Lazzo Matumbi: “El 13 de mayo debe ser una fecha de reflexión, protesta y reivindicaciones de los negros”.

247 - El 13 de mayo de 1888, la princesa Isabel firmó la ley que garantizaba la libertad de los negros esclavizados en Brasil. Ciento treinta y tres años después, sus descendientes aún no han disfrutado de esta sensación de libertad. La abolición de la esclavitud se debatió en el programa "Un Tono de Resistencia", presentado por Ricardo Nêggo Tom en TV 247. El compositor Lazzo Matumbi, autor de la canción "14 de mayo", que habla del día después de la liberación de los negros del cautiverio, dijo: "La fecha nos trae un recuerdo bastante extraño, y creo que este momento debería ser de reflexión, contestación y reivindicación. En realidad, sabemos que el 13 de mayo en sí no significa mucho, porque desde el 14 de mayo (1888) hasta hoy, seguimos esclavizados".

El director de la Fundación Educafro, Fray David dos Santos, habló sobre la importancia de que las personas negras celebren esta fecha. "Prefiero verlo desde una perspectiva positiva y optimista. Un gran motivo de celebración es nuestra resistencia y nuestra forma de avanzar en la lucha. Hoy, en todo Brasil, vimos al Frente Nacional Antirracista, la Coalición Negra por la Justicia y varias otras entidades organizando eventos en todo el país para quienes pueden salir a las calles, así como un movimiento increíblemente fuerte en las redes sociales relacionado con el tema de las personas negras. Yo, Fray David, como franciscano, tengo la esperanza de que vamos por buen camino y de que aumentaremos el número de personas negras que luchan por nuestros derechos", evaluó el sacerdote católico.

El músico Paulo Ney, residente de una comunidad cercana a Jacarezinho, donde 27 personas fueron asesinadas en un operativo de la Policía Civil de Río de Janeiro, dijo: «La tendencia es reflexionar. Y esta reflexión debe ser diaria. Claro que cada día tenemos esperanza en un pueblo más liberado. Pero cada vez que ocurre algo como lo ocurrido en Jacarezinho, se abre una herida en nuestros corazones y mentes. Así que, con esperanza y optimismo, seguimos caminando e intentando sanar estas heridas. Nuestro legado es de lucha y resistencia. Pero siempre nos hieren de una forma u otra, tanto psicológica como físicamente».

Los entrevistados analizaron la legitimidad de la Princesa Isabel como heroína del proceso abolicionista y la representatividad del abogado negro Luís Gama, quien colaboró ​​en el proceso de manumisión de muchas personas esclavizadas incluso antes de la abolición. Paulo Ney recuerda que Luís Gama «luchó por su libertad cuando descubrió que la Ley Feijó, que prohibía la explotación de las personas esclavizadas, no se estaba aplicando. Esta fue una de sus luchas y, solo por eso, ya tiene mayor importancia que la Princesa Isabel en este proceso». Lazzo Matumbi evalúa que «en esta comparación entre la Princesa Isabel y Luís Gama, sabemos que la idea de manumisión siempre proviene de los oprimidos, de quienes se indignan por lo que están viviendo. Obviamente, Luís Gama tuvo una contribución mucho más relevante a este proceso».

Fray David explica que “cuando la Princesa Isabel firmó la Ley Áurea, varios historiadores confirman que más del noventa por ciento de la población negra ya había logrado la liberación mediante su propia estrategia. Por ejemplo, las hermandades del rosario de hombres negros no eran más que una de estas estrategias de liberación, dentro de lo posible, del opresivo sistema colonial. Los hombres negros libres de la hermandad se reunían mensualmente, y en estas reuniones se recaudaban contribuciones económicas que se utilizarían para liberar a las personas negras que aún eran esclavizadas”. Otros temas como la educación y el racismo estructural también se abordaron en el programa.

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