'En Brasil se está produciendo un genocidio contra los pueblos indígenas'

Marco Weissheimer, Sur 21 El 5 de octubre de este año, el Consejo Indígena Misionero (CIMI) publicó el informe “Violencia contra los Pueblos Indígenas de Brasil – Datos 2016”, en el que denuncia que la intensificación de la ofensiva contra los derechos indígenas ha derivado en graves actos de violencia y violaciones en todo el país. Según el informe, tan solo en 2016 se registraron 118 muertes, 106 suicidios y 735 casos de mortalidad infantil. Al presentar el informe, Dom Roque Paloschi, presidente del CIMI, afirmó que, a partir de abril de 2016, “una ola de odio y resentimiento contra los pueblos indígenas se ha intensificado como consecuencia del cinismo de un gobierno golpista, en el que se han dado cabida ciertas estrategias dirigidas a la expropiación de tierras indígenas”.

Políticos reaccionarios, bajo el liderazgo de Michel Temer, comenzaron a actuar para impedir el funcionamiento de los organismos estatales responsables de prestar servicios a las comunidades indígenas, añadió el arzobispo de Porto Velho. «Este tipo de intervención propició la propagación de agresiones, como amenazas de muerte, ataques contra comunidades indígenas, asesinatos, tala ilegal y deforestación, entre muchas otras, así como nuevas formas de intolerancia», señaló. Desde entonces, esta situación de violencia no ha hecho más que agravarse. Prácticamente a diario se reportan casos de violencia contra comunidades indígenas.

“Existe una verdadera práctica de genocidio contra los pueblos indígenas por parte del Estado brasileño, con la complicidad del Poder Judicial, el Poder Policial, el Ejecutivo y el Legislativo”, afirma el abogado Dinamam Tuxá, miembro de la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil, quien estuvo en Porto Alegre la semana pasada participando en el II Encuentro Regional de Estudiantes Indígenas de la Región Sur y en el Encuentro Estatal de la Red Nacional de Abogados Populares (Renap).

En una entrevista con Sul21, Dinamam Tuxá habló sobre la ofensiva liderada por terratenientes rurales y políticos conservadores contra las comunidades indígenas en todo el país. “Responsabilizamos al Estado brasileño de esta masacre. Está ocurriendo con la aprobación del Poder Judicial”, denunció.

Sul21: ¿Cuál es el estado actual de las políticas indígenas en Brasil?

Dinamam Tuxá: Los pueblos indígenas han sufrido diversas amenazas y violaciones de derechos humanos. Estas formas de violencia, institucionalizadas bajo el control del Congreso Nacional, se han agravado tras la ruptura con nuestra democracia. Hoy, existe un bloque en el Congreso que apoya y financia el movimiento de apropiación de tierras indígenas. Tras el golpe de Estado, este bloque logró impulsar sus agendas reaccionarias, las cuales han propagado una cultura de odio, principalmente contra los pueblos indígenas. Esto se refleja en las tierras indígenas, donde se ha registrado un aumento significativo en las muertes y la criminalización de líderes, así como un incremento considerable en la criminalización de los movimientos sociales en general.

Históricamente, los pueblos indígenas han sido víctimas de masacres. A lo largo de la historia, ha habido momentos en que estas masacres se mitigaron mediante políticas públicas y el diálogo. Desafortunadamente, el clima político actual es desolador. Existe una verdadera práctica de genocidio contra los pueblos indígenas por parte del Estado brasileño, con la complicidad del Poder Judicial, la policía, el Ejecutivo y el Legislativo. Responsabilizamos al Estado brasileño de esta masacre, que se produce con la aprobación del Poder Judicial. La política nacional, al convertirse en una política conservadora que excluye a la población y no respeta la diversidad, termina por agravar aún más la violencia contra los pueblos indígenas en Brasil.

Sul21: ¿Cuáles son los proyectos ya aprobados o aún en consideración en el Congreso Nacional que eliminan derechos de los pueblos indígenas?

Dinamam Tuxá: Un estudio realizado el año pasado por la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil identificó 103 medidas, tanto del Poder Ejecutivo como del Legislativo, que atentan directamente contra los pueblos indígenas. Estas medidas suprimen y vulneran derechos, además de fomentar una cultura de odio y la práctica del genocidio en territorios indígenas. Justifican la entrada violenta a tierras indígenas y el asesinato de indígenas. Una de estas medidas contra la que seguimos luchando es el PEC 215, que transfiere la facultad de demarcar tierras indígenas del Poder Ejecutivo al Legislativo. Cabe destacar también la Ordenanza 313 de la Fiscalía General de la Nación (AGU), que obliga al Poder Ejecutivo a aplicar a todas las tierras indígenas del país las condiciones que el Supremo Tribunal Federal (STF) estableció en 2009 para el territorio indígena Raposa Serra do Sol en Roraima.

La más reciente de estas medidas establece un plazo para la demarcación de tierras, una teoría planteada ante la Suprema Corte Federal, según la cual solo quienes habitaban el territorio el 5 de octubre de 1988, fecha de promulgación de la Constitución Federal, tendrían derechos sobre la tierra. Otra propuesta que combatimos es el arrendamiento de tierras indígenas, tema que se debate constantemente en el Congreso Nacional, sin la participación de los pueblos indígenas, quienes serán los más afectados. Así, contamos con un conjunto de medidas administrativas del Poder Ejecutivo y medidas de los Poderes Legislativo y Judicial que atentan contra los derechos de los pueblos indígenas, criminalizando nuestras luchas y promoviendo un verdadero genocidio.

Sul21: ¿Cuál es la capacidad de resistencia de los pueblos indígenas brasileños frente a esta ofensiva conservadora?

Dinamam Tuxá: Hemos ganado aliados en el Congreso Nacional y hemos podido debatir estos temas en algunas audiencias públicas. Por otro lado, entendemos que al debatir ciertas agendas en el Congreso Nacional, legitimamos el proceso para su avance allí. Por lo tanto, nuestra lucha hoy se centra fundamentalmente en la autodemarcación de tierras indígenas y, a través del Campamento Tierra Libre, la mayor asamblea de pueblos indígenas de Brasil, hemos logrado reunir a más de cuatro mil indígenas en Brasilia para debatir y confrontar estas violaciones de derechos de manera incisiva y proactiva. En la práctica, presentamos nuestras demandas en movilizaciones en las carreteras federales y promovemos la autodemarcación, demostrando que nuestra existencia se genera con mucha resistencia.

Sul21: ¿Cómo funciona este proceso de autodemarcación?

Dinamam Tuxá: La autodemarcación se produce cuando el Estado brasileño tiene la obligación de delimitar las tierras indígenas y no cumple con su deber legal. Sabemos cuáles son nuestros lugares históricos y dónde hemos ocupado tradicionalmente la tierra. Reunimos a nuestros líderes —hombres, mujeres, ancianos, niños, jóvenes y estudiantes— vamos a esa zona y la ocupamos, conscientes de que nos pertenece por derecho.

Sul21: En los últimos meses, se han producido varias masacres de comunidades indígenas en distintas regiones del país. ¿Podría detallar la magnitud y la gravedad de lo que está ocurriendo? ¿Qué están haciendo la Policía Federal, el Poder Ejecutivo y el Poder Judicial para investigar estas masacres e identificar a sus perpetradores?

Dinamam Tuxá: Estas masacres tienen un fuerte carácter regional. Diariamente se producen masacres en Mato Grosso do Sul contra los pueblos guaraní kaiowá y terena. En el Nordeste, existe un clima de conmoción en torno al pueblo pitaguary, que es objeto de una acción de expropiación. Hay una alianza entre grupos parlamentarios y sectores empresariales que violan los derechos para acceder a tierras indígenas y explotarlas. También está el caso del pueblo tupinambá en Bahía, que lleva años luchando por la demarcación de sus tierras. El agronegocio no permite ni acepta de ninguna manera el reconocimiento de un derecho originario. Se niegan a cumplir con lo estipulado en la Constitución Federal.

Estos actos de violencia son generalizados en todo el país. El Poder Judicial ha estado legitimando las acciones de estos sectores que tienen interés en las tierras indígenas. Y la Policía Federal, como brazo del Estado, ejecuta las decisiones del Poder Judicial de manera brutal y violenta. En los desahucios, siempre llegan con extrema violencia, sin planificación, sin diálogo y sin reconocer las particularidades de cada caso. Simplemente irrumpen como una aplanadora y terminan derribando y destruyendo hogares y espacios sagrados de los pueblos indígenas. Estas violaciones ocurren con la aprobación del Estado y del Poder Judicial. El Poder Judicial forma parte del Estado, pero merece una mención especial. Es el poder del que carece la República. No está cumpliendo con su función de garante de los derechos y, por su omisión, también está cometiendo genocidio.

Sul21: ¿Cómo evalúa la actitud general de la sociedad hacia esta situación y en relación con los pueblos indígenas? Parece haber una mezcla de indiferencia, prejuicios y desinformación que no ha cambiado con el paso de los años.

Dinamam Tuxá: Tengo mucha fe en la humanidad y la sociedad, especialmente aquí en Brasil. Pero es de dominio público que la mayoría de la gente carece de comprensión y termina absorbiendo lo que difunden los medios de comunicación convencionales. Dicen que somos invasores de tierras, propagadores de violencia, que practicamos la violencia en defensa de nuestro territorio sagrado. La sociedad termina convencida por estos medios de comunicación convencionales, que tienen un sesgo, y no es el sesgo de los pueblos indígenas, el medio ambiente o las comunidades tradicionales. Su sesgo es el del capital y el poder económico.

Nuestro modelo resulta inquietante porque logramos sobrevivir con lo mínimo indispensable, preservando el medio ambiente. Es de dominio público que las tierras indígenas son las áreas mejor conservadas de Brasil, pero la sociedad lo ignora. La sociedad termina asimilando lo que dice un congresista como Luís Carlos Heinze: que los indígenas son parte de todo lo malo. La sociedad asimila esto, pero no asimila la diversidad de los pueblos indígenas. Somos casi 900 indígenas, distribuidos en 305 pueblos, que hablamos 274 lenguas. La sociedad desconoce esta información y, en general, termina metiendo a los indígenas en el mismo saco que "todo lo malo", como dijo Heinze. Asimila este discurso de odio, racista y prejuicioso, pero no el hecho de que representamos la mayor diversidad del país y del mundo.