Viomundo: Globo persiguió a la rata de Beija Flor, pero no al tucán de Tuiuti.
El periodista Luiz Carlos Azenha, del sitio web Vi o Mundo, comenta las diferencias en el tratamiento que Rede Globo da a los desfiles de las escuelas de samba Paraíso do Tuiuti y Beija-Flor: "Los reporteros no realizaron observaciones in situ sobre las carrozas de Beija-Flor en relación con las de Tuiuti, por lo que no hubo registro contextualizado de la presencia de los 'panelaços' (paneleros), los patos de la Fiesp ni del tucán enjaulado, otra sutil ironía que Globo ocultó a los espectadores. "Como esto se omitió no solo en la transmisión, sino también en el resumen del desfile y en los noticieros de Globo, sabemos que no fue casualidad", explica el periodista.
247 - El periodista Luiz Carlos Azenha, del sitio web Vi o Mundo, comenta las diferencias en el tratamiento que Rede Globo da a los desfiles de las escuelas de samba Paraíso do Tuiuti y Beija-Flor. "Una de las formas de esclavitud moderna "Tuiuti lo dejó absolutamente claro: la pérdida de los derechos de los trabajadores en Brasil, resultado de un golpe de Estado promovido por 'patos' y 'caceroleros'. Presidiéndolo estaba el vampiro con la banda presidencial. Todo estaba ahí, para quien quisiera verlo. Globo no lo vio, o fingió no verlo", dice Azenha.
En cuanto a la trama de Beija Flor, Un monstruo es alguien que no sabe amar.Basándose en la figura de Frankenstein, las explicaciones requeridas, que Globo proporcionó desde el inicio del desfile, Azenha señala: "Ya en la primera intervención, uno de los reporteros lo dejó claro, junto a una carroza con una rata gigante al frente: 'Las ratas se han apoderado de Petrobras'. Es la crítica social, la crítica política en el desfile de Beija Flor", enfatizó.
Un comentarista señaló que la escuela también denunciaba la "carga fiscal, una de las más altas del mundo". Según un narrador, el "peso de los impuestos sobre todos" no se compensaría con servicios adecuados. Ahora bien, si Beija Flor estuviera allí para denunciar injusticias, sería necesario que el observador —honesto o al menos bien informado— recordara que la carga fiscal en Brasil recae precisamente sobre los más pobres.
Más adelante, un comentarista internacional interpretó la carroza que representaba el edificio de Petrobras como una sugerencia de que las favelas eran 'una consecuencia de esta corrupción'. Sin embargo, quizás la explicación de Tuiuti tenga mucho más sentido: los descendientes de esclavos liberados, abandonados tras la esclavitud, conforman el gran contingente poblacional de las favelas, ahora sometidos a nuevas formas de esclavitud, explica Azenha.
Las observaciones in situ de los reporteros sobre las carrozas de Beija Flor no se relacionaron con las de Tuiuti, por lo que no hubo un registro contextualizado y claro de la presencia de los cacerolazos, los patos de la Fiesp ni del tucán enjaulado, otra sutil ironía que Globo ocultó a sus espectadores. "Como todo esto se omitió no solo en la transmisión, sino también en el resumen del desfile y en todos los noticieros de Globo, sabemos que no fue casualidad", concluye el periodista.
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