Altman: ¿Debería la izquierda dejar las celebraciones del 7 de septiembre en manos de los partidarios de Bolsonaro?

Ópera mundial - La izquierda corre el riesgo de avivar la confrontación que desea Jair Bolsonaro si sale a las calles el 7 de septiembre. Por el contrario, dejar el camino libre a los partidarios de Bolsonaro podría acarrear consecuencias electorales peligrosas e impredecibles. 

Así lo valora el periodista Breno Altman en el programa. ANÁLISIS DE 20 MINUTOS Este martes (09/08), el dilema de las fuerzas progresistas frente a la frenética movilización de Bolsonaro para ocupar las principales ciudades de Brasil en las celebraciones del bicentenario de la Independencia. 

“La retirada y la intimidación no suelen ser buenas soluciones. La intimidación crea desorganización, refuerza el miedo que el fascismo pretende provocar y puede conducir a un mayor avance político del fascismo, que entonces se vuelve capaz de controlar las calles e influir en las urnas”, afirmó el fundador de Ópera mundial.

Estos son riesgos inherentes a las diversas alternativas que tiene el campo democrático para afrontar un momento decisivo para la extrema derecha brasileña. La posibilidad de que Bolsonaro movilice a decenas o cientos de miles de personas a las calles, sin una contraparte de izquierda, debería afectar de manera diferente a sus militantes y a los antifascistas. Por otro lado, el efecto desmoralizador que la hipótesis de movilizar a menos personas que el bolsonarismo tendría en la izquierda es impredecible.

Una alternativa para evitar la confrontación sería convocar una fuerte movilización progresista el 10 de septiembre (sábado), por ejemplo, y no el 7 (miércoles). Esto conllevaría el doble riesgo de represalias por haber dejado las calles abiertas a los partidarios de Bolsonaro y la posibilidad de una menor participación popular el día 10, incluso debido a la retirada del día 7. 

“¿Tendría realmente el campo democrático popular la fuerza para una movilización superior a la del bolsonarismo? ¿Sería razonable llegar a una conclusión derrotista sin hacer todo lo posible para evitar que la extrema derecha domine el Bicentenario? ¿No podría este derrotismo ser un problema electoral o postelectoral?”, pregunta Altman.

Otra alternativa sería el Grito de los Excluidos, un evento que tradicionalmente organizan los movimientos populares el 7 de septiembre. "¿No sería buena idea que los partidos de izquierda, los sindicatos y los movimientos populares hicieran un llamamiento más amplio para este evento, volcando todos sus esfuerzos en él?", sugiere. 

Altman menciona una solución intermedia, ni confrontación abierta ni una solución completamente conciliadora: "¿No sería apropiado organizar un evento en Ouro Preto (MG) el mismo 7 de septiembre, con la presencia de Lula, para honrar a los Inconfidientes y Tiradentes y lanzar un manifiesto histórico por una nueva Independencia, luchando por un espacio en los medios de comunicación y en las redes sociales contra el bolsonarismo?" 

En este escenario, el 10 de septiembre se caracterizaría como un importante mitin electoral dentro del calendario de campaña, sin dejar un vacío que sería llenado por completo por la extrema derecha el 7 de septiembre.

En su búsqueda de referencias históricas, Altman contrapone el momento actual con dos acontecimientos del pasado, comenzando con el ascenso del fascismo en la Italia posterior a la Primera Guerra Mundial. Inicialmente, los grupos liderados por Benito Mussolini eran marginales, pero se mostraron dispuestos a romper los límites de la democracia liberal, a diferencia de los socialistas, cuyo discurso revolucionario se circunscribía a esos límites. 

La burguesía italiana comprendió que la violencia podía serles útil y comenzó a financiarla para intimidar las rebeliones obreras impulsadas por la Revolución Rusa de 1917. Mussolini y sus partidarios se lanzaron a este escenario en una escalada de violencia cada vez más acelerada, mientras que los socialistas, que contaban con la mayoría en el sistema electoral italiano, no pudieron o carecieron de la voluntad política para enfrentarse a la violencia fascista.

"Lo que siguió fue una intimidación sin fin, con socialistas masacrados por fascistas y huyendo, entregando sus propias organizaciones a los seguidores de Mussolini, mientras los liberales permanecían impasibles, satisfechos con la posibilidad de que el fascismo derrotara cualquier período revolucionario", documenta el periodista.

El segundo acontecimiento tuvo lugar el 7 de octubre de 1934 en São Paulo, cuando los partidos de izquierda se enfrentaron a un dilema similar, aunque fuera de un período electoral. Los integralistas de Plínio Salgado, fascistas de la época, convocaron una gran manifestación en la Praça da Sé, con el apoyo de parte de la Iglesia católica y las Fuerzas Armadas. Su lema, similar al de los actuales partidarios de Bolsonaro, era «Dios, Patria y Familia».

La mayor parte de la izquierda de la época optó por la confrontación, formando un frente unido entre comunistas, trotskistas, anarquistas y otros grupos para impedir la manifestación fascista, en un episodio que se conoció como la Batalla de la Praça da Sé o la huida de los pollos verdes (en referencia al color de los uniformes integralistas). Los militantes antifascistas expulsaron a los seguidores de Plínio Salgado, y los integralistas, intimidados, jamás volvieron a intentar una movilización de tal magnitud.

En 2022, el periodista analizaba la apuesta de la izquierda (y de la sociedad brasileña en general) por una solución a través de medios institucionales y electorales. “El problema es que el bolsonarismo está ganando terreno y posiblemente tenga la fuerza para romper con esta cultura. Lo pondrán a prueba el día 7. No nos engañemos, tienen la capacidad de una fuerte movilización”, reflexionaba. “¿Debería la izquierda quedarse de brazos cruzados, esperando únicamente a las urnas? ¿No podría resultar contraproducente no tener una cultura de enfrentamiento callejero con el bolsonarismo, limitando la contienda a las urnas?”, se preguntaba.

“Creo que dar marcha atrás en la movilización del 7 es una mala salida”, responde Altman a la pregunta de un espectador que compara la desmovilización social durante los años del PT con la desmovilización para el 7 de septiembre de 2022. “A menudo, la salida más inteligente es la confrontación, no la inacción”, afirma, retomando el ejemplo de las protestas de los “pollos verdes” en 1934. 

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