Dinero y poetas millonarios
Tras años de inacción, los manifestantes de Wall Street por fin se reúnen para reflexionar. Ojalá lleguen a la conclusión de que es necesario comprender con quién estamos tratando, no con qué.
Imagino que apoyas a quienes protestan en Wall Street. Hartos de la codicia del mercado financiero y la avaricia de las grandes corporaciones, te unirías a las protestas en cuanto te convocaran, si tuvieras el dinero y el tiempo. Claro, no puedes dejarlo todo y unirte a los demás héroes para debatir el futuro de la humanidad. Y ese, para mí, es el quid de esta movilización que se ha extendido a varios estados de Estados Unidos y se celebra en todo el mundo.
Los manifestantes entrevistados tienen dificultades para definir las razones del movimiento Occupy Wall Street. Incluso los siempre audaces medios de comunicación dudan en etiquetar las protestas y a veces omiten los motivos de la concentración, limitándose a informar sobre lo sucedido durante el día. Al fin y al cabo, ¿contra qué protestamos: la avaricia, el dinero, el capitalismo? Claro, cada cual aprovechará la oportunidad para defender sus ideas, pero lo cierto es que, en general, sabemos que es necesario protestar, pero la cuestión de «a favor o en contra de qué» se desvanece con los años que hemos perdido sin reflexionar sobre el tema.
Es el colmo del absurdo, pero los manifestantes de Wall Street por fin se han reunido para reflexionar, algo que deberían hacer a diario. Tras una vida de letargo mental total, repleta de horas de trabajo manual, algunos de estos individuos insatisfechos han despertado pensando que es hora de darle otra oportunidad al comunismo o algo similar. Están debatiendo un cambio en el modelo económico, como tantas veces se ha hecho antes, y sigo pensando que el asunto es más sencillo de lo que parece. Por lo tanto, mi aportación al debate se basa en Émile Zola.
Convengamos, para empezar, en que la crisis financiera mundial es consecuencia de una desviación sistémica. Con una libertad excesiva, los especuladores crearon una burbuja cuyo estallido aún resuena en todo el mundo civilizado, e incluso en el menos civilizado. Habrás notado que no me gusta mucho esa idea de que el capitalismo lleva en sí mismo el germen de su propia destrucción. Desconfío de quienes se aferran al sistema, a cualquier sistema. Por lo tanto, acuso a quienes intentan compensar la falta de virtudes con dinero.
¿Qué es un millonario, un multimillonario? Un hombre vacío, diría Eliot. Un individuo débil y pusilánime que, en un intento por superar su propia falta de carácter, acelera su Porsche cada día hasta alcanzar un homicidio inevitable. Este tipo de persona, más que nadie, necesita límites; límites cuya ausencia, curiosamente, es el origen de la crisis actual. Y si las corporaciones han adquirido voluntad propia y se han humanizado, también deben someterse a los mismos controles, para no paralizar el sistema y perjudicar a todos.
Finalmente, escribo esto para decir que, antes que nada, es necesario comprender con quién estamos tratando, no con qué (ya sea un sistema, una moneda o un sentimiento). Y si ustedes, como los manifestantes en Estados Unidos, no saben por dónde empezar, les sugiero «El dinero» de Zola, que narra la historia de un especulador llamado Aristide Saccard, uno de esos tipos capaces de abrir un banco. A modo de introducción, para que reflexionen sobre el tema, aquí tienen la descripción de Saccard —y de tantos otros— que ofrece su hijo mayor, Maxime:
Mira, tienes que entender a papá. ¡Dios mío!, no es peor que los demás. Solo que sus hijos, sus esposas, en resumen, todo lo que le rodea, no es más importante para él que el dinero… ¡Ah!, entendámoslo, no ama el dinero como un avaro, para tenerlo a montones, para esconderlo en agujeros. ¡No! Si quiere verlo brotar por todas partes, si quiere acumularlo sin importar su origen, es para verlo fluir por su casa como torrentes, es por todas las alegrías que le da, el lujo, el placer, el poder… ¿Qué quieres tú? Lo lleva en la sangre; nos vendería a todos, a ti, a mí, da igual quién, si estuviéramos metidos en algún negocio. Es un hombre inconsciente y arrogante, porque, en verdad, es el poeta del millón; tanto dinero lo vuelve loco y un sinvergüenza, ¡ah!, un completo sinvergüenza!
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