Según el ministro de Asuntos Exteriores de Bolsonaro, Europa es "un espacio culturalmente vacío".
En un artículo publicado el año pasado en los Cuadernos de Política Exterior del Instituto de Investigación en Relaciones Internacionales (IPRI), Ernesto Araújo se muestra apasionado por las políticas de Donald Trump y critica duramente la fundación de la Unión Europea: «La Europa posmoderna —junto con Estados Unidos, que hasta Obama se parecía cada vez más a Europa— ha vivido últimamente en una especie de tanque de aislamiento histórico, viviendo al margen de la historia, después de la historia, en un estado mental (o ausencia de él) donde el pasado es territorio ajeno».
247 - La noticia de la nominación del diplomático Ernesto Araújo para dirigir el Ministerio de Relaciones Exteriores de Brasil fue recibida con preocupación por los miembros del Parlamento Europeo.
Según informó el periodista Jamil Chade, corresponsal de Estado de São PauloEntre bastidores de la Comisión Europea, la elección del nuevo ministro de Relaciones Exteriores fue recibida como una confirmación de que el gobierno brasileño buscará una alianza estratégica con Estados Unidos.
En un artículo publicado el año pasado en los Cuadernos de Política Exterior del Instituto de Investigación en Relaciones Internacionales (IPRI), Ernesto Araújo se revela un apasionado partidario de las políticas de Donald Trump y critica duramente la fundación de la Unión Europea.
"Los de hoy escriben una historia fría, sus personajes no tienen vida, son meras figuras esquemáticas, parece que escriben la historia por obligación, no les guía ningún sentido del destino ni del misterio, no tienen imaginación, no se ven blandiendo una lanza en la falange macedonia ni izando las velas de la Santa María", señaló el futuro ministro.
«La Europa posmoderna —junto con Estados Unidos, que hasta Obama se parecía cada vez más a Europa— ha vivido últimamente en una especie de tanque de aislamiento histórico, al margen de la historia, tras la historia, en un estado mental (o ausencia de él) donde el pasado es territorio ajeno», escribió. «Los europeos de hoy ya no se sienten parte de la misma historia que sus antepasados, como lo hicieron hasta principios del siglo XX», afirmó.