Jabor: "Tenemos que sacar a estos tipos del poder"

247 - Presos son decapitados en Pedrinhas, Maranhão. ¿De quién es la culpa? Del PT y de Lula. Autobuses son quemados en São Paulo. ¿De quién es la culpa? Del PT y de Lula. El niño Bernardo es asesinado por su madrastra en Rio Grande do Sul. ¿De quién es la culpa? Del PT y de Lula.

Así funciona la mente de Arnaldo Jabor, un columnista que ve un Brasil "que se odia a sí mismo". Según él, este fenómeno "crea una mentalidad desesperada y autodestructiva, y el país empieza a atacarse a sí mismo".

La única solución, afirma, es "sacar a estos tipos del poder".

Detalle: La golpiza a Fabiane Maria de Jesus, víctima de la población de Guarujá, São Paulo, que la linchó tras un rumor sobre su participación en rituales de magia negra, también se atribuye al PT (Partido de los Trabajadores) y a Lula, según la imaginación de Jabor. No se incluyó en el texto a continuación simplemente porque el artículo ya estaba finalizado.

Lea a continuación el manifiesto de Jabor para "sacar a estos tipos del poder":

Brasil se odia a sí mismo.

Arnaldo Jabor

Brasil está irreconocible. Nunca pensé que la incompetencia, sumada al delirio ideológico, promovería este caos. Hay una mutación histórica en marcha. No es una fase de transición; en los últimos 12 años, quienes ostentan el poder han estado creando un siniestro "espíritu de la época" que podría ser irreversible. La vieja "izquierda" siempre ha sido una mezcolanza de populismo, getulismo tardío, leninismo de gallinero y, ahora, desarrollismo obsoleto. La vieja "derecha", el atraso feudal de nuestros patrimonialistas, siempre ha repartido el Estado en beneficio de intereses oligárquicos.

La llegada del PT (Partido de los Trabajadores) al gobierno unió en un frente unido las dos desviaciones: la alianza de las oligarquías con el patrimonialismo del Estado petista. Fue el peor escenario posible para la regresión que presenciamos.

Ante esta terrible dualidad secular, el cambio de agenda del gobierno de FHC creó, afortunadamente, una mentalidad más orientada al presente, comenzando por el fin de la inflación, con la idea de que la administración pública es más importante que las utopías y que las reformas estatales eran fundamentales. Medidas sencillas, obvias e inductivas intentaron sacarnos de la eterna "anestesia sin cirugía". Fue el Plan Real el que sacó a 28 millones de personas de la pobreza, no la mendaz cantinela que repiten los PT sobre la Bolsa Familia o el imaginario PAC.

Fue un período que el PT calificó de "neoliberal" u otras tonterías similares, pero afortunadamente para nosotros dejó algunas migajas progresistas.

Todo fue ignorado y reemplazado por el pensamiento voluntarista de que los "sujetos de la historia" remodelarían la realidad para ajustarla a sus premisas ideológicas. Ahí comenzó el desastre, que recuerda la metáfora de Oswald de Andrade: "Las locomotoras estaban listas para partir, pero alguien giró una palanca y se pusieron en marcha en dirección contraria".

Esto no solo está causando caos administrativo con infraestructura inservible, sino que también está provocando una mutación en la psicología y el comportamiento de las personas. Brasil se está desfigurando en nuestras mentes; el imaginario nacional se está deformando. 

Hay una gran neurosis en el aire. Y esto nos alarma como la profecía de Lévi-Strauss de que «llegaríamos a la barbarie sin conocer la civilización». Escenas como la de los 30 cadáveres al sol en el patio de la morgue de Natal, donde los cuerpos son descuartizados con cuchillos de carnicero, nos endurecen la piel y nos enfrían el corazón. Los defectos y la dulzura de la gente, que eran nuestro sello distintivo, están dando paso a sentimientos inesperados, dolores nunca antes sentidos. ¿Cuáles son los síntomas más visibles de este trauma histórico?

Por ejemplo, el concepto de solidaridad natural, casi instintiva, se está desvaneciendo. Ya existe una gran violencia perpetrada por la gente contra sí misma.

Niños decapitan a otros en prisión, autobuses son quemados sin motivo alguno, con pasajeros dentro, niñas incendiadas, prisioneros masacrados, niños asesinados por sus padres, una revuelta sin rumbo, un resentimiento general contra todo. Brasil se odia a sí mismo. Un sentimiento desesperado y autodestructivo se apodera de él, y el país comienza a atacarse a sí mismo.

Otro efecto claro en la mente de las personas es el fatalismo: "Así son las cosas, no hay vuelta atrás". El fatalismo es la aceptación de la desgracia. Y luego vienen la desesperanza y la tristeza. Brasil está triste y avergonzado.

Otro síntoma claro es que las instituciones democráticas se están debilitando y desmoralizando, ya que el propio gobierno las irrespeta. Este debilitamiento de la democracia reaviva el deseo de autoritarismo basado en la mentalidad de "¡Hay que tomar medidas drásticas!". He visto a muchos taxistas añorar la dictadura.

La influencia del Partido de los Trabajadores (PT) también recreó una cultura de maniqueísmo: el mal siempre está en el otro. Alguien tiene la culpa de todo esto: la "media conservadora" y la oposición.

La ausencia de una política contra la violencia y la conexión de muchos políticos con el narcotráfico incentivan al crimen organizado, que controla las cárceles y ya demuestra una búsqueda explícita del horror. La crueldad es un nuevo arte arraigado en nuestras mentes, a través de todo lo que vemos a diario en los periódicos y la televisión. Ya nadie mata sin tortura. El horror se está volviendo aceptable, digerible.

El mal gobierno, los crímenes sin resolver y la corrupción flagrante dejan de ser desviaciones de la norma y comienzan a crear una nueva cultura: la cultura de la marginalidad, la “normalización” del crimen.

Una gran sorpresa fue la condena del Mundial. Sobre todo por parte de nosotros, los aficionados brasileños al fútbol. Rechazaron el "pan y circo" que Dilma y Lula idearon, gastando más de 30 mil millones de reales en estadios para "impresionar a los imperialistas" y halagar a las masas. Al menos esto fue una señal de una mayor conciencia política.
Los artistas e intelectuales no saben qué pensar: ¿cómo se puede reflexionar sin un atisbo de esperanza? Esto es lo que nos da estos tiempos "contemporáneos" tan pesimistas.

Una creciente indiferencia y un deseo de escapar se están apoderando de la gente. Nunca había visto a tanta gente hablar de irse del país y mudarse al extranjero. Los cambios mentales son visibles: en las caras tristes en los autobuses abarrotados, en el rápido trago de cachaza de los trabajadores a las 6 de la mañana antes de afrontar otro día infernal, en la fealdad, la obesidad, el desánimo de la gente en las calles, en el pesimismo como único tema de conversación en las mesas de los bares.

El pasado junio presenciamos algunas manifestaciones interesantes, pero sin rumbo; ¿contra qué? Un malestar generalizado y confuso, pronto expuesto por los bloques negros, un estúpido testimonio de nuestra inmadurez política.

Es difícil meter la pasta de dientes en el tubo. Existe un ciclo de retroalimentación de desorden generalizado que destruye las maneras de combatirlo. Técnicamente, no estamos preparados para resolver los problemas que se acumulan como inundaciones, como un río sin desagüe.
Y lo peor es que detrás de la cultura del crimen y la corrupción, se consolida una cultura de la mentira, del bolivarianismo, de la pereza incompetente y de la irresponsabilidad pública. 

Brasil está experimentando una transformación muy seria, y también nuestra mentalidad. Necesitamos expulsar del poder a quienes se consideran "súbditos de la historia". En cierto modo, son de una historia sucia y calamitosa.