Conciencia negra: Las expresiones racistas en la vida cotidiana desafían a la sociedad a adoptar la alfabetización racial.

247 - Durante el Mes de la Conciencia Negra, la Secretaría de Justicia y Ciudadanía del Distrito Federal (Sejus-DF) promovió una amplia reflexión sobre las expresiones racistas aún arraigadas en la vida cotidiana brasileña. Según información publicada por la Sejus-DF y la Agencia Brasilia, frases como "lista negra", "samba loca" y "color del pecado" son ejemplos de lenguaje que transmite prejuicios históricos y refuerza la desigualdad racial. La secretaria de Justicia y Ciudadanía, Marcela Passamani, enfatizó que combatir estos hábitos lingüísticos es esencial para construir una sociedad verdaderamente antirracista.

El lenguaje como reflejo del racismo estructural

La antropóloga Renata Nogueira, de la Universidad de Brasilia (UnB), explica que el racismo estructural está presente en cómo imaginamos el mundo, jerarquizamos a las personas y asignamos roles sociales. «Expresiones como 'las cosas son negras' y 'trabajo negro' reproducen estereotipos que refuerzan la desigualdad entre blancos y negros», afirmó.

Datos del Instituto de Investigación y Estadística del Distrito Federal (IPEDF) revelan disparidad racial en puestos de poder: a pesar de que el 58% de la población del Distrito Federal es negra, la mayoría de los puestos en la función pública (52,4%) aún están ocupados por personas no negras. Por otro lado, las personas negras representan el 66,8% de los trabajadores por cuenta propia y el 79,1% de los trabajadores domésticos, lo que revela la persistencia de la desigualdad racial en los diferentes sectores de la sociedad.

Como parte de sus iniciativas, Sejus ofrece un curso de alfabetización racial, dirigido principalmente a servidores públicos. La iniciativa busca identificar y combatir las diversas formas de discriminación que se han normalizado con el tiempo. "El objetivo es garantizar que las víctimas no se sientan oprimidas al denunciar el caso y que la sociedad comprenda la urgencia de cambiar los patrones de comportamiento", enfatizó Passamani.

Casos de racismo estructural

El profesor de capoeira Luiz Renato Nelson dos Santos, conocido como Mestrando Vagalume, compartió su experiencia con el racismo estructural tras ser impedido de dar clases en una escuela de Recanto das Emas. "La justificación fue que no había suficiente espacio en el horario, pero la decisión terminó perjudicando a los niños y debilitando el proyecto. Este es un claro ejemplo de cómo el racismo opera estructuralmente", afirmó.

Además de combatir el lenguaje racista, Sejus aboga por políticas públicas transversales que aborden las desigualdades raciales en todas sus dimensiones. «Comprender el ejercicio de la ciudadanía implica comprender que debe ser único, sin distinción entre personas negras y no negras», afirmó Passamani.

Revisión de expresiones cotidianas

Palabras y frases aparentemente inofensivas conllevan significados racistas que refuerzan estigmas. Entre ellos:

• “Las cosas están negras”: Relaciona dificultades con el color negro.
• “Servicio negro”:Asocia el trabajo pobre con la gente negra.
• “Mal cabello”:Devalúa el cabello rizado y exalta los estándares eurocéntricos.
• “Mulata”:De origen deshumanizante, hace referencia al término “mula”.
• “Samba criolla loca”: Relaciona la confusión y el desorden con la negritud.

Mediante iniciativas educativas y campañas de concientización, Sejus-DF reafirma la importancia de enfrentar directamente el racismo estructural. Esta iniciativa, especialmente relevante durante el Mes de la Conciencia Negra, busca movilizar a la sociedad para construir una cultura de respeto e igualdad racial.