«La izquierda ya no puede esconderse detrás del aislamiento social», afirma André Constantine.

Ópera Mundi - En el programa ENTREVISTAS DE 20 MINUTOS Este miércoles (19 de mayo), el periodista Breno Altman entrevistó a André Constantine, líder del Movimiento Nacional de Favelas y Periferias. El activista habló sobre la lucha popular y el papel de la izquierda institucional frente a la pandemia y las políticas de Bolsonaro.

La crisis sanitaria se ve agravada por la crisis política. Para superar la pandemia, necesitamos destruir el virus que la alimenta, que es Bolsonaro. No promoverá la vacunación masiva porque sabe que, una vez vacunada la gente, saldremos a las calles, y su caída depende de las calles. En segundo lugar, quiere profundizar el caos social para que, cuando el volcán que es Brasil entre en erupción, pueda usar la revuelta popular para implementar una intervención militar —evaluó Constantine—.

Por lo tanto, para él, la prioridad en este momento es salir a la calle: «Solo derrocaremos a Bolsonaro en las calles. La izquierda ya no puede escudarse en el discurso del aislamiento social. Eso es cobardía. El aislamiento social es un privilegio de clase; el proletariado y los habitantes de las favelas mueren por disparos, COVID y hambre. Necesitamos convocar una huelga general, liderada por la CUT y el PT».

Constantine cree que una huelga general nacional es la verdadera manera de proteger la vida de la clase trabajadora, ya que representaría un confinamiento total. Por ello, criticó las manifestaciones convocadas hasta el momento, como las caravanas de coches, «que excluyen a quienes no tienen coche».

El líder del Movimiento Nacional de Favelas y Periferias, surgido en 2020, enfatizó que la izquierda no hace lo suficiente y que está demasiado institucionalizada, alejada de sus militantes y preocupada sólo por las elecciones. 

La izquierda institucional y electoral ha dejado de competir con la sociedad y se ha vuelto cada vez más conservadora. La izquierda de clase media es tan conservadora como la derecha, por ejemplo, en el tema del aborto. Con la prohibición, las mujeres no dejan de abortar, pero lo hacen en clínicas clandestinas y mueren, argumentó.

Esta izquierda, de la que, en opinión de Constantino, el Partido de los Trabajadores forma parte en ocasiones, fracasa al utilizar las elecciones «no como un medio para lograr la revolución socialista, sino como un fin en sí mismo». Por lo tanto, no lleva a cabo los debates ni las reformas necesarias para no perder votos ni legitimidad.

“Estamos cansados ​​de las políticas de reducción de daños, que mejoran la situación pero no la solucionan. Se necesitan reformas y políticas estatales permanentes, a mediano y largo plazo, con participación popular”, argumentó.

'El PT se ha institucionalizado demasiado'

Parte de las críticas de Constantino se dirigieron al PT (Partido de los Trabajadores). En su opinión, el partido fracasó al no renovar su liderazgo ni institucionalizar su activismo, descuidando el trabajo de base.

“Esto ha afectado las alianzas en el proceso electoral, porque ya no se hacen dentro del terreno ideológico, sino desde el punto de vista pragmático, para poder mantenerse en el poder”, enfatizó.

Eso no significa que las bases no legitimaran al gobierno; ganamos cuatro elecciones y habríamos ganado cinco si no hubieran hecho lo que le hicieron a Lula. Pero faltó trabajo de base para legitimar al gobierno en las calles. Organizaron el golpe contra Dilma con mucha facilidad y encarcelaron a Lula con mucha facilidad por eso, reflexionó el líder. 

Considera que, al igual que en Venezuela, la verdadera base del campo progresista es el pueblo, "y espero que podamos recuperar eso para tener las condiciones para hacer las reformas necesarias en el país".

Por otro lado, Constantino reconoció la importancia de la Campaña de Solidaridad Contra el Hambre del PT, "pero es importante que esa solidaridad socialista esté acompañada de trabajo político". 

'Lula es más grande que el PT'

Constantino también celebró la rehabilitación electoral del expresidente Lula como una cuestión de justicia, afirmando que también representó el retorno de la esperanza para muchas personas cuyas vidas mejoraron gracias a las políticas sociales del PT.

“La cuestión es que tenemos que entender que Lula es más grande que el PT, por lo que el PT ya no se preocupa por desarrollar nuevos líderes. Lula no es eterno, y me temo que cuando muera, nos quedaremos viudos, como ocurrió con la muerte de Brizola. Ningún partido tendrá una larga vida sin líderes importantes”, reflexionó el líder popular.

Además, confesó temer que la reelección de Lula representara más de lo mismo: «Creo que sería tan conciliadora como lo fue en gobiernos anteriores». Prueba de ello, según Constantine, fue su acercamiento al obispo Edir Macedo.

Desde un punto de vista electoral, lo entiendo, pero es un enfoque erróneo. ¿Por qué se acerca el obispo Macedo? Porque él también está descontento con el gobierno de Bolsonaro y no es tonto; ve una gran posibilidad de que Lula gane. Lo que deberíamos hacer es competir por la masa de trabajadores que están en la iglesia evangélica, porque los líderes manipulan los votos y pueden cambiar de opinión rápidamente —explicó Constantine—.

La lucha contra el fundamentalismo religioso

Constantino era pastor. Entró en contacto con la iglesia tras el asesinato de su padre, involucrado en el narcotráfico, y se hizo sacerdote hasta que «leer la Biblia me liberó de la iglesia».

Relató que, al leer sobre el diezmo, comprendió que se recaudaba en forma de donaciones de alimentos, no de dinero, para ayudar a viudas y huérfanos. "Cuando fui a hablar con el pastor al respecto, me respondió: '¿Y qué?'. A partir de entonces, forjé mi activismo en las calles, pero mis lecturas de Marx y Lenin me guiaron", narró.

Dados sus antecedentes, Constantino habló de la importancia de competir por espacios con grupos del fundamentalismo religioso, manipulados por la derecha, junto con milicias, "para construir y consolidar un proyecto político neofascista y neoliberal".

“Tenemos que combatir el crecimiento económico de estas organizaciones, que se produce no solo mediante la recaudación de diezmos, sino también mediante el lavado de dinero, en el caso de las iglesias. Debemos ser muy cuidadosos con esto, porque Río de Janeiro es el laboratorio de esta estrategia. Si funciona, en dos décadas tendremos a la milicia controlando el territorio y a la iglesia controlando las mentes y los corazones”, advirtió.

Según él, la izquierda no se da cuenta de que la Iglesia llega a la población con mayor eficacia que las organizaciones políticas, especialmente en las favelas y en el sistema penitenciario.

Hay un proletariado ahí, y donde no llega la izquierda, llega la iglesia. ¿Quién cuestiona la narrativa en la favela, quién cuestiona a la población carcelaria? La iglesia juega un papel fundamental en la desmovilización, en el fomento de la meritocracia y las soluciones divinas. Incluso quienes se benefician de las políticas públicas del PT no atribuyen sus mejores condiciones al partido, sino a Dios —concluyó Constantine—.