

Vieira señala que, en algunos casos, es notoria la estrecha relación entre miembros de grupos de fans organizados y facciones criminales, pero que sería un error generalizar este problema, criminalizando a los grupos de fans organizados en su conjunto.

“Estas facciones incluso interfieren en la organización de algunos grupos de fans, incluso vendiendo drogas y recibiendo bienes robados”, dijo.

Soluciones

Según los expertos consultados por Agencia Brasil, algunas medidas pueden aliviar la violencia practicada entre grupos de fans organizados.

Para Vieira, una de las cosas más frustrantes para los aficionados al fútbol son los partidos que se juegan en estadios vacíos o con una sola afición. «Esta es una medida que hace que el fútbol pierda su belleza y espectacularidad», afirma, refiriéndose a una de las medidas punitivas más comunes adoptadas contra los aficionados violentos.

Una solución, según el sociólogo, sería la creación de un registro nacional de aficionados, algo que incluso podría facilitarse mediante el uso de entradas con reconocimiento facial al entrar al estadio. «Tecnologías como esta pueden ayudar a endurecer las sanciones para los malos aficionados, incluyendo su prohibición de entrada a los estadios, mientras que se exime al resto», afirmó.

Según Borges, excluir a los aficionados no resolvería el problema de la violencia a largo plazo. "Esto se ha intentado varias veces y nunca ha funcionado", afirmó, afirmando que las personas no mejoran cuando están aisladas, ya sea de un estadio o de la sociedad.

Se necesita un proceso educativo que desarrolle el pensamiento crítico en las personas. Por lo tanto, son necesarias políticas dirigidas a estos individuos más problemáticos, sobre todo porque seguirán existiendo fuera de los estadios.

Policía

Vieira destaca el papel de la policía, que no necesariamente tiene que ser violento. "Un elemento clave es el papel de los batallones policiales especiales, que incluyen la comunicación más directa con los grupos de hinchas organizados".

La policía interviene para evitar conflictos y detenciones en los estadios - Foto:  Fernando Frazão / Agência Brasil

"Esto permite implementar un plan de prevención en conjunto con los líderes de los grupos organizados. Varios experimentos ya han demostrado que esto funciona", añadió.

Eso fue lo que hizo el psicólogo Borges cuando era director de un club de fans. "Siempre trabajamos juntos [con la policía] para buscar maneras de ayudar a los aficionados a tomar conciencia de los peligros de este efecto manada, cuando la multitud pierde el control y recurre a la violencia", dijo.

Vieira añade que la policía debería prestar especial atención a los grandes eventos deportivos. «Muchas peleas se organizan a través de las redes sociales. Podrían haberse evitado si la policía hubiera realizado un trabajo de inteligencia más eficiente».

El sociólogo también cree que es necesario separar las instituciones de la afición. «Los clubes y las aficiones tienen diferentes números en el CNPJ. Tienen diferentes estructuras organizativas y dinámicas, aunque sabemos que algunos clubes tienen relaciones vagas, si no estrechas, con algunas aficiones».

El sociólogo, sin embargo, advierte: muchos aficionados actúan con violencia porque confían en la impunidad. «Esto es malo porque, sin castigo por estas atrocidades, se les da vía libre para repetirlas. No se les puede conceder una amnistía, porque esto acabará animando a otros a hacer lo mismo», concluyó.