Economista del PSOL critica "el legado del pensamiento religioso en la izquierda"

Por José Luís Fevereiro, en tu facebook - El pesado legado del pensamiento religioso en la izquierda

Algo que siempre me ha molestado desde el inicio de mi activismo, a finales de los años 70 y principios de los 80, fue la tendencia recurrente de sectores de la izquierda a ofrecer explicaciones morales a todas las derrotas o deficiencias. ¿El MEC (antiguo Ministerio de Educación y Cultura) aumentó los precios de las comidas en los comedores universitarios? Es culpa de la dirección de la UNE, que traicionó la lucha estudiantil. ¿Collor ganó las elecciones de 1989? Es culpa de la Articulación (la facción mayoritaria del PT en aquel entonces, de la que Lula formaba parte), que temía ganar y le aconsejó a Lula que perdiera el debate final (sí, chicos, lo he oído).

¿Fracasó la huelga general del 30 de junio? ¿Es culpa de la dirección de los principales sindicatos que desmovilizó a la clase trabajadora (que, obviamente, quería ir a la huelga)? Temer solo tiene un 5% de aprobación y, sin embargo, no hay manifestaciones masivas para su destitución. ¿Es culpa de sectores de la izquierda que, en realidad, no quieren derrocar a Temer porque...?

Lo que me llama la atención es el protagonismo total que se da en estos "razonamientos" a la dirección y a los aparatos (partidos, sindicatos, organizaciones centrales), y la absoluta falta de protagonismo e iniciativa que se atribuye al pueblo.

Obviamente, la dirección de partidos y sindicatos influye en la situación actual y desempeña un papel relevante, y las diferentes líneas políticas marcan la diferencia en determinadas circunstancias. Sin embargo, la búsqueda constante de chivos expiatorios morales, presuntos traidores y líneas políticas desacertadas como responsables de todas las derrotas busca presentar, en contraste, la línea justa, la verdad revelada, el programa redentor que defienden las corrientes A, B o C.

El mayor problema de este comportamiento, típico de los Caballeros Templarios o la Hermandad Jedi, es que el análisis de las condiciones objetivas de la realidad siempre queda relegado a un segundo plano. Durante la Huelga General del 28 de abril, el ambiente en las calles, redes sociales y asambleas dejaba claro que algo grave iba a suceder. Se esperaba que la movilización frenara las reformas laboral y de pensiones, lo cual fue esencial para el éxito de la huelga. En junio, y esto se hizo evidente en las calles y redes sociales, la sensación dominante era que la reforma laboral estaba prácticamente aprobada y que la reforma de pensiones no avanzaría debido al debilitamiento del gobierno de Temer. Es cierto que hubo un retroceso por parte de los sindicatos Força Sindical y UGT, pero incluso sin este retroceso, el 30 de junio habría sido una pálida sombra del 28 de abril.

Es necesario comprender que las movilizaciones masivas ocurren con agendas simples y claras, con la percepción de su viabilidad y con la expectativa de que la victoria signifique ganancias efectivas e inmediatas. Esto aplica tanto a la derecha como a la izquierda. Las clases medias conservadoras que salieron a las calles para el impeachment tenían la idea clara de que al destituir a Dilma, sus problemas se resolverían; se acabaría la corrupción, la crisis económica y su percepción de pérdida de estatus social. Obviamente, nada de eso sucedió, y los movimientos MBL y Vem Pra Rua están convocando patéticamente actos que se sabe que no movilizan a nadie. Este último lleva desde junio convocando un acto para el 27 de agosto destinado al fracaso (probablemente se pospondrá con algún pretexto).

La dificultad del movimiento "Fuera Temer" para promover movilizaciones masivas se debe a la percepción de que su destitución no cambiará mucho las cosas. La enmienda para elecciones directas no se aprobará, el sustituto será Rodrigo Maia, Henrique Meirelles ya anunció su permanencia, y la crisis económica y el desempleo también persistirán.

Pero, obviamente, para los autoproclamados Savonarola, es más conveniente culpar a la dirección sindical y del partido, acusándolos del delito moral de traición.