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Europa - Un aire de los años 30 persiste en el aire.

El espectro del autoritarismo neofascista vuelve a acechar a Europa. Anne Palmers, periodista y escritora sueca, comenta esta preocupante situación.

Por Anne Palmers, de Gotemburgo, Suecia, corresponsal especial de Oasis: La Primera Guerra Mundial, entre 1914 y 1918, hirió al mundo entero. La firma de tratados de paz por parte de los combatientes europeos enmascaró odio y una profunda desconfianza. Los alemanes perdieron parte de su patria, y europeos, asiáticos y estadounidenses enterraron a unos 80 millones de personas, incluyendo a las que murieron a causa de la gripe española en 1918. Todos los pueblos que sufrieron pobreza, hambre y vieron sus hogares destruidos gritaron "¡Nunca más!".

En Liverpool, Inglaterra, los manifestantes ya se están movilizando contra las crecientes fuerzas neofascistas.

Europa estaba en ruinas. A pesar de ello, la idea de repetir esta guerra sin sentido surgió en el momento en que el humillado soldado Adolf Hitler regresó a su cuartel en Austria. Preparaba su venganza. Su momento de fortuna llegó con el desplome de la Bolsa de Nueva York en 1929. Algunos descuidos fatales, en forma de préstamos sin financiación y las deudas derivadas del reciente armamento bélico, destrozaron una frágil economía mundial, con consecuencias desastrosas para los pueblos, nerviosos y fácilmente sumidos en la confusión.

Durante la década anterior al desplome de la bolsa, los europeos celebraron un período de impresionante vitalidad creativa. El teatro, la literatura, el cine, la danza, las artes visuales y la arquitectura florecieron en todo el continente, con su mágico epicentro en París. El sueño de vivir en paz eterna estaba presente en todo y en todos. Pero todo eso cambió de la noche a la mañana, el 29 de octubre de 1929.

Estados Unidos, entonces el país más próspero del mundo, no podía pagar sus deudas. Europa tampoco. La verdad emergió repentinamente y arrasó con toda esperanza. La gente hacía fila frente a los bancos a ambos lados del Atlántico para retirar su último dólar, su último marco. Hombres que habían perdido todos sus ahorros salieron a las calles en manifestaciones. Las protestas políticas y los disturbios furiosos alimentaron un ambiente hostil, hasta que se convirtió en una agresión demencial. Pronto, la ira corría por las venas de los alemanes, austriacos, griegos e italianos, acompañada de fuertes gritos. Las botas negras marcaban el ritmo nazi incorporado a los pasos de las marchas.

Extremistas de todo tipo, tanto sanos como enfermos, entraron en escena. Buscaban llamar la atención señalando a enemigos ficticios o reales. Quienes deseaban unirse podían elegir entre el marxismo, el nazismo, el fascismo, o permanecer inmóviles, indiferentes, con todas las trágicas consecuencias que tal postura conlleva. En pocos años, el ambiente político europeo quedó completamente manipulado por líderes y semilíderes dementes como Lenin, Stalin, Hitler, Franco, Salazar y Mussolini. Todos ellos afirmaban que solo ellos sabían cómo salvar a los desdichados y cómo crear el ansiado paraíso.

Desde Francia, un amigo de mi padre, escritor y periodista estadounidense, le escribió unas cartas conmovedoras. Eugen Löhrke viajaba por Europa en una misión periodística. Era un hombre joven, adinerado y culto. Perdió su inocencia intelectual en 1932, en las calles de Múnich, Alemania.

Manifestación de simpatizantes de extrema derecha en París

Llegamos al impresionante congreso nazi en el último minuto. Seguro que pueden imaginarse cómo fue. El sonido de marchas militares, botas, tambores y cañones era continuo. Nos dormimos entre gritos y consignas, y nos despertamos justo a tiempo para ver a las tropas del Asalto Negro formarse en la estación de tren. En ese momento, quise irme, escapando por el puente del Rin... Pero fuimos a Schwartzwald a visitar a un pintor y a su esposa, y los encontramos sumidos en la desesperación y el terror; nadie confiaba en el otro, y todos temían el futuro. El pintor se vio obligado a esconder todos sus cuadros para que los nazis no pudieran confiscarlos. Bajamos al sótano en penumbra, a la luz de las velas, para contemplar sus mejores lienzos... Y nos alegramos de la suerte de poder escapar cruzando el puente del Rin... todo era como en los últimos días antes de la Primera Guerra Mundial. La estación de tren de París estaba abarrotada, llena de grupos de soldados desesperados despidiéndose. A su querida familia. Toda la alegría, la emoción y el color, sellos distintivos de París, se extinguieron como una vela que se apaga en la oscuridad de la noche. Intentaremos regresar a Nueva York en un barco lleno de turistas estadounidenses en estado de shock.

¿Cómo podría alguien querer repetir los horrores de la Primera Guerra Mundial en una segunda guerra que, como la primera, se convertiría en un baño de sangre? ¿Miedo? ¿A unos cuantos locos?

Hace unos años, un amigo mío, neurocirujano, comentaba con melancolía el conflicto interno en Irlanda. Dijo: «Creo que los hombres necesitan guerras para no volverse locos. Algo los impulsa a usar su fuerza física en lugar de su cerebro. Los conflictos devoran a sus guerreros por completo, o al menos en parte. Ser humano es, en sí mismo, conflictivo. No podemos observarnos a nosotros mismos; solo a los demás, nunca a nosotros mismos. Si pudiéramos observarnos, como animales encerrados en un zoológico, sin duda sentiríamos compasión y abriríamos las jaulas».

Hoy en día, el sonido de las botas negras, aunque no tan fuerte como en la década de 30, se escucha en casi todos los países europeos donde los partidarios del nazismo y el fascismo han ganado escaños en la política regional y central. Francia, Países Bajos, Dinamarca, Finlandia, Suecia, Noruega, Inglaterra, Italia e incluso Israel están infectados por este mal. Todos sufren ataques a sus valores de igualdad y fraternidad.

Mirando atrás, se nota que los siglos de nuestra “civilización” belicosa se han desarrollado bajo la sombra de la misma actitud: ser hombre, en nuestra sociedad, significa servir; si no sirve, hacerlo desaparecer; si no desaparece, tomarlo prisionero o matarlo.

Los conflictos internos nos llevan a aceptar la opresión externa, ya sea ficticia o real. Cambiar el universo no está escrito en nuestro destino. El universo nos domina, no al revés. Quienes se adaptan, sobreviven. Nos adaptamos a ver y considerar el mundo como una cuenta bancaria.

Si pudiéramos hablarle al globo, a esta preciosa Tierra que hace posible nuestra existencia, nos respondería: Querido hombre, tú y yo estamos programados para vivir el mismo destino. Estamos aquí, juntos, y podemos destruirnos mutuamente. Yo tengo mis problemas, mis terremotos y volcanes, y tú tienes tus deseos incontrolables. No hay opciones, nos seguiremos el uno al otro hasta el final. No hay tiempo ni dinero para conflictos.